DE GEHEIMEN VAN DE BENNINGTON DRIEHOEK: MYSTERIEUZE VERSCHIJNINGEN

De Bennington-driehoek "Bennington-driehoek" is een uitdrukking die is bedacht door de schrijver uit New England, Joseph A. Citro, om een ​​gebied in het zuidwesten van Vermont aan te duiden waarin verschillende mensen zijn verdwenen.

Frieda Langer verdween op 28 oktober 1950. Net als tientallen anderen voor haar, verdween Frieda volledig alsof de stellaire onderneming haar had uitgestraald.

Om in contact te blijven en ons laatste nieuws te ontvangen

Op die herfstdag begonnen Frieda en haar neef te wandelen vanuit hun woestijnkamp bij Glastenbury Mountain.

De zon scheen aan de horizon en de lucht had een doordringende smaak voor de komende winter. Alles leek normaal en vredig totdat Frieda abrupt van de beboste baan verdween.

Ondanks meerdere zoektochten met de duim is er geen spoor van de jonge vrouw gevonden. Zeven maanden later verscheen haar lichaam, liggend op de baan waaruit ze was verdwenen. Hij droeg dezelfde kleding, het lichaam was niet ontbonden en er kon geen doodsoorzaak worden vastgesteld.

Het was alsof een schuurtje tien minuten eerder dood was gevallen door een schok, zei een politiechef destijds. Niemand zag waar het vandaan kwam, niemand zag waar het vandaan kwam. Het is verontrustend.

Uiteindelijk is Frieda tenminste terug, ook al is ze dood. In de meeste andere gevallen in de Bennington-driehoek zijn nooit slachtoffers gevonden. Ze zijn verdwenen uit hun tuinen, uit hun bedden, uit benzinestations, uit hutten. Een man, James Tetford, werd zelfs vermist terwijl hij in een bus zat.

Bij die verdwijning, op 1 december 1949, was een zeer sceptische man betrokken die altijd het idee van iets bovennatuurlijks had bespot. Als hij van gedachten is veranderd, zullen we het nooit weten.

Nadat hij op een kille middag familieleden in St. Albans had bezocht, stapte meneer Tetford in zijn retourbus voor de reis naar Bennington, waar hij in het soldatenhuis woonde. Er waren nog 14 passagiers in de bus op weg naar Bennington en allen verklaarden dat hij de ex-soldaat zag dommelen zittend op zijn stoel.

Toen de bus vijf minuten later echter op zijn bestemming aankwam, was meneer Tetford verdwenen. Zijn bezittingen bleven in de kofferbak en er stond een kalender open op de stoel waar hij had gezeten. Er was geen spoor van de man zelf. Het is sindsdien nooit meer gezien.

Zijn verdwijning kwam drie jaar na een al even vreemde verdwijning. De achttienjarige student Paula Welden vertrok voor een wandeling over de Long Trail op Glastenbury Mountain, gevolgd door een stel van middelbare leeftijd op 100 meter afstand.

Wat is er met Paula Jean Welden gebeurd?
Het echtpaar zag Paula het pad volgen rond een rots en uit het zicht. Tegen de tijd dat ze de uitloper bereikten, was ze weg en sindsdien heeft niemand haar meer gezien of gehoord. Het was weer een statistiek van de Bennington-driehoek geworden.

Het jongste bekende slachtoffer van de Driehoek was de achtjarige Paul Jepson, wiens verdwijning zestien dagen voor die van wandelaar Frieda Langer plaatsvond.

De moeder van Paul, een verzorger, liet hem graag buiten een varkensstal spelen terwijl hij naar binnen ging om voor de dieren te zorgen. Tegen de tijd dat hij opdook, was de jongen verdwenen en, zoals in de meeste andere gevallen, is er ondanks uitgebreid onderzoek nooit een spoor van hem gevonden.

In 1975 reed een man genaamd Jackson Wright met zijn vrouw van New Jersey naar New York City. Dit vereiste dat ze door de Lincoln Tunnel moesten reizen. Volgens Wright, die reed, trok hij, toen hij eenmaal door de tunnel was gekomen, de auto om de condensatie-voorruit schoon te maken.

Zijn vrouw Martha bood zich aan om de achterruit schoon te maken, zodat ze de reis gemakkelijker kon hervatten. Toen Wright zich omdraaide, was zijn vrouw weg. Hij hoorde of zag niets ongewoons gebeuren, en bij een daaropvolgend onderzoek werd geen bewijs gevonden voor een overtreding. Martha Wright was net verdwenen.

Dus waar gingen deze en vele andere mensen heen, en waarom is dit schijnbaar onschadelijke deel van Amerika nabij de Canadese grens het centrum geworden van sinistere activiteiten?

Niemand heeft een antwoord op beide vragen, maar het lijkt erop dat de kwaadaardige reputatie van de gebieden al lang geleden dateert. Het is bijvoorbeeld bekend dat inheemse Amerikanen in de XNUMXe en XNUMXe eeuw de woestijn van Glastenbury vermeden en geloofden dat deze door kwade geesten werd achtervolgd. Ze gebruikten het alleen als begraafplaats.

Volgens de inheemse legende ontmoetten alle vier de winden daar iets dat de voorkeur gaf aan ervaringen van deze wereld. De inboorlingen geloofden zelfs dat de woestijn een betoverde steen bevatte die alles wat voorbijging zou opslokken.

Alleen bijgeloof? Dit is wat de eerste blanke kolonisten dachten en wat ze bleven denken totdat hun vrienden en families begonnen te verdwijnen.