DEVOTIE VAN HET HONDERD VERZOEK
Veel dank wordt uitgesproken door de schrijvers van de straffen van het vagevuur, verkregen door de toegewijden van de heilige zielen door de toewijding van het honderd Requiem en vertelt onder andere het maandblad getiteld de Eco del Purgatorio, dat een medewerker van hetzelfde schreef aan de redacteur van dat tijdschrift als volgt: Ik zou geloven dat ik geen dankbaarheid jegens de gezegende zielen van het vagevuur heb als ik zwijg over een genade die ik zojuist heb ontvangen door tussenkomst van de zielen zelf. Toegewijd sinds ik in zaken ben, bevond ik me gedurende vier weken in zeer ernstige nood, in afwachting van het aflopen van elk van hen van commerciële verplichtingen, die ik om onvoorziene redenen niet kon nakomen. Opgewonden vertel ik mijn zorgen aan een vroom persoon, die mij adviseerde zijn toevlucht te nemen tot de hulp van de Zielen van het vagevuur, aan wie ik veel toewijding had. Deze persoon leerde me om elke dag honderd Requiem voor de heilige zielen te reciteren en hen te vragen om de genade te verschaffen. Ik heb deze toewijding met grote ijver beoefend; en op totaal onverwachte manieren, die ik me niet eens had kunnen voorstellen, merkte ik dat ik werd gered en aangeboden om op termijn aan de huidige verplichtingen te voldoen. Ik ga door met het reciteren van de honderd Requiems elke dag en ik heb vijf missen gevierd voor de doden, en ik zal anderen laten vieren om mijn dankbaarheid te bewijzen aan die gezegende zielen. Enkele geleerde en vrome schrijvers zeggen dat de genaden die we verlangen vaak gemakkelijker worden verkregen door middel van de heilige boetende zielen dan door de voorspraak van de heiligen zelf.
Methode om vrome toewijding te beoefenen.
Voor deze vrome oefening kan iedereen een gemeenschappelijke kroon van vijf of tien palen gebruiken, die het allemaal tweemaal bedekken, om de tien tienen of het honderd Requiem te vormen.
We beginnen met het reciteren van een Pater-noster en vervolgens een dozijn Requiem op de tien kleine korreltjes van de kroon, waarvan uiteindelijk de volgende ejaculatie zal worden gezegd op grof graan:
Mijn Jezus, genade van de Zielen van het vagevuur, en vooral van de Ziel van NN en de meest verlaten Ziel.
Vervolgens worden het tweede en het andere dozijn Requiem gereciteerd op de volgende tien kleine korrels, waarbij de bovengenoemde ejaculatie wordt herhaald in plaats van de Pater-noster voor elke grove korrel, dat wil zeggen voor elke tien. Na de dozijn (of honderd) Requiem, zeggen de De profundis:
Daarmee eindigde deze vrome praktijk, het zou voor de heilige zielen zeer nuttig zijn als ze in hun stemrecht de volgende zeer korte gebeden zouden willen toevoegen, ter nagedachtenis aan de zeven belangrijkste uitvloeiingen van het kostbare bloed van Jezus Christus.
I. O liefste Jezus, voor het zweet van Bloed dat je lijdt in de Hof van Getsemane, heb genade met die gezegende Zielen; en vooral van de Soul of NN en de meest verlaten Soul. Requiem…
II. O liefste Jezus, voor de pijn die je hebt geleden in je wrede Flagellatie, heb medelijden met hem, en vooral met de NN Ziel en de meest verlaten Ziel. Requiem…
III. O liefste Jezus, heb medelijden met de pijnen die u hebt geleden bij uw meest pijnlijke bekroning met doornen; en vooral van de Soul of NN en de meest verlaten Soul. Requiem…
IV. O liefste Jezus, want de pijn die u leed bij het dragen van het Kruis naar Golgotha, heb erbarmen met; en vooral van de Soul of NN en de meest verlaten Soul. Requiem…
V. O liefste Jezus, heb medelijden met de pijnen die je voelde in je kruisiging; en vooral van de Soul of NN en de meest verlaten Soul. Requiem…
U. O allerliefste Jezus, want de pijnen die u leed in de meest bittere pijn die u aan het kruis had, heb erbarmen met; en vooral van de Soul of NN en de meest verlaten Soul. Requiem…
VII. O liefste Jezus, voor die immense pijn die je leed toen je je gezegende ziel verliet, heb er genade mee; en vooral van de meest verlaten ziel. Requiem…
Laten we ons nu allemaal aanbevelen bij de Zielen van het vagevuur en zeggen: Gezegende zielen! we hebben voor u gebeden, maar u die God zo dierbaar bent en er zeker van bent dat u hem niet meer kunt verliezen, bid ons ellendig, die het gevaar loopt ons te beschadigen en hem voor altijd te verliezen.