Kerketiquette: hoe moet men zich gedragen om een goed christen te zijn?
GALATO IN DE KERK
Premisse
Mooie manieren - niet meer in de mode - in de kerk zijn een uitdrukking van het geloof dat we hebben
en het respect dat we hebben voor de Heer. We zijn zo vrij geweest om enkele indicaties te "herzien".
De dag van de Heer
Zondag is de dag waarop de gelovigen, geroepen door de Heer, samenkomen op een bepaalde plaats,
de kerk, om naar zijn woord te luisteren, om hem te bedanken voor zijn weldaden en om de eucharistie te vieren.
De zondag is bij uitstek de dag van de liturgische samenkomst, de dag waarop de gelovigen samenkomen "om, luisterend naar het Woord van God en deel te nemen aan de eucharistie, het lijden, de verrijzenis en de glorie van de Heer Jezus te herdenken, en dank God die hen heeft doen herleven tot een levende hoop door de opstanding van Jezus Christus uit de doden" (Vaticaans Concilie II).
De kerk
De kerk is het "huis van God", een symbool van de christelijke gemeenschap die in een bepaald gebied leeft. Het is vooral een plaats van gebed, waar de Eucharistie wordt gevierd en waar Christus werkelijk aanwezig is in de Eucharistische Soort die in het tabernakel is geplaatst, wordt aanbeden. De gelovigen komen er samen om te bidden, de Heer te loven en hun geloof in Christus uit te drukken door middel van de liturgie.
«Je kunt thuis niet bidden zoals in de kerk, waar het volk van God samenkomt, waar met één hart tot God wordt geroepen. Er is daar nog iets meer, de eensgezindheid van de geesten, de overeenstemming van de zielen, de band van naastenliefde, de gebeden van de priesters"
(Johannes Chrysostomus).
Alvorens de kerk binnen te gaan
Organiseer u zo dat u een paar minuten te vroeg bij de kerk aankomt,
het vermijden van vertragingen die de montage verstoren.
Controleer of onze manier van kleden, en die van onze kinderen,
geschikt is en de heilige plaats respecteert.
Terwijl ik de trappen van de kerk beklim, probeer ik de geluiden achter me te laten
en de gemeenplaatsen die de geest en het hart vaak afleiden.
Zorg ervoor dat je mobiele telefoon is uitgeschakeld.
Eucharistisch vasten
Om de Heilige Communie te kunnen doen, moet u minstens een uur vasten.
De kerk binnengaan
"Zowel wanneer we aankomen als wanneer we vertrekken, zowel wanneer we onze sandalen aantrekken als wanneer we in de badkamer of aan tafel zijn, zowel wanneer we onze kaarsen aansteken als wanneer we rusten of gaan zitten, welk werk we ook ondernemen, we maken het teken van het kruis" (Tertullianus).
Figuur 1. Hoe kniebuigen.
We plaatsen onszelf in een sfeer van stilte.
Zodra u binnenkomt, nadert u de stoup, dompelt u uw vingertoppen in het water en maakt u het kruisteken, waarmee u uw geloof in de God-Drie-eenheid uitdrukt. Het is een gebaar dat ons herinnert aan ons doopsel en ons hart "wast" van dagelijkse zonden. In sommige streken is het gebruikelijk om wijwater door te geven aan een kennis of buurman die op dat moment de kerk wil binnengaan.
Indien nodig kunnen de folder van de mis en het liederenboek afgehaald worden bij de geëigende exposanten.
We lopen in een rustig tempo naar onze stoelen.
Als je een kaars wilt aansteken, is dit het moment om dat te doen en niet tijdens de viering. Als u geen tijd heeft, kunt u beter wachten tot het einde van de mis, om de vergadering niet te storen.
Alvorens de kerkbank binnen te gaan of voor de stoel te gaan staan, wordt een kniebuiging gemaakt met het gezicht naar het Tabernakel waar de eucharistie wordt bewaard (Figuur 1). Als u niet kunt knielen, maakt u een (diepe) buiging terwijl u staat (Figuur 2).
Figuur 2. Hoe te buigen (diep).
Als je wilt en je bent op tijd, kun je stoppen in gebed voor het beeld van de Madonna of de patroonheilige van de kerk zelf.
Indien mogelijk zijn de stoelen die zich het dichtst bij het altaar bevinden bezet, zodat u niet achter in de kerk hoeft te stoppen.
Nadat u plaats heeft genomen in de kerkbank, is het goed om neer te knielen om uzelf in de tegenwoordigheid van de Heer te plaatsen; dan, als het feest nog niet is begonnen, kunt u gaan zitten. Als je daarentegen voor de stoel gaat staan, stop je even met staan voordat je gaat zitten om jezelf in de aanwezigheid van de Heer te plaatsen.
Alleen als het echt nodig is, is het mogelijk om met kennissen of vrienden een paar woorden te wisselen, en altijd met zachte stem om de herinnering van anderen niet te verstoren.
Als u te laat komt, vermijdt u om rond de kerk te gaan.
Het Tabernakel, normaal gesproken geflankeerd door een brandende lamp, was aanvankelijk bedoeld om de Eucharistie op een waardige manier te bewaren, zodat deze buiten de mis naar de zieken en afwezigen kon worden gebracht. Door haar geloof in de werkelijke aanwezigheid van Christus in de Eucharistie te verdiepen, is de Kerk zich bewust geworden van de betekenis van de stille aanbidding van de Heer aanwezig onder de eucharistische gedaanten.
Tijdens de viering
Als het zingen begint, gaan ofwel de priester en de misdienaars naar het altaar,
men staat op en neemt deel aan het zingen.
De dialogen worden beantwoord met de celebrant.
Je neemt deel aan de liedjes, volgt ze op het juiste boek en probeert je stem uniform te maken met die van de anderen.
Tijdens de viering staat, zit of knielt men volgens de liturgische momenten.
Er wordt aandachtig naar de lezingen en de homilie geluisterd, waarbij niemand gestoord wordt.
«Het Woord van de Heer wordt vergeleken met het zaad dat op een akker wordt gezaaid: wie er met geloof naar luistert en tot de kleine kudde van Christus behoort, heeft het Koninkrijk van God zelf verwelkomd; dan ontspruit het zaad door zijn eigen kracht en groeit het tot de oogsttijd"
(Tweede Vaticaans Concilie).
Kleine kinderen zijn een zegen en een verplichting: het zou gepast zijn als ouders ze tijdens de mis bij zich kunnen houden; maar dit is niet altijd mogelijk; in geval van nood is het goed om ze naar een aparte plaats te brengen om de bijeenkomst van de gelovigen niet te storen.
We zullen proberen geen lawaai te maken als we de pagina's van de Massafolder omslaan.
Het zou goed zijn om het offer voor het bedelen van tevoren klaar te maken, om gênante zoektochten te vermijden terwijl de verantwoordelijke wacht op het offer.
Op het moment van het reciteren van het Onze Vader worden de handen opgeheven als teken van smeekbede; beter dit gebaar dan elkaars hand vasthouden als teken van verbondenheid.
Ten tijde van de communie
Wanneer de celebrant begint met het uitdelen van de Heilige Communie, stellen degenen die van plan zijn te naderen zich in de rij voor de verantwoordelijke ministers.
Als er ouderen of gehandicapten zijn, laten ze die graag passeren.
Wie de Hostie in zijn mond wil ontvangen, nadert de celebrant die «Het Lichaam van Christus» zegt, de gelovige antwoordt «Amen», opent vervolgens zijn mond om de gewijde Hostie te ontvangen en keert terug naar zijn zitplaats.
Wie de Hostie in de hand wil ontvangen, benadert de celebrant met de rechterhand onder de linkerhand
Figuur 3. Hoe de geconsacreerde hostie te nemen.
(Figuur 3), op de woorden «Het Lichaam van Christus» antwoordt hij «Amen», heft zijn handen een beetje op naar de celebrant, neemt de Hostie in zijn hand, doet een stap opzij, brengt de Hostie met de rechterhand en keer dan terug naar de stoel.
In beide gevallen mogen geen kruistekens of kniebuigingen worden gemaakt.
«Als u nadert om het Lichaam van Christus te ontvangen, ga dan niet verder met uw handpalmen open, noch met uw vingers gescheiden, maar maak met uw rechterhand een troon naar links, want u ontvangt de Koning. uw hand ontvangt het Lichaam van Christus en zegt "Amen"» (Cyrillus van Jeruzalem).
Verlaat de kerk
Als er bij de uitgang wordt gezongen, wacht hij tot het is afgelopen en loopt dan rustig naar de deur.
Het zou goed zijn om uw zitplaats pas te verlaten nadat de priester de sacristie is binnengegaan.
Vermijd na de mis de "huiskamer" in de kerk, om degenen die willen stoppen en bidden niet te storen. Eenmaal uit de kerk hebben we alle tijd om bij te kletsen met vrienden en kennissen.
Vergeet niet dat de mis vruchten moet afwerpen in het dagelijks leven van de hele week.
«Zoals de tarwekorrels die verspreid over de heuvels zijn ontkiemd, verzameld en samengesmolten, een enkel brood hebben gevormd, zo, o Heer, maak heel uw kerk, die verspreid is over de hele aarde, één; en aangezien deze wijn voortkomt uit de druiven die talrijk waren en verspreid werden over de gecultiveerde wijngaarden van dit land en een enkel product vormden, zo, o Heer, geef dat in uw bloed uw Kerk zich verenigd en gevoed mag voelen met hetzelfde voedsel» ( van de Didache).
Teksten geredigeerd door de redactie van Ancora Editrice, gerecenseerd door Mgr. Claudio Magnoli en Mgr. Giancarlo Boretti; de tekeningen bij de tekst zijn van Sara Pedroni.