Dialoog met de doden: enkele waarheden over de Zielen van het vagevuur

De Duitse prinses Eugenia von der Leyen (overleden in 1929) heeft een dagboek bijgehouden waarin ze vertelt over de visioenen en dialogen die ze had met zuiverende zielen die haar over een periode van ongeveer acht jaar (1921-1929) verschenen. Hij schreef op advies van zijn spiritueel leider. Altijd een gezonde vrouw met een vrolijk karakter, 'er was absoluut geen sprake van hysterie' wat haar betreft; meisje, diep religieus, maar helemaal niet onverdraagzaam. Hier zijn enkele feiten uit dat dagboek, waarbij details van ondergeschikt belang zijn weggelaten.

'Ik heb nooit aan mijn ziel gedacht'

11 juli (19251. Nu heb ik U ... zestien keer Isabella gezien. Ik: "Waar kom je vandaan?". Zij: "Uit de pijn!". Ik: "Was je een familielid van mij?". Ze: "Nee!" : "Waar ben je begraven?". Zij: "In Parijs." Ik: "Waarom kun je geen vrede vinden?". Ze: "Ik heb nooit aan mijn ziel gedacht!" Ik: "Hoe kan ik je helpen?" Zij: "Een heilige mis." Ik: "Je had geen familie meer?" Zij: "Ze hebben hun geloof verloren!" Ik: "Ben je altijd al hier op het kasteel geweest?". Ze: "Nee »Ik:« En waarom nu? »Zij:« Waarom ben je daar? »Ik:« Maar als je nog leefde, ben je hier al lang? »Zij:« Ja, ik was de vriend van velen ». onberispelijk, zeer geslaagd ...
11 augustus. Arme Martino kwam weer naar me toe in de tuin. Ik: «Wat wil je weer? Ik doe wat ik kan voor je ». Hij: "Je zou nog meer kunnen doen, maar je denkt teveel aan jezelf." Ik: «Je zegt helaas niets nieuws tegen mij. Vertel me meer, als je iets slechts in mij ziet. ' Hij: "Je bidt te weinig en verliest kracht als je met mensen omgaat." Ik: «Ik weet het, maar ik kan niet alleen voor jou leven. Wat zie je nog steeds in mij, misschien zonden waarvoor je moet lijden? ». Niet hij. Anders zou je me niet kunnen zien of helpen ». Ik: «Vertel me nog meer». Hij: «Onthoud dat ik de enige ziel ben».
Vervolgens keek hij me zo vriendelijk aan, wat me met vreugde vervulde. Maar ik had nog meer van hem willen weten. Als ik me maar aan arme zielen kon wijden, zou dat iets geweldigs zijn, maar ... mannen!

'De doden kunnen niet vergeten ...'

Op 23 augustus wordt een ziel in de vorm van een oude man aan Eugenia aangeboden. Hij kwam op 27 augustus terug.
De prinses vertelt:
Hij spreekt. Hij schreeuwde tegen me: 'Help me!' Ik: «Gewillig, maar wie ben jij?». 'Ik ben het onuitgesproken schuldgevoel!' Ik: "Wat moet je boeten?" Hij: «Ik was een laster!». Ik: "Kan ik iets voor je doen?" Hij: "Mijn woord staat op schrift en blijft daar leven, en dus sterft de leugen niet!" [...].
28 augustus. Ik: «Voel je je beter? Is het u opgevallen dat ik u de heilige communie heb aangeboden? ». Hij: "Ja, dus je boet mijn zonden van taal uit." Ik: "Kun je me niet vertellen wie je bent?" Hij: "Mijn naam mag nooit meer worden gemaakt." Ik: "Waar ben je begraven?". Hij: «In Leipzig» [...].
4 september. Hij kwam glimlachend naar me toe. Ik: "Ik vind je vandaag leuk." Hij: «Ik ga in pracht». Ik: «Vergeet me niet!». Hij: "De levenden denken en vergeten, de doden kunnen niet vergeten wat de liefde hen heeft gegeven". En verdween. Uiteindelijk weer een troost. Wie was? Ik heb het velen gevraagd, maar ik had geen antwoord.

'Ik zie alles zo duidelijk!'

24 april (1926) Al meer dan veertien dagen komt er een zeer trieste en ellendige man binnen. 27 april. Hij was erg opgewonden en huilde.
30 april. Hij kwam op klaarlichte dag mijn kamer binnen alsof hij was achtervolgd, zijn hoofd en handen waren bebloed. Ik: "Wie ben jij?" Hij: "Je moet mij ook kennen! ... Ik ben begraven in de afgrond!" [dit woord suggereert het eerste vers van Psalm 129, het meest gebruikte in de liturgie van kiesrecht voor de doden].
1 mei. Hij kwam overdag weer [...]. Hij: «Ja, ik ben vergeten in de afgrond». En hij ging huilend weg [...].
5 mei. Het kwam bij me op dat het Luigi had kunnen zijn ...
6 mei. Dan is het precies zoals ik dacht. Ik: «Ben jij meneer Z. van het bergsportongeval?». Hij: «Je bevrijdt me» ... Ik: «Je bent gered». Hij: «Gered, maar in de afgrond! Vanuit de afgrond roep ik u toe ». Ik: "Moet je nog zoveel boeten?" Hij: «Mijn hele leven was zonder inhoud, een waarde! Wat ben ik arm! Bid voor me!". Ik: «Dat heb ik lang gedaan. Ik weet zelf niet hoe hij het kan doen. ' Hij kalmeerde en keek me met oneindige dankbaarheid aan. Ik: "Waarom bid je niet zelf?" Hij: "De ziel wordt onderworpen als ze de grootheid van God kent!". Ik: "Kun je het mij beschrijven?" Niet hij! Het ondraaglijke verlangen om haar weer te zien is onze kwelling »[...]. Hij: "We lijden niet bij jou in de buurt!" Ik: «Maar ga liever naar een perfecter persoon!». Hij: «De weg is voor ons aangegeven!».
7 mei. Hij kwam 's ochtends bij het ontbijt. Het was bijna ondraaglijk. Ik kon eindelijk vertrekken en bijna op hetzelfde moment stond hij weer naast me. Ik: "Kom alsjeblieft niet terwijl ik tussen de mensen ben." Hij: "Maar ik zie alleen jou!" [...]. Ik: «Realiseer je je dat ik vandaag naar de Heilige Communie ging?». Hij: «Dit is precies wat mij aantrekt!». Ik heb lang met hem gebeden. Nu had ze een veel gelukkiger uitdrukking.
9 mei. Luigi Z ... was hier erg lang en bleef snikken. Ik: «Waarom ben je vandaag zo verdrietig? Ben jij niet beter? » Hij: «Ik zie alles zo duidelijk!». Ik: "Wat?" Hij: «Mijn verloren leven!». Ik: "Helpt de bekering die je nu hebt je?" Hij: «Te laat!». Ik: "Kon je je onmiddellijk na je dood bekeren?" Niet hij!". Ik: «Maar vertel me, hoe is het mogelijk dat je jezelf alleen kunt laten zien zoals je leefde?». Hij: «Door de wil [van God]».
13 mei. Z ... is hier geagiteerd [...]. Hij: "Geef me het laatste wat je hebt, dan ben ik vrij." Ik: «Nou, dan wil ik aan niets anders denken». Hij was weg. In werkelijkheid is wat ik hem beloofde niet zo eenvoudig.
15 mei. Ik: "Ben je nu gelukkig?" Hij: «Peace!». Ik: "Is het over je heen?" Hij: «Op weg naar het verblindende licht!». Overdag kwam hij drie keer, altijd een beetje gelukkiger. Het was zijn afscheid.

Een onderdrukker van de armen

20 juli (1926). Hij is een oude man. Hij draagt ​​het kostuum van de vorige eeuw. I: "Het heeft even geduurd voordat je jezelf goed kon laten zien." Hij: "Je bent er verantwoordelijk voor! [ ...] Je moet meer bidden! "Ze ging weg om twee uur later terug te keren. Ik had geslapen; ik ben zo moe dat ik het niet meer aankan. De hele dag had ik geen vrij moment voor mezelf gehad! Ik:" Kom , nu wil ik met je bidden! "Hij leek gelukkig. Hij kwam naar me toe. Hij is een oude man, met een bruin wambuis en een gouden ketting. Ik:" Wie ben jij? ". Hij:" Nicolò. "Ik:" Waarom heb je geen vrede? "Hij:" Ik was een onderdrukker van de armen, en ze vervloekten me "[...]. Ik:" En hoe kan ik je helpen? ". Hij:" Met opoffering! ". Ik:" Wat bedoel je met opoffering? "Hij:" Biedt me alles aan dat je het zwaarst weegt! "Ik:" Gebed heeft geen zin meer voor jou? ". Hij:" Ja, als het je kost! " altijd samen het offer van mijn wil zijn? "Hij:" Ja. "Er was nog een lange tijd [...].
29 juli. Nicolò legde zijn hand op mijn hoofd en keek me zo sympathiek aan dat ik zei: 'Je hebt zo'n blij gezicht, kun je naar de goede Heer gaan?' Nicolò: «Uw lijden heeft me bevrijd» [...]. Ik: "Kom je niet terug?"
Niet hij" […]. Hij liep weer naar me toe en legde zijn hand op mijn hoofd. Het was niet eng; of misschien ben ik nu ongevoelig.

Eugenie von der Leyen, Meine Gespràche mit armen Seelen, Editorial Arnold Guillet, Christiana Verlag, Stein am Rhein. De Italiaanse vertaling draagt ​​de titel: Mijn gesprekken met de arme zielen, 188 pp., En wordt uitgegeven door Don Silvio Dellandrea, Ala di Trento (tot wie degenen die het boek willen kopen zich moeten wenden, zijnde een uitverkochte editie) . Hier worden ze genoemd, van de redactie. Italiaans, pp. 131, 132-133, 152-154 en 158-160.