Tijdens de pandemie werken priesters aan het dichten van de kloof tussen de overledene, de familie

Toen pater Mario Carminati het stoffelijk overschot van een van zijn parochianen ging zegenen, belde hij de dochter van de overledene op WhatsApp zodat ze samen konden bidden.

"Een van haar dochters is in Turijn en kon niet komen", zei hij, meldde het katholieke tijdschrift Famiglia Cristiana op 26 maart. 'Het was heel emotioneel', omdat hij met hun berichtenservice kon bidden. pastoor van Seriate, nabij Bergamo.

Kapucijner pater Aquilino Apassiti, een 84-jarige ziekenhuispastor in Bergamo, zei dat hij zijn mobiele telefoon naast de overledene had gelegd zodat de geliefde aan de andere kant met hem bad, aldus het tijdschrift.

Het zijn enkele van de vele priesters en religieuzen die proberen de gedwongen kloof te overbruggen tussen degenen die zijn gestorven aan COVID-19 en de mensen die ze achterlaten. Het bisdom Bergamo heeft een speciale dienst opgericht, "Een luisterend hart", waar mensen kunnen bellen of e-mailen voor spirituele, emotionele of psychologische ondersteuning van getrainde professionals.

Omdat begrafenissen nationaal verboden zijn, bieden deze ministers ook zegeningen en een waardige tijdelijke rustplaats voordat de overledene definitief wordt begraven.

Zo heeft Carminati een van de kerken in zijn omgeving beschikbaar gesteld voor de stoffelijke resten van 45 mensen die wachten op crematie. Het noodzakelijke crematorium van Bergamo is niet lang in staat geweest om het dagelijkse dodental aan te pakken, een konvooi van legertrucks stond opgesteld om de doden naar het dichtstbijzijnde crematorium te brengen, meer dan 100 kilometer verderop.

Met banken tegen de zijmuren van de kerk van San Giuseppe, gingen Carminati en een assistent op en neer door het middenschip en sprenkelden heilig water over de naakten, volgens een video gepubliceerd door de Italiaanse krant Il Giornale.

Het was beter dat de naakten in de kerk zaten te wachten om naar een pakhuis te worden vervoerd, want "laten we tenminste een gebed uitspreken, en hier zijn ze al in het Vaderhuis", zei Carminati in de video van 26 maart.

Nadat de doodskisten zijn weggevoerd naar de steden verder naar het zuiden, komen hun meest naakte posities elke dag.

De 45 lichamen die door pater Carminati waren gezegend, werden later op de dag begroet door kerk- en stadsbestuurders toen ze aankwamen voor crematie in de provincie Ferrara. Pater Daniele Panzeri, burgemeester Fabrizio Pagnoni en majoor Giorgio Feola van de militaire politie baden voor hun doden bij hun aankomst, en twee officieren met medische maskers hielden een bloeiende orchidee in hun handen, meldde Bergamo News op 26 maart.

Na de crematie werd de as van de 45 doden en nog eens 68 overledenen opnieuw vervoerd naar Bergamo, waar ze werden gezegend door de bisschop Francesco Beschi van Bergamo tijdens een plechtige ceremonie met de burgemeester van de stad, Giorgio Gori, en lokale politieagenten.

Om de leegte te vullen van geen begrafenis of openbare bijeenkomsten om te huilen en te bidden, nodigt Beschi de provincie Bergamo uit om op 27 maart met hem mee te doen voor een televisie- en online-uitzending van een gebedsmoment vanaf de stadsbegraafplaats om hen te herinneren die ging dood.

Kardinaal Crescenzio Sepe van Napels bezocht op 27 maart ook de belangrijkste begraafplaats van zijn stad om de doden te zegenen en te bidden. Het was dezelfde dag dat paus Franciscus 's avonds een moment van wereldgebed hield vanaf een leeg Sint-Pietersplein.

Officiële gegevens van het nationale bureau voor civiele bescherming meldden dat op 8.000 maart meer dan 19 mensen stierven in Italië door COVID-26, met pieken tussen 620 en 790 doden per dag midden maart.

Stadsfunctionarissen in de noordelijke regio van Lombardije zeiden echter dat het aantal COVID-19-gerelateerde sterfgevallen tot vier keer zo hoog zou kunnen zijn, aangezien officiële cijfers alleen de cijfers tellen die zijn getest op het coronavirus.

Stadsbestuurders, die alle sterfgevallen hebben geregistreerd, niet alleen degenen die worden toegeschreven aan COVID-19, hebben gemeld dat het abnormaal hoge aantal mensen thuis of in verpleeghuizen sterft als gevolg van longontsteking, ademhalingsfalen of hartstilstand. een test indienen.

Zo vertelde Francesco Bramani, de burgemeester van het stadje Dalmine, op 22 maart aan de krant L'Eco di Bergamo dat de stad 70 doden had geregistreerd en dat er slechts twee officieel in verband werden gebracht met het coronavirus. Vorig jaar stierven er maar 18 rond dezelfde tijd, zei hij.

Terwijl ziekenhuispersoneel worstelt met zorgverleners, hebben stervelingen en begrafenissen een hoge prijs betaald met ondergemelde sterfgevallen.

Alessandro Bosi, secretaris van de Italiaanse federatie van uitvaartcentra, vertelde het persbureau Adnkronos op 24 maart dat ze deelnamen aan de noordelijke sector niet in staat waren om de persoonlijke bescherming en ontsmettingsmiddelen te beschermen die nodig zijn bij het vervoer van de overledene.

Een van de redenen waarom er een probleem is met het transport van de doden in sommige gebieden in het noorden, is niet alleen een oorzaak van de piek in sterfgevallen, maar ook omdat veel werknemers en bedrijven in quarantaine zijn geplaatst.

"Dus in plaats van 10 bedrijven te exploiteren, zijn er maar drie, en dat maakt het werk moeilijker", en daarom moesten het leger en anderen worden ingeschakeld om te helpen, zei hij.

"Hoewel het waar is, staan ​​we op de tweede plaats (op het gebied van gezondheidszorg) en wat als wij die de doden dragen allemaal ziek worden?"

Toen hem in een interview met Vice.com werd gevraagd hoe gezinnen omgaan met het probleem dat ze geen begrafenis kunnen houden voor een geliefde, zei Bosi dat mensen enorm verantwoordelijk en meewerkend zijn geweest.

"Families die een begrafenisdienst hebben geweigerd, begrijpen dat bestellingen de juiste zaak zijn en dat (diensten) zijn uitgesteld om situaties te vermijden die de infectie zouden kunnen verergeren", aldus het interview van 20 maart.

“Veel mensen hebben afspraken gemaakt met uitvaartdiensten en priesters om de overledene aan het einde van deze noodperiode symbolisch te vieren