DE ENGELEN IN DE BRIEVEN VAN SAINT PAUL EN ANDERE APOSTELEN

Talrijk zijn de passages waarin over engelen wordt gesproken in de brieven van Paulus en in de geschriften van de andere apostelen. In de eerste brief aan de Korinthiërs zegt Sint-Paulus dat we 'een spektakel voor de wereld, voor engelen en voor mensen' zijn geworden (1 Kor. 4,9: 1); dat we engelen zullen oordelen (vgl. 6,3 Kor 1: 11,10); en dat de vrouw "een teken van haar afhankelijkheid vanwege de engelen" moet dragen (XNUMX Kor XNUMX:XNUMX). In de tweede brief aan de Korinthiërs waarschuwt hij hen dat "Satan zich ook maskeert als een engel van licht" (2 Kor 11,14:XNUMX). In de brief aan de Galaten beschouwt hij de superioriteit van engelen (vgl. Gai 1,8) en stelt hij dat de wet 'door middel van engelen door middel van een middelaar is afgekondigd' (Gal 3,19:XNUMX). In de Brief aan de Kolossenzen somt de apostel de verschillende engelachtige hiërarchieën op en onderstreept hun afhankelijkheid van Christus, in wie alle schepselen blijven bestaan ​​(vgl. Kol 1,16 en 2,10). In de tweede brief aan de Tessalonicenzen herhaalt hij de leer van de Heer bij zijn tweede komst in gezelschap van de engelen (vgl. 2 Thess 1,6: 7-XNUMX). In de eerste brief aan Timoteüs zegt hij dat "het mysterie van vroomheid groot is: Hij manifesteerde zich in het vlees, werd gerechtvaardigd in de Geest, verscheen aan de engelen, werd aangekondigd aan de heidenen, werd geloofd in de wereld, werd aangenomen in heerlijkheid" (1 Tim 3,16, XNUMX). En dan vermaant hij zijn discipel met de volgende woorden: 'Ik smeek u voor God, Christus Jezus en de uitverkoren engelen, deze regels onpartijdig na te leven en nooit iets te doen voor vriendjespolitiek' (1 Tim. 5,21:XNUMX). St. Peter had persoonlijk de beschermende werking van engelen ervaren. Dus spreekt hij erover in zijn eerste brief: “En aan hen werd geopenbaard dat niet voor zichzelf, maar voor jou, predikers waren van die dingen die nu aan jou zijn aangekondigd door degenen die het evangelie aan jou predikten in de Heilige Geest, gezonden uit de hemel: dingen waarin de engelen hun blik willen vestigen "(1 Pt 1,12 en cf 3,21-22). In de tweede brief spreekt hij over de gevallen en meedogenloze engelen, zoals we ook lezen in de brief van St. Judas. Maar het is in de brief aan de Hebreeën dat we overvloedige verwijzingen vinden naar het bestaan ​​en handelen van engelen. Het eerste onderwerp van deze brief is de suprematie van Jezus over alle geschapen wezens (vgl. Heb 1,4: XNUMX). De heel bijzondere genade die de engelen aan Christus bindt, is de gave van de Heilige Geest die hun is verleend. Het is inderdaad de Geest van God zelf, de band die engelen en mensen met de Vader en de Zoon verenigt. De verbinding van de engelen met Christus, hun opdracht aan hem als schepper en Heer, wordt aan ons mensen geopenbaard, vooral in de diensten waarmee ze het reddende werk van de Zoon van God op aarde begeleiden. Door hun dienst laten engelen de Zoon van God ervaren dat hij een mens is geworden die niet alleen is, maar dat de Vader bij hem is (vgl. Joh. 16,32:XNUMX). Voor de apostelen en discipelen bevestigt het woord van de engelen hen echter in het geloof dat het koninkrijk van God in Jezus Christus is benaderd. De auteur van de brief aan de Hebreeën nodigt ons uit om te volharden in het geloof en neemt het gedrag van engelen als voorbeeld (vgl. Heb 2,2: 3-XNUMX). Hij spreekt ook tot ons over het onberekenbare aantal engelen: "In plaats daarvan hebt u de berg Sion en de stad van de levende God, het hemelse Jeruzalem en talloze engelen benaderd ..." (Heb 12:22).