The Guardian Angels en Santa Faustina: ervaringen van het eeuwige leven

De bronnen waarin we bevestiging kunnen vinden van het bestaan ​​van goddelijke boodschappers zijn allereerst de heilige teksten (engelachtige wezens worden meerdere keren genoemd in de Bijbel), maar ook de persoonlijke ervaringen en dagboeken van de heiligen. Saint Faustina praat er vaak over in haar dagboek: ze vertelt over haar relatie met haar beschermengel, die ze verschillende keren heeft mogen zien; maar hij noemt ook ervaringen met andere engelen, waaronder de aartsengel Michaël, aan wie ze zeer toegewijd was. Een gemeenschappelijke factor op deze pagina's is de sereniteit waarmee hij spreekt over de hemelse geesten, zijn standvastigheid om tot hen te bidden, het vertrouwen dat hij erin schenkt en dankbaarheid: "Ik dankte God voor Zijn goedheid, aangezien hij ons engelen geeft als metgezellen" (Quad II, 630). Het zijn pagina's die grote hoop uitstralen en op de een of andere manier ook geruststelling bieden aan de lezers. Maar laten we verder gaan.

Beschermengelen

Saint Faustina heeft de genade om haar beschermengel meerdere keren te zien. Hij omschrijft hem als een stralende en stralende figuur, een bescheiden en serene blik, met een vuurstraal die uit zijn voorhoofd komt. het is een discrete aanwezigheid, die weinig spreekt, handelt en vooral nooit loskomt van haar. De heilige vertelt er verschillende afleveringen over en ik breng er graag een paar terug: bijvoorbeeld als antwoord op de vraag aan Jezus 'voor wie te bidden', verschijnt haar beschermengel aan haar die haar beveelt hem te volgen en haar naar het vagevuur leidt. Saint Faustina zegt: "Mijn beschermengel heeft me geen moment in de steek gelaten" (Quad. I), een bewijs van het feit dat onze engelen altijd dicht bij ons zijn, zelfs als we ze niet zien. Bij een andere gelegenheid, op reis naar Warschau, maakt haar beschermengel zichzelf zichtbaar en houdt ze haar gezelschap. Bij een andere gelegenheid raadt hij haar aan om voor een ziel te bidden.

Zuster Faustina woont met haar beschermengel in een intieme relatie, bidt en roept vaak hulp en steun van hem aan. Het vertelt bijvoorbeeld over een nacht waarop ze, geïrriteerd door boze geesten, wakker wordt en 'stilletjes' begint te bidden tot haar beschermengel. Of nogmaals, bid in spirituele retraites "Onze Lieve Vrouw, de beschermengel en beschermheiligen".

Welnu, volgens christelijke toewijding hebben we allemaal sinds onze geboorte een beschermengel die door God aan ons is toegewezen, die altijd dicht bij ons staat en ons tot de dood zal vergezellen. Het bestaan ​​van engelen is zeker een tastbare realiteit, niet aantoonbaar met menselijke middelen, maar een realiteit van geloof. In de Katechismus van de Katholieke Kerk lezen we: “Het bestaan ​​van engelen - een realiteit van geloof. Het bestaan ​​van geestloze, onstoffelijke wezens, die de Heilige Schrift gewoonlijk engelen noemt, is een geloofswaarheid. Het getuigenis van de Schrift is net zo duidelijk als de eensgezindheid van de traditie (nr. 328). Als puur spirituele wezens hebben ze intelligentie en wil: het zijn persoonlijke en onsterfelijke wezens. Ze presteren beter dan alle zichtbare wezens. De pracht van hun glorie getuigt (n. 330) ".

In alle oprechtheid geloof ik dat het mooi en geruststellend is om in hun bestaan ​​te geloven: de zekerheid hebben nooit nooit alleen te zijn, te weten dat er naast ons een trouwe adviseur is die niet schreeuwt en ons niet beveelt, maar advies 'fluistert' met volledige respect voor de "Stijl" van God. We hebben een hulp die zeker in onze gunst en in de voorzienigheid op verschillende momenten van ons leven ingrijpt, zelfs als we het te vaak niet merken: ik denk dat iedereen vroeg of laat in gevaarlijke of min of meer ernstige situaties leeft, waarin onverklaarbaar iets op het juiste moment en op de juiste plaats gebeurt om ons te helpen: nou, voor ons christenen is het zeker geen kwestie van toeval, het gaat niet om geluk, maar het gaat om voorzienige interventies van God die waarschijnlijk gebruik maakt van zijn hemelse leger . Ik geloof dat het goed is om ons geweten wakker te schudden, een beetje terug te keren naar kinderen, waarom niet, en de heilige angst om te handelen te bedenken dat we niet alleen zijn, maar dat we een getuigenis voor God hebben van onze "grappen", van de daden waarvan we weten dat ze zijn mis. Santa Faustina zegt:

'O, hoe weinig mensen denken hieraan, dat zo'n gast altijd bij zich heeft en tegelijkertijd van alles getuigt! Zondaars, bedenk dat u een getuige hebt voor uw daden! " (Quad.II, 630). Ik geloof echter niet dat de beschermengel een rechter is: ik geloof liever dat hij echt onze beste vriend is, en dat "heilige angst" gewoon ons verlangen zou moeten zijn om hem niet te minachten met onze zonden, en ons verlangen dat hij onze keuzes en acties goedkeuren.

Andere engelen

In het dagboek van Santa Faustina worden, naast de talrijke gebeurtenissen met betrekking tot de beschermengel, ook verschillende gebeurtenissen met betrekking tot andere hemelwezens verteld. Deze engelen hebben verschillende "rollen" en "graden", sommigen onthullen hun identiteit aan de Heilige, zoals bijvoorbeeld St. Michael de Aartsengel.

Zuster Faustina vertelt over een aflevering waarin een geest van grote schoonheid haar op een moeilijk moment troost. Op de vraag wie hij is, antwoordt hij: "Een van de zeven geesten die dag en nacht voor de troon van God staan ​​en hem voortdurend aanbidden".

Bij een andere gelegenheid, terwijl hij in Warschau was, meldde hij engelen op straat te zien, een engel buiten elke kerk, en allen buigen ze zich voor de geest die de heilige vergezelt (ze noemt hem "een van de zeven geesten"), die het schijnt meer dan de andere (Quad. II, 630).

de aflevering waarin Jezus bidt om het poortgebouw te verdedigen tegen aanvallers (in verband met revolutionaire rellen) is ook belangrijk en Jezus zegt tegen haar: “Mijn dochter, vanaf het moment dat je naar de receptie ging, heb ik een Cherub op de deur gezet, zodat je het kunt bekijken , maak je geen zorgen. ' Dan ziet Saint Faustina een witte wolk, en daarin een Cherub met gevouwen armen en flitsende blik. Ze begrijpt dat Gods liefde in haar blik brandt (Quad. IV, 1271).

Toch vertelt ze over een andere omstandigheid waarin de zusters, omdat ze ziek is, besluiten haar de communie niet te laten ontvangen omdat ze te moe is. Maar zij, die graag Jezus wil ontvangen, bidt nog steeds tot ze een serafijn ziet die haar heilige communie geeft en zegt: "Hier is de Heer der engelen". Hij blijft het beschrijven als een figuur omringd door grote pracht, waaruit goddelijkheid en, nogmaals, de bitterheid van God doorschijnt. De beschrijving is vrij gedetailleerd: hij draagt. een vergulde mantel, met een doorzichtig koor en een doorzichtige stola, en hij houdt een kristallen kelk vast, bedekt met een doorzichtige sluier (Quad. V1,1676). Op het moment dat ze Serafino vraagt ​​of ze het kan belijden, is het antwoord van de engel ronduit verrassend: "Geen hemelse geest heeft deze kracht". Dit kan ons doen nadenken over de grote verantwoordelijkheidstaak die God aan de priesters heeft toevertrouwd: het kunnen vergeven van zonden voor andere mannen zoals zij.

Hoewel het leven van Saint Faustina bezaaid is met bovennatuurlijke gebeurtenissen en hemelse manifestaties, beweert ze een bijzondere verering te hebben voor de aartsengel Michaël omdat hij geen voorbeelden had om de wil van God te vervullen en toch zijn verlangens trouw vervulde. Saint Faustina beweert herhaaldelijk de aanwezigheid van de aartsengel Michaël te voelen en haar hulp te voelen: ze vertelt bijvoorbeeld dat ze hem heeft ontmoet op de dag van zijn feest (op 29 september), een gelegenheid waarbij hij haar in vertrouwen neemt: 'De Heer heeft me aanbevolen om speciaal voor u te zorgen. Weet dat je door het kwaad gehaat wordt, maar wees niet bang. Wie is zoals God? '.

Dus ons dagelijks leven, doordrenkt met "concreetheid" zoals mensen, objecten, gebouwen, auto's ... in werkelijkheid verbergt het discrete aanwezigheden, niet tastbaar zoals de anderen, maar die evenzeer deelnemen aan de opeenvolging van dagelijkse gebeurtenissen die onze dagen kenmerken: de engelen. We leven met hen, zelfs als we hun aanwezigheid negeren of het gewoon vergeten ... Ik denk dat het veel vruchtbaarder zou zijn voor ons spirituele leven, maar ook voor onze manier van leven en situaties onder ogen zien, rekening houdend met hun aanwezigheid, om ze op te roepen snel in tijden van nood, maar niet alleen: ook om hen om ondersteuning, advies, bescherming te vragen en die hulp zo subtiel en discreet te ontvangen dat alleen de hemelse schepselen die het dichtst bij God staan, weten hoe ze zo goed moeten geven.