Toewijding om vandaag te doen op de eerste vrijdag van de maand

In de beroemde openbaringen van Paray le Monial vroeg de Heer St.Margaret Maria Alacoque dat de kennis en liefde van haar hart zich als een goddelijke vlam over de hele wereld verspreidde om de naastenliefde die in de harten van velen kwijnde, nieuw leven in te blazen.

Eens, toen de Heer haar hart toonde en klaagde over de ondankbaarheid van mannen, vroeg ze haar om ter reparatie de Heilige Communie bij te wonen, vooral op de eerste vrijdag van elke maand.

Geest van liefde en herstel, dit is de ziel van deze maandelijkse communie: van liefde die tracht de onuitsprekelijke liefde van het goddelijke Hart tegenover ons te beantwoorden; van herstel voor de kilheid, ondankbaarheid, de minachting waarmee mensen zoveel liefde terugbetalen.

Veel zielen omarmen deze praktijk van de Heilige Communie op de eerste vrijdag van de maand vanwege het feit dat, onder de beloften die Jezus aan St. Margaret Mary deed, er iets is waarmee hij de uiteindelijke boete verzekerde (dat wil zeggen, de redding van de ziel) om die gedurende negen opeenvolgende maanden, op de eerste vrijdag, zich bij hem voegde in de heilige communie.

Maar zou het niet veel beter zijn om te beslissen voor de heilige communie op de eerste vrijdag van alle maanden van ons bestaan?

We weten allemaal dat er, naast groepen vurige zielen die de schat hebben begrepen die verborgen is in de wekelijkse heilige communie, en, nog beter, in de dagelijkse communie, een eindeloos aantal mensen is die zich het hele jaar of alleen met Pasen zelden herinneren, dat er een Brood des levens is, zelfs voor hun ziel; zonder rekening te houden met degenen die zelfs niet met Pasen de behoefte aan hemelse voeding voelen.

De maandelijkse Heilige Communie vormt een goede frequentie voor deelname aan de goddelijke mysteries. Het voordeel en de smaak die de ziel eraan ontleent, zal er misschien zachtjes toe leiden dat de afstand tussen een ontmoeting en de andere met de goddelijke Meester wordt verkleind, zelfs tot de dagelijkse communie, volgens het meest levendige verlangen van de Heer en de Heilige Kerk.

Maar deze maandelijkse ontmoeting moet worden voorafgegaan, vergezeld en gevolgd door een dergelijke oprechtheid van aard dat de ziel werkelijk verfrist naar buiten komt.

Het meest zekere teken van de verkregen vrucht zal de waarneming zijn van de geleidelijke verbetering van ons gedrag, dat wil zeggen van de grotere gelijkenis van ons hart met het Hart van Jezus, door getrouwe en liefdevolle naleving van de tien geboden.

"Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven" (Joh 6,54:XNUMX)

Wat is de grote belofte?

Het is een buitengewone en zeer speciale belofte van het Heilig Hart van Jezus waarmee hij ons verzekert van de belangrijkste genade van de dood in de genade van God, vandaar eeuwige redding.

Hier zijn de exacte woorden waarmee Jezus de Grote Belofte aan St. Margaret Maria Alacoque openbaarde:

«IK BELOF U, IN DE BUITENLAND VAN HET MISE-GEHEUGEN VAN MIJN HART, DAT MIJN ALMACHTIGE LIEFDE AAN ALLE Degenen DIE DE EERSTE VRIJDAG VAN DE MAAND VOOR NEGEN MAANDEN VOLGENDE NEGEN MAANDEN DE EERSTE VRIJDAG ZAL GEVEN. ZIJ ZULLEN NIET MIJN DISCRETIE STERVEN, ZONDER DE HEILIGE SACRAMENTEN TE ONTVANGEN, EN IN DE LAATSTE MOMENTEN ZAL MIJN HART ZE EEN VEILIG ASIEL GEVEN ».

De belofte

Wat belooft Jezus? Hij belooft het samenvallen van het laatste moment van het aardse leven met de staat van genade, waardoor men voor eeuwig gered wordt in het paradijs. Jezus legt zijn belofte uit met de woorden: "ze zullen niet sterven in mijn ongeluk, noch zonder de Heilige Sacramenten te hebben ontvangen, en op die laatste momenten zal mijn Hart een veilige toevlucht voor hen zijn".
Zijn de woorden "noch zonder de Heilige Sacramenten te hebben ontvangen" een beveiliging tegen plotselinge dood? Dat wil zeggen, wie heeft het de eerste negen vrijdag goed gedaan, zal zeker niet sterven zonder eerst te bekennen, het Heilige Viaticum en de zalving van de zieken te hebben ontvangen?
Belangrijke theologen, commentatoren van de Grote Belofte, antwoorden dat dit niet in absolute vorm is beloofd, aangezien:
1) die op het moment van overlijden al in de genade van God is, heeft zelf de sacramenten niet nodig om eeuwig te worden gered;
2) die in plaats daarvan zich op de laatste momenten van zijn leven in Gods ongeluk bevindt, dat wil zeggen, in doodzonde, normaal gesproken, om zichzelf te herstellen in Gods genade, heeft hij op zijn minst het Sacrament van de belijdenis nodig. Maar in geval van onmogelijkheid om te bekennen; of in het geval van een plotselinge dood, voordat de ziel zich van het lichaam afscheidt, kan God de ontvangst van de sacramenten goedmaken met innerlijke genaden en inspiraties die de stervende man ertoe aanzetten een daad van volmaakte pijn te doen, om zo vergeving van zonden te verkrijgen, heiligmakende genade hebben en daardoor eeuwig gered worden. Dit is goed begrepen, in uitzonderlijke gevallen, wanneer de stervende om redenen buiten zijn wil niet kon bekennen.
Wat het Hart van Jezus absoluut en zonder beperkingen belooft, is dat geen van degenen die het goed hebben gedaan op de Negen Eerste Vrijdag, zal sterven in doodzonde en hem zal schenken: a) als hij gelijk heeft, definitief doorzettingsvermogen in de staat van genade; b) als hij een zondaar is, de vergeving van elke doodzonde, zowel door belijdenis als door een daad van volmaakte pijn.
Dit is genoeg voor de Hemel om echt verzekerd te zijn, want - zonder enige uitzondering - zal zijn liefdevolle Hart dienen als een veilig toevluchtsoord voor iedereen op die extreme momenten.
Daarom kunnen in het uur van pijn, in de laatste momenten van het aardse leven, waarvan de eeuwigheid afhangt, alle demonen van de hel opstaan ​​en zichzelf loslaten, maar ze zullen niet in staat zijn om te overwinnen tegen degenen die de negen eerste vrijdagen die door Jezus, omdat zijn hart een veilig toevluchtsoord voor hem zal zijn. Zijn dood in Gods genade en zijn eeuwige redding zullen een troostrijke triomf zijn van de overvloed aan oneindige genade en de almacht van liefde van Zijn Goddelijk Hart.