Katholieke toewijding aan de heiligen: hier worden de misverstanden uitgelegd!

Katholieke toewijding aan heiligen wordt soms verkeerd begrepen door andere christenen. Bidden houdt niet automatisch aanbidding in en kan eenvoudigweg betekenen dat je iemand om een ​​gunst smeekt. De kerk heeft drie categorieën uiteengezet die de manier onderscheiden waarop we tot de heiligen, tot Maria of tot God bidden.  dulia is een Grieks woord dat eer betekent. Het beschrijft het soort eerbetoon dat aan de heiligen verschuldigd is voor hun diepe heiligheid.  Hyperdulie beschrijft de uitstekende eer die aan de Moeder van God wordt betaald vanwege de hoge status die God Zelf haar heeft verleend. L. Atri , wat aanbidding betekent, is de allerhoogste eerbetoon aan God alleen. Niemand behalve God is aanbidding of waardig latria.

Het eren van de heiligen doet niets af aan de eer die God toekomt, sterker nog, als we een prachtig schilderij bewonderen, doet het niets af aan de eer die de kunstenaar toekomt. Integendeel, het bewonderen van een kunstwerk is een compliment voor de kunstenaar wiens vaardigheid het heeft voortgebracht. God is Degene die heiligen maakt en hen verheft tot de hoogten van heiligheid waarvoor ze worden vereerd (zoals zij u als eersten zouden vertellen), en daarom betekent het eren van de heiligen automatisch het eren van God, de Auteur van hun heiligheid. Zoals de Schrift bevestigt: "wij zijn het werk van God."

Als het vragen van de heiligen om voor ons te bidden in strijd was met de enige middelaar van Christus, dan zou het net zo verkeerd zijn om een ​​familielid of vriend op aarde te vragen om voor ons te bidden. Het zou zelfs verkeerd zijn om voor anderen te bidden en onszelf als voorbidders tussen God en hen te plaatsen! Dit is duidelijk niet het geval. Voorbede is een fundamenteel kenmerk van de naastenliefde die christenen jegens elkaar hebben betoond sinds de oprichting van de kerk. 

Het wordt bevolen door de Schrift en zowel protestantse als katholieke christenen blijven het vandaag de dag beoefenen. Het is natuurlijk absoluut waar dat alleen Christus, volledig goddelijk en volledig menselijk, de kloof tussen God en de mensheid kan overbruggen. Juist omdat deze unieke bemiddeling van Christus zo overvloedig overstroomt, kunnen wij christenen in de eerste plaats voor elkaar bidden.