Drie visies op de hel, absoluut angstaanjagend

De hel is echt en voor katholieken is het bestaan ​​ervan een dogma. Het Concilie van Florence stelde in 1439 vast dat "de zielen van degenen die sterven in daadwerkelijke doodzonde, of zelfs alleen in erfzonde, onmiddellijk neerdalen in de hel".

Omdat het alleen een plaats is voor degenen die zijn gestorven, kan de hel niet worden betreden door degenen onder ons die nog in leven zijn - althans onder normale omstandigheden. Veel heiligen en niet-heiligen in de geschiedenis van de kerk hebben beweerd levendige mystieke ervaringen met de hel te hebben gehad en hebben erover geschreven. Hieronder staan ​​drie van dergelijke beschrijvingen.

De catechismus stelt duidelijk dat de rol van privé-openbaringen "niet is om het geloofsgoed te 'verbeteren' of te 'voltooien', maar om 'te helpen het in een specifieke historische periode vollediger te beleven'. Het verslag van deze visioenen moet daarom worden gelezen om te zien of ze ons kunnen helpen inspireren om de realiteit van het eeuwige rijk van de verdoemden serieuzer te nemen.

"Dikke Duisternis": Heilige Teresa van Avila

De grote 35e-eeuwse heilige Teresa van Avila was een karmelietes non en theoloog. Hij is een van de XNUMX kerkleraren. Zijn boek "De binnenburcht" wordt beschouwd als een van de belangrijkste teksten over het spirituele leven. In haar autobiografie beschrijft de heilige een visioen van de hel waarvan ze geloofde dat God haar had geschonken om haar te helpen zich van haar zonden af ​​te keren:

“De ingang leek me een heel lange en smalle steeg, als een heel lage, donkere en smalle oven; de grond, een slijm vol vuiligheid en een verderfelijke geur waarin zich een hoeveelheid weerzinwekkende reptielen bewoog. In de achterwand was een holte als een kast die in de muur was ingebouwd, waar ik me opgesloten voelde in een zeer beperkte ruimte. Maar dit alles was zelfs een aangenaam gezicht in vergelijking met wat ik hier moest doorstaan” […].

“Wat ik nu ga zeggen, lijkt me echter dat men niet eens kan proberen het te beschrijven, noch kan het worden begrepen: ik voelde in mijn ziel een vuur van zo'n geweld dat ik niet weet hoe ik het moet relateren; het lichaam werd gekweld door zulke ondraaglijke pijnen dat, ondanks dat ik in dit leven zeer ernstige pijnen heb geleden [...], alles niets is vergeleken met wat ik daar toen leed, des te meer als ik bedenk dat het kwellingen zonder einde en zonder onderbreking zouden zijn geweest "....

“Ik was op een verderfelijke plek, zonder enige hoop op troost, zonder de mogelijkheid om te gaan zitten en mijn ledematen te strekken, gesloten als ik was in dat soort gat in de muur. Dezelfde muren, vreselijk om naar te kijken, drukten op me en gaven me een gevoel van verstikking. Er was geen licht, maar pikkedonker” […].

“Later kreeg ik echter een visioen van angstaanjagende dingen, inclusief de bestraffing van sommige ondeugden. Toen ik ze zag, leken ze me veel verschrikkelijker [...]. Horen over de hel is niets, net zoals het niets is dat ik soms heb gemediteerd over de verschillende kwellingen die het veroorzaakt (hoewel zelden, omdat het pad van angst niet voor mijn ziel is gemaakt) en waarmee demonen de verdoemden martelen en nog anderen die ik in boeken heb gelezen; het is niets, ik herhaal het, in het licht van deze straf, wat iets heel anders is. Er is hetzelfde verschil tussen een portret en de werkelijkheid; branden in ons vuur is weinig vergeleken met de kwelling van het hellevuur. Ik was bang en ben dat nog steeds terwijl ik dit schrijf, hoewel er bijna zes jaar zijn verstreken, zodat ik me verstijfd voel van angst hier, waar ik ben” […].

"Dit visioen deed me ook veel pijn bij de gedachte aan de vele zielen die verdoemd zijn (vooral die van de lutheranen die door de doop al lid waren van de kerk) en een sterke impuls om nuttig voor hen te zijn, aangezien er, naar ik geloof, geen twijfel over bestaat dat ik, om slechts één van hen te bevrijden van die vreselijke kwellingen, bereid zou zijn om heel graag duizend doden onder ogen te zien" [...].

"Vreselijke grotten, afgronden van kwellingen": Santa Maria Faustina Kowalska

Saint Maria Faustina Kowalska, bekend als Saint Faustina, was een Poolse non die beweerde een reeks visioenen te hebben ervaren, waaronder Jezus, de eucharistie, engelen en verschillende heiligen. Het is door haar visioenen, opgetekend in haar dagboek, dat de Kerk de nu populaire devotie tot het Rozenkransje van de Goddelijke Barmhartigheid ontving. In een passage van eind oktober 1936 beschrijft ze een visioen van de hel:

“Vandaag ben ik onder leiding van een engel naar de diepten van de hel gegaan. Het is een plaats van grote kwelling in zijn angstaanjagend grote uitgestrektheid. Dit zijn de verschillende straffen die ik heb gezien: de eerste straf, die de hel vormt, is het verlies van God; de tweede, de voortdurende gewetenswroeging; de derde, het besef dat dat lot nooit zal veranderen; de vierde straf is het vuur dat de ziel binnendringt, maar haar niet vernietigt; het is een verschrikkelijke pijn: het is een puur geestelijk vuur, ontstoken door de toorn van God; de vijfde straf is voortdurende duisternis, een vreselijke verstikkende stank, en hoewel het donker is, zien demonen en verdoemde zielen elkaar en zien ze al het kwaad van anderen en van henzelf; de zesde straf is het voortdurende gezelschap van satan; de zevende straf is enorme wanhoop, haat jegens God, verwensingen, vloeken, godslasteringen”.

“Dit zijn pijnen die alle verdoemden samen lijden, maar dit is niet het einde van de kwellingen. Er zijn specifieke kwellingen voor verschillende zielen die de kwellingen van de zintuigen zijn. Elke ziel met wat gezondigd heeft, wordt op een geweldige en onbeschrijflijke manier gekweld. Er zijn afschuwelijke grotten, afgronden van kwelling, waar elke marteling verschilt van de andere. Ik zou zijn gestorven bij het zien van die vreselijke martelingen, als Gods almacht mij niet had gesteund.De zondaar weet dat hij met de zin waarin hij zondigt voor eeuwig zal worden gemarteld. Ik schrijf dit in opdracht van God, zodat geen enkele ziel zichzelf kan rechtvaardigen door te zeggen dat er geen hel is, of dat niemand daar ooit is geweest en niemand weet hoe het is".

“Ik, zuster Faustina, ben in opdracht van God naar de afgrond van de hel geweest om de zielen erover te vertellen en te getuigen dat de hel bestaat. Ik kan hier nu niet over praten. Ik heb een bevel van God om het schriftelijk achter te laten. De demonen toonden grote haat tegen mij, maar op Gods bevel moesten ze mij gehoorzamen. Wat ik heb geschreven is een vage schaduw van de dingen die ik heb gezien. Een ding dat me is opgevallen, is dat de meeste zielen die bestaan, zielen zijn die niet geloofden dat er een hel was. Toen ik tot bezinning kwam, kon ik niet bekomen van de schrik, bij de gedachte dat de zielen daar zo enorm lijden, daarom bid ik met grotere vurigheid voor de bekering van zondaars, en ik roep onophoudelijk Gods genade voor hen aan. Mijn Jezus, ik zou liever kwellen tot het einde van de wereld, temidden van het ergste lijden, dan u te beledigen met de geringste zonde" (Dagboek van Saint Faustina, 741).

“Een grote vuurzee”: Zuster Lucia van Fatima

Zuster Lucia is geen heilige, maar ze is een van de ontvangers van een van de belangrijkste privé-openbaringen van de 1917e eeuw, die plaatsvond in Fatima (Portugal). In XNUMX was hij een van de drie kinderen die beweerden talloze visioenen van de Heilige Maagd Maria te hebben gehad. Ze verklaarde dat Maria haar een visioen van de hel had laten zien dat ze later in haar memoires beschreef:
“[Mary] Ze opende opnieuw haar handen, zoals ze de afgelopen twee maanden had gedaan. Stralen [van licht] leken de aarde te penetreren en we aanschouwden een enorme vuurzee en aanschouwden de demonen en de zielen [van de verdoemden] die erin waren ondergedompeld.”

"Toen waren er als doorzichtige gloeiende sintels, allemaal zwart en verbrand, met menselijke vorm. Ze zweefden in deze grote vuurzee, nu eens door de vlammen de lucht in geslingerd en dan weer opgezogen, samen met grote rookwolken. Soms vielen ze naar alle kanten als vonken op enorme vuren, zonder gewicht of evenwicht, te midden van kreten en gejammer van pijn en wanhoop, die ons doodsbang maakten en ons deden beven van angst (het moet dit visioen zijn geweest dat me deed huilen, zoals mensen die me hoorden zeggen)."

“De demonen werden onderscheiden [van de zielen van de verdoemden] door hun angstaanjagende en weerzinwekkende uiterlijk, vergelijkbaar met dat van afschuwelijke en onbekende dieren, zwart en transparant als brandende sintels. Dit visioen duurde slechts een moment, dankzij onze goede hemelse Moeder, die bij haar eerste verschijning had beloofd ons naar de hemel te brengen. Zonder deze belofte, denk ik dat we zouden zijn gestorven van angst en angst."

Enige reactie? We kunnen allemaal vertrouwen op Gods barmhartigheid in Christus, en zo alles vermijden wat ook maar in de buurt komt van deze beschrijvingen, door de eeuwigheid door te brengen in eendracht met God in de hemel.