Heeft Jeremia gelijk als hij zegt dat niets te moeilijk is voor God?

Vrouw met gele bloem in haar handen zondag 27 september 2020
“Ik ben de Heer, de God van de hele mensheid. Is er iets te moeilijk voor mij? "(Jeremia 32:27).

Dit vers laat lezers kennismaken met een aantal belangrijke onderwerpen. Ten eerste is God God over de hele mensheid. Dit betekent dat we geen god of idool voor hem kunnen plaatsen en hem kunnen aanbidden. Ten tweede vraagt ​​hij of iets te moeilijk voor hem is. Dit impliceert nee, niets is dat.

Maar dat zou lezers kunnen terugbrengen naar hun Filosofie 101-les, waar een professor vroeg: "Kan God een rots maken die groot genoeg is dat hij niet kan bewegen?" Kan God echt alles doen? Wat impliceert God in dit vers?

We zullen in de context en betekenis van dit vers duiken en proberen de oude vraag bloot te leggen: kan God echt iets doen?

Wat betekent dit vers?
De Heer spreekt in dit vers tot de profeet Jeremia. We zullen binnenkort het grotere plaatje bespreken van wat er in Jeremia 32 gebeurde, inclusief de Babyloniërs die Jeruzalem innamen.

Volgens het commentaar van John Gill spreekt God dit vers als een troost en zekerheid tijdens een tumultueuze tijd.

Andere versies van het vers, zoals de Syrische vertaling, impliceren ook dat niets de profetieën van God of de dingen die hij wil vervullen in de weg kan staan. Met andere woorden, niets kan Gods plan onderbreken, als hij iets wil laten gebeuren, zal hij dat doen.

We moeten ook het leven en de beproevingen van Jeremia in gedachte houden, vaak een profeet die alleen staat in zijn geloof en geloof. In deze verzen verzekert God hem dat Jeremia volledig op hem kan vertrouwen en dat zijn geloof niet tevergeefs is gebleven.

Maar wat gebeurde er in Jeremia 32 als geheel dat hij in wanhopige smeekbede en gebed tot God moest gaan?

Wat gebeurt er in Jeremia 32?
Israël heeft het verprutst, en voor de laatste keer. Ze zouden spoedig worden veroverd door de Babyloniërs en zeventig jaar lang in ballingschap worden gevoerd vanwege hun ontrouw, hun begeerte naar andere goden en hun vertrouwen in andere naties zoals Egypte in plaats van God.

Maar hoewel de Israëlieten Gods toorn ervoeren, duurt Gods oordeel hier niet eeuwig. God laat Jeremia een veld bouwen om te symboliseren dat de mensen weer naar hun land zullen terugkeren en het herstellen. God noemt zijn macht in deze verzen om de Israëlieten ervan te verzekeren dat hij van plan is zijn plan uit te voeren.

Heeft vertaling invloed op de betekenis?
Zoals eerder vermeld, vervaagt de Syrische vertaling enigszins de betekenis van de verzen die op de profetieën moeten worden toegepast. Maar hoe zit het met onze moderne vertalingen? Verschillen ze allemaal in de betekenis van het vers? We zullen vijf populaire vertalingen van het vers hieronder plaatsen en ze vergelijken.

"Zie, Ik ben de HERE, de God van alle vlees: is er iets te moeilijk voor mij?" (KJV)

“Ik ben de Heer, de God van de hele mensheid. Is er iets te moeilijk voor mij? "(NIV)

'Zie, Ik ben de Heer, de God van alle vlees; is er iets te moeilijk voor mij? "(NRSV)

"Kijk, ik ben de HEER, de God van alle vlees. Is er iets te moeilijk voor mij? "(ESV)

"Zie, Ik ben de HERE, de God van alle vlees; is er iets te moeilijk voor mij "(NASB)

Het lijkt erop dat alle moderne vertalingen van dit vers bijna identiek zijn. "Vlees" heeft de neiging om menselijkheid te betekenen. Afgezien van dat woord, kopiëren ze elkaar bijna woord voor woord. Laten we de Hebreeuwse Tenach van dit vers en de Septuaginta analyseren om te zien of we verschillen ontdekken.

'Kijk, ik ben de Heer, de God van alle vlees. Is er iets voor mij verborgen? "(Tenach, Nevi'im, Yirmiyah)

"Ik ben de Heer, de God van alle vlees: iets zal voor mij verborgen zijn!" (Zeventig)

Deze vertalingen voegen de nuance toe dat niets voor God verborgen kan worden. De uitdrukking "te moeilijk" of "verborgen" komt van het Hebreeuwse woord "schop". Het betekent "prachtig", "geweldig" of "te moeilijk om te begrijpen". Met deze vertaling van het woord in gedachten lijken alle Bijbelvertalingen in overeenstemming te zijn met dit vers.

Kan God IETS doen?
Laten we de discussie terugnemen naar die les van Filosofie 101. Heeft God grenzen aan wat Hij kan doen? En wat houdt almacht precies in?

De Schrift lijkt Gods almachtige natuur te bevestigen (Psalm 115: 3, Genesis 18: 4), maar betekent dit dat hij een rots kan creëren die hij niet kan bewegen? Zou God zelfmoord kunnen plegen, zoals sommige filosofieprofessoren suggereren?

Wanneer mensen dit soort vragen stellen, hebben ze de neiging de ware definitie van almacht te verliezen.

Ten eerste moeten we rekening houden met Gods karakter: God is heilig en goed. Dit betekent dat hij niet zoiets kan doen als liegen of "enige immorele actie" ondernemen, schrijft John M. Frame voor de Gospel Coalition. Sommige mensen zullen misschien beweren dat dit een almachtige paradox is. Maar, legt Roger Patterson uit voor Answers in Genesis, als God loog, zou God God niet zijn.

Ten tweede, hoe om te gaan met de absurde vragen als "kan God een vierkante cirkel maken?" we moeten begrijpen dat God de natuurwetten heeft geschapen die het universum beheersen. Als we God vragen om een ​​rots te maken die hij niet kan optillen of een vierkante cirkel, vragen we hem om buiten dezelfde wetten te gaan die hij in ons universum heeft vastgesteld.

Bovendien lijkt een verzoek aan God om buiten zijn karakter te handelen, inclusief het creëren van tegenstrijdigheden, een beetje belachelijk.

Voor degenen die kunnen beweren dat hij tegenstrijdigheden maakte toen hij wonderen voltooide, bekijk dit artikel van de Gospel Coalition om Hume's opvattingen over wonderen te bestrijden.

Met dit in gedachten begrijpen we dat Gods almacht niet alleen de macht over het universum is, maar de kracht die het universum ondersteunt. In hem en door hem hebben we leven. God blijft trouw aan zijn karakter en handelt er niet tegen in. Omdat als hij dat deed, hij geen God zou zijn.

Hoe kunnen we God vertrouwen, zelfs met onze grote problemen?
We kunnen God vertrouwen voor onze grootste problemen, omdat we weten dat Hij groter is dan zij. Ongeacht de verleidingen of beproevingen waarmee we worden geconfronteerd, kunnen we ze in Gods handen leggen en weten dat Hij een plan voor ons heeft in tijden van pijn, verlies of frustratie.

Door zijn kracht maakt God ons een veilige plek, een fort.

Zoals we in het vers van Jeremia leren, is niets te moeilijk of verborgen voor God. Satan kan geen plan bedenken dat Gods plan kan omzeilen. Zelfs demonen moeten toestemming vragen voordat ze iets kunnen doen (Lucas 22:31).

Ja, als God de ultieme macht heeft, kunnen we hem zelfs met onze moeilijkste problemen vertrouwen.

We dienen een almachtige God
Zoals we in Jeremia 32:27 ontdekten, hadden de Israëlieten dringend iets nodig om op te hopen en zagen ze er ook naar uit dat de Babyloniërs hun stad zouden vernietigen en hen in ballingschap zouden voeren. God verzekert zowel de profeet als zijn volk dat hij hen naar hun land zal terugbrengen, en zelfs de Babyloniërs kunnen zijn plan niet terugdraaien.

Almacht betekent, zoals we hebben ontdekt, dat God de allerhoogste macht kan uitoefenen en alles in het universum kan ondersteunen, maar er toch voor zorgt dat hij handelt binnen zijn karakter. Als het tegen zijn karakter inging of zichzelf tegensprak, zou het God niet zijn.

Evenzo, als het leven ons overweldigt, weten we dat we een almachtige God hebben die groter is dan onze problemen.