Devoties: het gebed van de "armen", een vorm van gebed om genaden te verkrijgen
Armoede vertegenwoordigt een fundamentele houding in gebed.
Armoede als manifestatie van het eigen niets en een moedige en discrete verkenning van heel God.
Als wachten een uitdrukking van hoop is, is armoede een uitdrukking van geloof.
In gebed is degene die zichzelf herkent als afhankelijk van een ander arm.
Hij doet afstand van de grondslag van het leven op zichzelf, op zijn plannen, zijn middelen, zijn zekerheden, maar hij haakt ze aan God.
De arme man doet afstand van afrekening. Hij 'verkiest' te rekenen op iemand!
De arme man vertrouwt op de God die ingrijpt, maar ook op de God die zich niet laat horen.
Van de God die zich manifesteert, zoals van de God die geen teken geeft ...
Het gaat over je overgeven aan een God die je vertelt wanneer het tijd is om te vertrekken (onmiddellijk!), Maar je niet onthult wanneer je aankomt.
De enige constante is tijdelijk.
Het enige comfort is onzekerheid.
De enige rijkdom is een belofte.
De enige heeft een woord gemaakt.
De biddende persoon is geen rijke van de geest, maar een ongeneeslijke bedelaar, die smeekt om fragmenten, splinters van licht.
Zijn dorst maakt hem op zijn hoede voor stortbakken, maar brengt hem ertoe de bron voortdurend te zoeken.
Het gebed is niet voor de "aangekomen", maar voor de pelgrims, wiens buidel in de buidel geen groeiend nestei bevat, maar het noodzakelijke dat dezelfde avond opraakt.
Alleen degenen die arm zijn in tijd kunnen God tijd geven!
Het is onwaarschijnlijk dat iemand die voldoende tijd heeft (en het terloops verspilt) tijd vindt om te bidden. In het beste geval geeft het alleen de restjes.
De arme man verricht het wonder dat hij God in gebed tijd geeft. De tijd die hij mist.
De nodige tijd, niet de overbodige. En het geeft het breedte, zonder te meten.
Door gebed vertrouwen de armen op de tussenkomst van God "onmiddellijk".
'Als ze u naar synagogen, magistraten en autoriteiten brengen, hoeft u zich geen zorgen te maken over hoe u uzelf moet vrijwaren of wat u moet zeggen; omdat de Heilige Geest u op dat moment zal leren wat er gezegd moet worden "(Lc 12,11).
Slecht gebed is nuchter, discreet, discreet gebed.
De arme man die bidt, is niet bang voor zwakte, hij geeft niet om het aantal, de hoeveelheid, het succes.
De arme man die bidt, ontdekt de kracht van zwakheid!
'Als ik zwak ben, dan ben ik sterk' (2 Kor. 12,10:XNUMX).
De arme man zoekt in gebed geen emotionele voldoening. Hij smeekt ook niet om gemakkelijke troost.
Hij weet dat de essentie van gebed niet bestaat uit gevoelige vreugde.
De arme zoekt naar God, zelfs wanneer God hem teleurstelt, zich verbergt, verdwijnt in de nacht.
Hij is daar, zonder toe te geven aan vermoeidheid, zich meer vastklampt aan de wil dan aan het gevoel, in de trouw van een liefde die bereid is elke test te accepteren.
Hij weet dat de bijeenkomst soms in het feest plaatsvindt.
Maar vaker wordt het geconsumeerd in een eindeloze wake.
De 'donkere nacht', de kou, de angst, de non-respons, de afstand, de verlatenheid, het niets begrijpen, zijn het duurste 'ja' dat de armen in gebed moeten roepen.
De arme man staat erop de deur open te houden voor deze God die zichzelf verloochent.
De verlichte lamp is niet bedoeld om te verwarmen.
Maar om een geleden loyaliteit te melden.
Als je niet accepteert dat gebed je van schijn ontdooit, je van rommel verlost, alle onnodige dingen wegneemt, je maskers aftrekt, zul je nooit ervaren wat gebed is.
Gebed is een operatie van verlies.
Je bidt niet omdat je het wilt hebben. Maar waarom ga je ermee akkoord om te verliezen!
In gebed laat God je allereerst ontdekken wat je niet nodig hebt, waar je zonder moet.
Er is een "te veel" dat ruimte moet laten voor het essentiële.
Er is een "meer" dat ruimte moet geven aan het enige dat nodig is.
Bidden betekent niet ophopen, maar uitkleden, de naaktheid en waarheid van je wezen herontdekken.
Gebed is een lange, geduldige taak om iemands leven te vereenvoudigen.
Bidden = werkwoord invoeren aftrekken !!
Om ons kleine eiland van voldoening te verdrinken, om ons onder te laten dompelen in de oceaan van God, door de gekke plannen van Zijn Liefde;
totdat je het wonder van niets krijgt dat het Oneindige raakt!
De hele God is alleen geplaatst in dat niets, dat is een ruimte, open voor lege handen en een puur hart.
Tot dusver hebben we herhaald:
WACHTEN = HOOP
ARMOEDE = GELOOF
Laten we nu een derde voorziening voor gebed toevoegen: ONVoldoening = VERLANGEN
Gebed is bedoeld voor degenen die zich er niet bij neerleggen dat de dingen moeten blijven zoals ze zijn.
Als een man ontevreden bekent en naar iets anders wil neigen, dan is hij geschikt om te bidden.
Als iemand bereid is alles te verliezen om het avontuur te proberen, het nieuwe te riskeren, gewoonten op te geven, dan is gebed voor hem.
Gebed is voor degenen die niet opgeven!
Iemand noemde de christen 'een ontevreden tevredenheid'.
Blij met wat de Vader voor hem is en voor hem doet, ontevreden over zijn manier van leven als zoon, broer en burger van het Koninkrijk.
In feite is gebed tegelijkertijd de oorzaak van vreugde en het begin van onbehagen.
Volheid en kwelling. Spanning tussen "al" en "nog niet".
Beveiliging en onderzoek.
Vrede en ... abrupte herinnering aan wat er nog moet gebeuren!
In gebed zijn we verbaasd over de grenzeloze grootsheid van de uitnodiging van de Vader, maar we voelen de onevenredigheid tussen Zijn aanbod en onze reactie.
We nemen het pad van gebed pas nadat we kiemen van rusteloosheid hebben gekweekt.
Sommigen van ons zijn tevreden als "hij de gebeden uitsprak".
In plaats daarvan moeten we ontdekken dat ontevredenheid de voorwaarde is voor gebed.
'Wee u die nu tevreden bent!' (Lucas 6.25)
Gebed van de Sioux-indianen
Grote Geest, wiens stem ik hoor in de wind,
wiens adem leven geeft aan de hele wereld, luister naar mij!
Ik kom voor Uw gezicht als Uw zoon.
Zie, ik ben zwak en klein voor U;
Ik heb je kracht en wijsheid nodig.
Laat me de schoonheid van de schepping proeven en mijn ogen maken
overweeg de paarsrode zonsondergang.
Mijn handen moeten vol respect zijn
voor de dingen die je hebt gemaakt en voor de leringen
die je in elk blad en elke rots hebt verborgen
Ik wil kracht, niet superieur zijn aan mijn broers,
maar om mijn gevaarlijkste vijand te kunnen bestrijden: mezelf.
Maak me altijd in staat om met pure handen naar je toe te komen en
met een oprechte blik, zodat mijn geest,
als het leven verdwijnt als de ondergaande zon,
kan je bereiken zonder je te schamen.