The Angels and Guardian Angels: 6 dingen om over hen te weten en hun aard te begrijpen

Creatie van engelen.

Wij, op deze aarde, kunnen niet het exacte concept van de 'geest' hebben, omdat alles om ons heen materieel is, dat wil zeggen dat het kan worden gezien en aangeraakt. We hebben een materieel lichaam; onze ziel, terwijl ze een geest is, is zo innig met het lichaam verenigd, dat we ons met de geest moeten inspannen om ons van zichtbare dingen los te maken.

Dus wat is de geest? het is een wezen, uitgerust met intelligentie en wil, maar zonder lichaam.

God is een heel zuivere, oneindige, meest volmaakte geest. Hij heeft geen lichaam.

God schiep een immense verscheidenheid aan wezens, want schoonheid schijnt meer in verscheidenheid. In de schepping is er een schaal van wezens, van de laagste tot de hoogste, van het materiële tot het spirituele. Een blik op de schepping onthult ons dit. Laten we beginnen bij de onderste stap van het maken.

God schept, dat wil zeggen, hij haalt alles wat hij wil uit het niets, almachtig zijnde. Hij schiep levenloze wezens die niet konden bewegen en groeien: het zijn mineralen. Hij creëerde planten die wel konden groeien, maar niet konden voelen. Hij creëerde dieren met het vermogen om te groeien, te bewegen, te voelen, maar zonder de kracht om te redeneren, en gaf ze alleen een prachtig instinct, waarvoor ze blijven bestaan ​​en het doel van hun creatie kunnen bereiken. Aan het hoofd van al deze dingen schiep God de mens, die een wezen is dat uit twee elementen bestaat: een materiële, dat wil zeggen het lichaam waarvoor hij op dieren lijkt, en een spirituele, dat wil zeggen de ziel, die een begaafde geest is van gevoelig en intellectueel geheugen, van intelligentie en wil.

Naast wat wordt gezien, schiep hij de wezens die op hemzelf lijken, Pure Spirits, en gaf hen grote intelligentie en sterke wil; omdat deze geesten zonder lichaam zijn, kunnen ze voor ons niet zichtbaar zijn. Dergelijke geesten worden engelen genoemd.

God schiep engelen zelfs vóór gevoelige wezens en schiep ze met een eenvoudige wilsdaad. Eindeloze menigten engelen verschenen in de goddelijkheid, de een mooier dan de ander. Omdat de bloemen op deze aarde in hun aard op elkaar lijken, maar de een van de ander verschilt qua kleur, geur en vorm, verschillen de engelen, ondanks dezelfde spirituele aard, in schoonheid en kracht. Maar de laatste van de engelen is veel beter dan een mens.

De engelen zijn verdeeld in negen categorieën of koren en zijn vernoemd naar de verschillende ambten die ze voor de goddelijkheid uitoefenen. Door goddelijke openbaring kennen we de naam van de negen koren: engelen, aartsengelen, vorstendommen, bevoegdheden, deugden, heerschappijen, tronen, cherubijnen, serafijnen.

Engelachtige schoonheid.

Hoewel de engelen geen lichaam hebben, kunnen ze toch een gevoelig uiterlijk aannemen. In feite zijn ze een paar keer verschenen gehuld in licht en met vleugels, om de snelheid te manifesteren waarmee ze van het ene uiteinde van het universum naar het andere kunnen gaan om de bevelen van God uit te voeren.

Johannes de Evangelist, verrukt van extase, zoals hij zelf in het boek Openbaring schreef, zag voor hem een ​​engel, maar van zulk een majesteit en schoonheid, waarvoor hij geloofde dat God zichzelf was, knielde neer om hem te aanbidden. Maar de engel zei tegen hem: "Sta op; Ik ben een schepsel van God, ik ben een kerel van jou ».

Als dat de schoonheid is van slechts één engel, wie kan dan de algehele schoonheid van miljarden en miljarden van deze meest nobele wezens uitdrukken?

Doel van deze creatie.

Het goede is diffuus. Degenen die gelukkig en goed zijn, willen dat anderen delen in hun geluk. God, in wezen geluk, wilde de engelen creëren om ze gezegend te maken, dat wil zeggen, deelnemers aan zijn eigen gelukzaligheid.

De Heer heeft ook de engelen geschapen om hun eerbetuigingen te ontvangen en om ze te gebruiken bij de uitvoering van zijn goddelijke plannen.

Bewijs.

In de eerste scheppingsfase waren de engelen zondig, dat wil zeggen dat ze nog niet in genade waren bevestigd. In die periode wilde God de trouw van het hemelse hof testen, om een ​​teken van bijzondere liefde en nederige onderworpenheid te hebben. Het bewijs, zoals St. Thomas van Aquino zegt, kan alleen de manifestatie zijn van het mysterie van de Menswording van de Zoon van God, dat wil zeggen de Tweede Persoon van de SS. Trinity zou mens worden en de engelen zouden Jezus Christus, God en de mens moeten aanbidden. Maar Lucifer zei: ik zal hem niet dienen! en, gebruikmakend van de andere engelen die zijn idee deelden, voerde een grote strijd in de hemel.

Engelen, bereid om God te gehoorzamen, geleid door St. Michael de Aartsengel, vochten tegen Lucifer en zijn volgelingen, schreeuwend: "Groet aan onze God! ».

We weten niet hoelang dit gevecht duurde. St. Johannes de Evangelist die het toneel van de hemelse strijd zag reproduceren in de visie van de Apocalyps, schreef dat St. Michael de Aartsengel de overhand had over Lucifer.

De straf.

God, die tot dan toe de Engelen vrij had gelaten, kwam tussenbeide; bevestigde de trouwe Engelen gracieus, maakte ze onberispelijk en strafte de rebellen vreselijk. Welke straf gaf God aan Lucifer en zijn volgelingen? Een straf die overeenkomt met schuld, omdat Hij het meest rechtvaardig is.

De hel bestond nog niet, dat wil zeggen, de plaats van kwellingen; onmiddellijk schiep God hem.

Lucifer, van een zeer stralende engel, werd een engel van duisternis en stortte zich in de diepte van de afgrond, gevolgd door de andere metgezellen. Eeuwen zijn verstreken en misschien wel miljoenen eeuwen en de ongelukkige rebellen zijn daar, in de diepten van de hel, en dienen eeuwig hun zeer ernstige zonde van trots.

St. Michael de Aartsengel.

Het woord Michele betekent "Wie houdt van God? ». Dat zei deze aartsengel in de strijd tegen Lucifer.

Tegenwoordig is St. Michael de Aartsengel de Prins van de Hemelse Militie, dat wil zeggen dat alle Engelen aan hem onderworpen zijn, en hij geeft, volgens de goddelijke wil, bevelen, zoals het hoofd van een leger orders geeft aan ondergeschikte officieren. St. Michael de Aartsengel wordt gewoonlijk menselijk afgebeeld, zoals te zien was in de Apocalyps, dat wil zeggen met het majestueuze en verontwaardigde gezicht, met een zwaard in zijn hand, tijdens het trillen van de slag tegen de helse draak, Lucifer, die onder de voet wordt gehouden als een teken van zege.

Verduidelijking.

Engelen hebben geen lichaam; daarom kunnen ze niet spreken omdat ze geen taal hebben. Waarom worden de woorden van Lucifer, St. Michael en andere engelen in de Heilige Schrift genoemd?

Het woord is de manifestatie van het denken. Mannen hebben gevoelige taal; de engelen hebben ook hun eigen taal, maar anders dan de onze, dat wil zeggen, op een voor ons onbekende manier, communiceren we onze gedachten. De Heilige Schrift reproduceert de engelachtige taal in menselijke vorm.

Engelen in de hemel.

Wat doen engelen in de hemel? Ze bekronen de goddelijkheid en brengen er voortdurend hulde aan. Ze houden van de SS. Trinity, erkent dat het alle eer waardig is. Ze danken haar voortdurend voor het geven van hun bestaan ​​en vele uitstekende gaven; ze herstellen het van de overtredingen die ondankbare wezens het brengen. De engelen zijn in perfecte harmonie met elkaar en houden enorm van elkaar; er is geen jaloezie of trots onder hen, anders zou de hemel veranderen in een trieste woning; ze zijn verenigd met de wil van God en verlangen en doen niets anders dan wat God wil.

Engelachtige bediening.

Angelo betekent dienaar of minister. Elke engel in de hemel heeft zijn kantoor, dat hij met perfectie losmaakt. God gebruikt deze of die engel om zijn wil aan andere schepselen mee te delen, terwijl de meester dienaren rondstuurt om boodschappen te doen.

Het universum wordt geregeerd door bepaalde specifieke engelen, zo leren St. Thomas en St. Augustinus. Dit gebeurt niet omdat God hulp nodig heeft, maar om meer nadruk te leggen op zijn Voorzienigheid in de activiteit die aan de lagere doelen wordt meegedeeld. In feite verschenen in de Apocalyps bepaalde engelen tijdens het spelen van trompetten of het uitgieten op aarde en zee van de vaten vol goddelijke verontwaardiging, enz.

Bepaalde Engelen zijn dienaren van Gods gerechtigheid, anderen zijn dienaren van Zijn genade; anderen zijn eindelijk verantwoordelijk voor het houden van mannen.

De zeven aartsengelen.

Zeven is een schriftuurlijk getal. De zevende dag van de week is in het bijzonder aan God gewijd: zeven waren de lampen die voortdurend brandden in de Tempel van het Oude Testament; zeven waren de tekenen van het boek des levens, waarin Johannes de Evangelist in de visie van Patmos stond. Zeven zijn de gaven van de Heilige Geest; zeven zijn de sacramenten die door Jezus Christus zijn ingesteld; zeven de werken van barmhartigheid, enz. Het nummer zeven is ook te vinden in de hemel. In feite zijn er zeven aartsengelen in het paradijs; alleen de naam van drie is bekend: St. Michael, dat is «Wie houdt van God? », St. Raphael« Geneeskunde van God », St. Gabriel« Fort van God ». Hoe weten we dat de aartsengelen zeven zijn? Het kan worden gezien uit de manifestatie die St. Raphael zelf in Tobia maakte, toen hij hem van blindheid genas: "Ik ben Raphael, een van de zeven Geesten die voortdurend in de aanwezigheid van God zijn". Deze zeven aartsengelen zijn de hoge officieren van het hemelse hof en worden door God naar de aarde gestuurd voor buitengewone boodschappen.