Fatima, paus St. Johannes Paulus II en de voorzienigheid van God

Elk heiligdom - vanaf het eerste dat de patriarch Abraham op zijn reizen heeft opgezet tot de Mariaheiligdommen van vandaag - is verbonden met de geschiedenis. Wat is hier gebeurd om dit een heilige plaats te maken? Hoe heeft God gehandeld om van deze plek een bevoorrechte ontmoeting met de werken van de Voorzienigheid te maken?

Geen enkel heiligdom, behalve die in het Heilige Land, is meer gerelateerd aan veranderingen in de geschiedenis dan die van de Madonna van Fatima. De 'korte 1917e eeuw' dateert meestal uit de revolutie van oktober 1991, die de bolsjewieken in Moskou aan de macht bracht. Het eindigde met de ontbinding van de Sovjet-Unie op eerste kerstdag 1917. Men kon daarom in de verschijningen van XNUMX in Fatima, Portugal, een voorbereiding op de bloedigste eeuwen zien. En ook de link tussen Fatima en paus Johannes Paulus II is historisch, aangezien geen enkele figuur in de geschiedenis meer het gevolg was van het vreedzame einde van de totalitaire eeuw van de Poolse paus.

Saint Paul VI bezocht Fatima in 1967 voor de 50e verjaardag van de verschijningen. Na de aanval op het feest van Onze Lieve Vrouw van Fatima, op 13 mei 1981, bezocht Johannes Paulus II precies een jaar later Fatima om Mary te bedanken voor het redden van zijn leven. Hij zou terugkomen voor het tienjarig jubileum, 13 mei 1991, voor een tweede bedankbezoek.

Toch was het zijn bezoek 20 jaar geleden, op 13 mei 2000, tijdens het Grote Jubileum, dat de link tussen Fatima en de ware geschiedenis van de twintigste eeuw explicieter maakte.

Het bezoek van het jubileum

Het programma voor het jubileumjaar was zo vol dat er voor dat jaar geen pauselijke reizen waren gepland, behalve de epische pelgrimstocht naar de bijbelse landen. Er is echter een uitzondering gemaakt voor Fatima, die John Paul op 13 mei zal bezoeken voor het feest. Dit bezoek was zo belangrijk dat Benedictus XVI later in 2010 zijn tiende verjaardag zou kiezen voor zijn bezoek aan Fatima. (Paus Franciscus zal in 2017 de honderdste verjaardag van de verschijningen bezoeken.)

Aan het begin van het derde millennium wilde Johannes Paulus benadrukken dat God aan het werk is in de geschiedenis, niet alleen in het verre verleden maar ook vandaag. En in het bijzonder was hij getuige van de Voorzienigheid en gebruikte hij zijn leven als instrument.

De dame en de ring: Wyszynski's profetie

Dit werd duidelijk gemaakt door een diepgaand gebaar dat John Paul onmiddellijk bij aankomst in Fatima maakte in de nacht van 12 mei 2000. Hij bad haar voor het beeld van Onze Lieve Vrouw van Fatima en gaf haar een geschenk. Het was een ring die kardinaal Stefan Wyszynski hem ter gelegenheid van zijn verkiezing tot paus in 1978 had gegeven.

Kardinaal Wyszynski was het imposante primaat van de kerk in Polen gedurende 33 jaar oorlog met het communistische regime, 1948-1981. Tijdens het conclaaf van oktober 1978 sprak kardinaal Wyszynski met zijn Poolse kardinaalgenoten over de komende missie.

'Aan het begin van mijn pontificaat zei kardinaal Wyszynski tegen mij:' Als de Heer u heeft geroepen, moet u de kerk het derde millennium binnenbrengen! '', Onthulde Johannes Paulus in 1994. 'Ik begreep toen dat ik de kerk van Christus in het derde millennium met gebed en met verschillende initiatieven. Ik realiseerde me echter dat dit niet genoeg was. Het moest tijdens de aanval met leed worden geconfronteerd. De paus zou worden aangevallen; hij moest lijden zodat elk gezin, dus de wereld, kon zien dat er als het ware een hoger evangelie is, het evangelie van lijden ”.

De missie van John Paul liep ernstig gevaar op 13 mei 1981, toen hij werd neergeschoten door de kogel van een professionele huurmoordenaar. Tegelijkertijd stierf kardinaal Wyszynski in Warschau. Het laatste gesprek dat de twee telefonisch zouden hebben gevoerd, zou vanuit hun respectievelijke ziekenhuisbedden zijn geweest. Kardinaal Wyszynski zou op 28 mei zijn overleden.

John Paul zou de aanslag hebben overleefd. Hij schreef zijn wonderbaarlijk voortbestaan ​​toe aan de bescherming van Onze Lieve Vrouw van Fatima. Als een concreet teken van die dank gaf hij een van de kogels die hem raakten aan de bisschop van Fatima; de bisschop had het geïnstalleerd in de kroon van het beeld van de Madonna.

Toen John Paul tijdens het jubileumjaar de ring overhandigde die kardinaal Wyszynski hem had gegeven, was het wederom een ​​dankbetuiging. Hij had de door de grote Poolse primaat geprofeteerde missie voltooid. Hij overleefde het vanwege de voorspraak van Onze Lieve Vrouw van Fatima. Als hij onderweg het Sovjet-communisme had verslagen en zijn vaderland had bevrijd, dan was dit ook vanwege de bescherming van de moeder op de dag van het Feest van Fatima in 1981.

Dus het bezoek van Fatima 20 jaar geleden verbond het heroïsche Poolse verzet, de profetie van Wyszynski, het wonderbaarlijke voortbestaan ​​van de moordaanslag en de nederlaag van het communisme, allemaal omgeven door een jubileum van dankzegging aan de Heer van de geschiedenis.

Kardinaal Wyszynski zou op 7 juni in Warschau zalig verklaard zijn. Vanwege de pandemie van het coronavirus is de zaligverklaring uitgesteld.

Het derde geheim

In datzelfde jubileumbezoek aan Fatima zalig verklaarde John Paul Jacinta en Francisco Marto, de herderskinderen die de Madonna in 1917 zagen en een paar jaar later stierven. Paus Franciscus zou ze tijdens zijn bezoek in 2017 heilig verklaard hebben.

Maar het grote nieuws van het jubileumbezoek was de beslissing van Johannes Paulus om het "derde geheim" van Fatima te onthullen, een profetisch visioen dat door de Heilige Maagd aan kinderen werd verleend en alleen aan de paus werd onthuld. John Paul had het geheim gelezen en mediteerde erover tijdens zijn herstel na de moordaanslag in 1981.

Het visioen van het 'derde geheim' was van een groot aantal martelaren, een echte berg van hen. In het visioen werd een "in het wit geklede bisschop" gedood. Johannes Paulus identificeerde martelaren als die van de 20e eeuw, de grootste eeuw van het christelijke martelaarschap. De bisschop werd vermoord - een interpretatie die werd bevestigd door zuster Lucy, de overlevende visionair. Maar hij overleefde het en schreef zijn voortbestaan ​​toe aan de voorspraak van Onze Lieve Vrouw: “Een hand schoot de kogel; een andere hand leidde hem. "

'De Heilige Vader wenst dat zijn pelgrimstocht een hernieuwd gebaar van dankbaarheid is aan Onze-Lieve-Vrouw voor zijn bescherming tijdens deze jaren van zijn pausschap', las kardinaal Angelo Sodano, toenmalig staatssecretaris van het Vaticaan, in een verklaring tijdens die reis jubileum in Fatima. 'Deze bescherming lijkt ook verband te houden met het zogenaamde' derde deel 'van het geheim van Fatima.'

'De visie van Fatima heeft vooral betrekking op de oorlog die door atheïstische systemen tegen de kerk en christenen wordt gevoerd, en beschrijft het enorme lijden dat de getuigen van het geloof hebben geleden in de laatste eeuw van het tweede millennium', vervolgde kardinaal Sodano. 'De daaropvolgende gebeurtenissen van 1989 hebben zowel in de Sovjet-Unie als in veel Oost-Europese landen geleid tot de val van het communistische regime dat het atheïsme bevorderde. Ook om deze reden biedt Zijne Heiligheid een oprechte dank aan de Heilige Maagd. "

Bevestigend dat "de gebeurtenissen waarnaar het derde deel van het geheim van Fatima verwijst nu tot het verleden behoren", werd de interventie van kardinaal Sodano vervolgens uitgewerkt in een officieel commentaar van kardinaal Joseph Ratzinger. De openbaring van het geheim betekende ook, in de woorden van de pauselijke biograaf George Weigel, "het dempen van enkele van de meest dramatische vormen van katholiek apocalyptisme tijdens het millenniumjaar".

Het is nu misschien moeilijk te onthouden, maar complottheorieën over het 'derde geheim' waren een huisnijverheid tijdens de Koude Oorlog en de jaren negentig. Zelfs na het jubileumbezoek aan Fatima en de daaropvolgende opmerking van Ratzinger waren er kritische stemmen die de Heilige Stoel nog steeds beschuldigden van het verbergen van de volledige waarheid over Fatima. Zelfs de bevestigingen van zuster Lucy zelf waren niet toereikend om de toegewijde sceptici tevreden te stellen, van wie sommigen leken te denken dat zelfs Johannes Paulus zelf te zwak was in het Sovjetcommunisme!

Zelfs 20 jaar later verdwijnt de verleiding van apocalyptisme nooit helemaal. Aartsbisschop Carlo Maria Viganò, wiens oorspronkelijke "getuigenis" over de Theodore McCarrick-zaak roekeloze beschuldigingen over tientallen prelaten bevatte, gaf onlangs een interview waarin hij beweerde dat het "derde geheim" nog niet volledig is onthuld. De opmerkingen van aartsbisschop Viganò komen voort uit die sector van de katholieke opinie die nooit de presentatie van de visioenen van Fatima van Saint John Paul II en Benedictus XVI heeft geaccepteerd.

Een volgende verklaring, die aartsbisschop Viganò deze maand schreef en publiceerde, neigt ook naar een sensationele lezing van de geschiedenis die in contrast staat met de afgemeten lezing van de Voorzienigheid die Johannes Paulus II twintig jaar geleden in Fatima aanbood.

Het getuigenis van Johannes Paulus II in Fatima leert dat de Voorzienigheid altijd aan het werk is en soms op buitengewone manieren kan worden gezien. Maar het verlangen naar het sensationele en samenzwerende moet worden weerstaan. Buitengewone gebeurtenissen, open voor de ogen van het geloof, zijn meer dan genoeg.