Toewijding van vandaag: Sint Ignatius van Loyola, de stichter van de jezuïeten

 

31 JULI

HEILIGE IGNATIUS VAN LOYOLA

Azpeitia, Spanje, ca. 1491 - Rome, 31 juli 1556

De grote hoofdrolspeler van de katholieke reformatie in de zestiende eeuw, werd geboren in Azpeitia, een Baskenland, in 1491. Hij was op weg naar het leven van een ridder, zijn bekering vond plaats tijdens een herstelperiode, toen hij merkte dat hij christelijke boeken. In de benedictijnenabdij van Monserrat legde hij een algemene biecht af, trok zijn ridderkleren uit en legde een gelofte van eeuwige kuisheid af. In de stad Manresa leidde hij meer dan een jaar een leven van gebed en boetedoening; het was hier dat hij in de buurt van de rivier de Cardoner woonde en besloot een gezelschap van gewijde personen op te richten. Alleen in een grot begon hij een reeks meditaties en normen te schrijven, die later herwerkt werden tot de beroemde Geestelijke Oefeningen. De activiteit van de pelgrimspriesters, de latere jezuïeten, verspreidde zich over de hele wereld. Op 27 september 1540 keurde paus Paulus III de Sociëteit van Jezus goed en op 31 juli 1556 stierf Ignatius van Loyola. Hij werd op 12 maart 1622 door paus Gregorius XV heilig verklaard. (toekomst)

GEBED AAN SANT 'IGNAZIO DI LOYOLA

O God, die u ter ere van uw naam in uw kerk de heilige Ignatius van Loyola hebt doen opstaan, sta ons ook toe, met zijn hulp en zijn voorbeeld, om de goede strijd van het evangelie te strijden, om de kroon van heiligen in de hemel te ontvangen. .

GEBEDEN VAN HEILIGE IGNAZIO DI LOYOLA

«Neem, Heer, en ontvang al mijn vrijheid, mijn geheugen, mijn intelligentie en al mijn wil, alles wat ik heb en bezit; u gaf het aan mij, aan u, Heer, ik lach erom; alles is van jou, je beschikt over alles zoals je wilt: geef me alleen je liefde en je genade; en dat is genoeg voor mij."

Ziel van Christus, heilig mij.

Lichaam van Christus, red mij.
Bloed van Christus, dronken mij
Water van Christus' zijde, was mij
Passie van Christus, troost mij
O goede Jezus, luister naar mij
Verstop me in je wonden
Laat me niet van je scheiden.
Verdedig me tegen de kwade vijand.
Bel me op het uur van mijn dood.
Laat me naar je toe komen om je voor eeuwig en altijd te loven met alle heiligen.

Test de geesten of ze van God komen
Omdat hij een hartstochtelijk verslinder was van romans en andere fantasierijke boeken over de verbazingwekkende prestaties van beroemde mensen, vroeg Ignazio, toen hij zich beter begon te voelen, of hij er een paar mocht krijgen om de tijd te doden. Maar in het huis waar hij in het ziekenhuis lag, werd geen dergelijk boek gevonden, dus kreeg hij er twee met de titel "Leven van Christus" en "Bloemenlezing van de heiligen", beide in zijn moedertaal.
Hij begon ze te lezen en te herlezen, en terwijl hij de inhoud ervan in zich opnam, voelde hij dat er bij hemzelf een zekere interesse ontstond voor de onderwerpen die daarin aan bod kwamen. Maar zijn gedachten keerden vaak terug naar de hele fantasierijke wereld die in eerdere lezingen werd beschreven. De actie van een barmhartige God werd in dit complexe samenspel van spanningen ingevoegd.
Terwijl hij het leven van Christus, onze Heer, en de heiligen las, dacht hij bij zichzelf na en vroeg zich af: «Wat als ik ook zou doen wat Sint Franciscus deed; Wat als ik het voorbeeld van Sint-Dominicus zou navolgen?". Deze overwegingen duurden ook behoorlijk lang, afgewisseld met die van wereldse aard. Een dergelijke opeenvolging van stemmingen hield hem lange tijd bezig. Maar er was een verschil tussen de eerste en de laatste. Als hij aan de dingen van de wereld dacht, werd hij vervuld van groot genoegen; en onmiddellijk daarna, toen hij ze moe in de steek liet, merkte hij dat hij verdrietig en droog was. In plaats daarvan, toen hij zich voorstelde dat hij moest delen in de boetedoeningen die hij door de heiligen had zien beoefenen, voelde hij niet alleen plezier terwijl hij erover nadacht, maar de vreugde bleef zelfs daarna voortduren.
Hij merkte dit verschil echter niet op en hechtte er geen waarde aan, totdat hij op een dag, toen hij de ogen van zijn geest opende, zorgvuldig begon na te denken over de interne ervaringen die hem verdriet bezorgden en over de andere die hem vreugde brachten.
Het was de eerste meditatie over spirituele zaken. Later, nu hij aan zijn spirituele oefeningen was begonnen, merkte hij dat hij vanaf hier begon te begrijpen wat hij zijn volgelingen leerde over de diversiteit van geesten.