Een Anglicaanse predikant "Ik vond Maria in Medjugorje"

De les van een Anglicaanse pastoor: in Medjugorje vond hij Maria en met haar begon de vernieuwing van zijn kerk. Dring er bij katholieken op aan… tot de rozenkrans: door Maria vernieuw je de wereld.

Hoewel Medjugorje in de wereld wordt erkend als het spirituele centrum van katholieken die de Koningin van de Vrede vereren, wandelt het de laatste jaren richting Medj. een toenemend aantal niet-katholieke christenen om met vertrouwen tot Onze Lieve Vrouw te bidden en om Haar moederlijke voorbede bij God te vragen. Onder andere de pastoor van een Anglicaanse kerk in Londen, de heer Robert Llewelyn, die hier onlangs stopte en bad: liever oud, maar nog steeds alle frisheid en geest, van diepe spiritualiteit. Uit elk van zijn woorden stralen vrede en vreugde uit die worden overgedragen in degenen die met hem praten. Hier is zijn getuigenis:

D. Zou je willen beginnen met ons iets over jezelf te vertellen?
Mijn geboorte is ver in de tijd », in 1909, maar mijn gezondheid is godzijdank goed. Als jonge man was ik enthousiast over wiskunde en studeerde ik in Cambridge, waar ik ben geboren. Ik heb een tijdje op scholen in Engeland gewerkt, daarna vijfentwintig jaar in India. Ik was erg geïnteresseerd in de natuurwetenschappen, en tegelijkertijd was ik erg gehecht aan mijn christelijk geloof. Ik wijdde mij persoonlijk aan de studie van Anglicaanse theologie en in 1938 werd ik tot predikant gewijd. 13 jaar ben ik kapelaan geweest van het heiligdom van Santa Giuliana.
Als ik hoor over de verwoesting van kerken, andere gebedsplaatsen en 'etnische zuivering', moet ik denken aan de lange decennia en eeuwen van botsingen tussen anglicanen en katholieken. Zelfs toen werd een groot aantal katholieke kerken en kloosters gesloopt, zoveel mensen kwamen om bij onze 'etnische zuivering'. Men kan niet begrijpen hoeveel haat er was tegen de katholieke kerk: katholieke priesters werden vreselijk vervolgd, maar bijzonder gewelddadig was de haat en aanval tegen de Madonna, de moeder van Jezus. Het gebeurde ook dat een beeld van de Maagd werd vastgebonden aan de een paardenstaart, door de straten gesleept tot hij uit elkaar viel. Daarom is er nog steeds in de bijeenkomsten en in de interconfessionele dialoog grote moeilijkheden wanneer het discours de Madonna betreft.

V. Hoeveel anglicanen zijn er die religieuze diensten bijwonen?
A. Wij anglicanen zijn 40 miljoen. De kerkbezoek is erg zwak. Het is zeker dat we iets moeten ondernemen om mensen tot God te laten terugkeren: iedereen heeft hem nodig.

V. Hoe kan dit worden bereikt?
A. Het is nu de derde keer dat ik naar Medjugorje kom, hoewel ik inmiddels 83 jaar ben. Medjugorje is voor mij gewoon een gebedsplaats; hier kan ik bijvoorbeeld veel beter bidden dan in Londen.
Mijn ervaring leert mij dat wij, anglicanen, Maria terug moeten brengen naar onze spirituele omgeving, haar de plaats geven die bij haar past in onze kerk en in onze vroomheid. Ze is onze moeder en we zijn echt verarmd om haar niet bij ons te laten zijn. En het lijkt mij dat onze geestelijke vernieuwing juist hieruit moet beginnen. In die zin ben ik een gebedsgemeenschap begonnen die met mij de rozenkrans opzegt. Deze groep is een van de weinige, misschien wel de eerste in onze kerk, die heel dicht bij het katholieke erfgoed en gebed staat. Ik spreek met mijn gelovigen over Maria, en ik raad ze aan om tot haar te bidden.
Wat Onze Lieve Vrouw hier in Medjugorje zegt is wat Jezus zegt, en wat Jezus zegt is de wil van de Vader Hier, in dit land van jou, is Maria de inspiratie zelf: in de kerk heerst een authentieke christelijke sfeer; veel van uw gezinnen stralen ware toewijding aan Maria uit; de zieners verspreiden vreugde, vrede en eenvoud.
In de vernieuwing van mijn gemeenschap introduceer ik daarom nieuwe Mariale componenten van christelijke vroomheid, en de mensen maken ze zich eigen. Aan het begin van deze verandering is mijn nieuwe kinderlijke relatie met Moeder Maria, en die begon precies in Medjugorje. Ik leef in de duidelijke hoop dat als dit bij mij is gebeurd, het ook bij anderen kan gebeuren: vernieuwing is voor iedereen nodig.

D. Wil je ons iets meer vertellen over de betekenis van de rozenkrans voor jou?
A. De kroon is een meditatiegebed; het brengt ons dichter bij Jezus.En aangezien Maria aan het begin en aan het einde van de kroon staat, wat kan er anders met mij gebeuren dan Maria lief te hebben, en mij ervan te overtuigen dat ook wij anglicanen haar terug in ons gebedsleven moeten brengen? Ze is onze moeder. Zonder haar zijn we arme weeskinderen.
Dankzij mijn liefde voor de rozenkrans heb ik de eer gehad in ontmoetingen met katholieken om hen aan te sporen tot dit gebed, omdat ik weet dat velen van uw gelovigen het zijn vergeten of oppervlakkig reciteren.

V. Zou u onze aandacht willen vestigen op een van uw specifieke spirituele gedachten?
A. Sta Maria toe u te instrueren. De wereld kijkt naar jou, word niet moe! Door Maria vernieuwt u de wereld en helpt u ons ook anglicanen om haar te verwelkomen. We zullen broers zijn. Sinds ik je heb ontmoet, bid ik voor jullie allemaal, voor de broeders, voor de zieners, voor de hele parochie. Blijf geestelijk één, zoals Maria wil. Alleen op deze manier zult u in staat zijn om Zijn gezicht helder aan de wereld te laten zien, en op deze manier de weg naar God te tonen. Bid ook voor ons, zodat we uiteindelijk zullen weten hoe we zelfs obstakels kunnen overwinnen en zodat we elkaar zo snel mogelijk herkennen als broeders en zusters in naastenliefde. God, op voorspraak van Maria, bescherm u en kijk naar u in deze moeilijke tijden. Moge hij u, op voorspraak van de Vredeskoningin, vrede schenken.

Bron: Eco di Medjugorje (ingekort van "Nasa Ognjista" - dec. '92, vertaald door D. Remigio Carletti)