De bisschoppen willen anticiperen op het debat over abortus in Argentinië

Voor de tweede keer in drie jaar bespreekt Argentinië, een inwoner van paus Franciscus, de decriminalisering van abortus, die de regering 'legaal, gratis en veilig' wil maken in elk gezondheidscentrum in het land tijdens de eerste 14 weken van de zwangerschap. ., terwijl ziekenhuizen nog steeds worstelen met de COVID-19-pandemie.

Het was een gevecht waarvan pro-lifers in Argentinië wisten dat het zou komen. President Alberto Fernandez had beloofd het wetsvoorstel in maart in te dienen, maar moest het uitstellen nadat de coronaviruscrisis hem dwong het land dat hij leidt te vragen thuis te blijven omdat 'de economie kan aantrekken, maar een leven dat verloren gaat, dat kan' t. "

In 2018, toen de toenmalige president Mauricio Macri abortus voor het eerst in 12 jaar in het Congres liet bespreken, beschuldigden velen in het pro-abortuskamp de katholieke kerk en de Argentijnse bisschoppen van inmenging. Bij die gelegenheid legde de hiërarchie een handvol verklaringen af, maar veel leken protesteerden tegen wat zij zagen als de "stilte" van de bisschoppen.

Deze keer lijken de bisschoppen echter vastbesloten proactiever te zijn.

Een bron dicht bij de bisschoppen vertelde Crux dat het de bedoeling van de kerk is om het debat 'op gang te brengen'. Hij koos specifiek voor dit werkwoord, dat technisch gezien niet in het Spaans bestaat, maar dat vaak door paus Franciscus werd gebruikt in zijn apostolische vermaning Evangelii gaudium en bij andere gelegenheden.

Officieel in het Engels vertaald als "neem de eerste stap", betekent het werkwoord niet alleen de eerste stap zetten, maar deze voor iets of iemand anders zetten. In zijn aansporing nodigde Franciscus katholieken uit om missionarissen te worden, uit hun comfortzone te komen en evangeliepredikers te zijn door te zoeken naar mensen in de periferie.

In het geval van Argentinië en abortus, kozen de bisschoppen ervoor Fernandez te 'triggeren' door in te grijpen voordat de president officieel de abortuswet presenteerde. Ze brachten op 22 oktober een verklaring uit waarin ze wezen op de tegenspraak van het algemeen beschikbaar maken van abortus in Argentinië, aangezien de regering mensen blijft vragen thuis te blijven om hun leven te redden.

In die verklaring bekritiseerden de prelaten de plannen van Fernandez om abortus te decriminaliseren als "onhoudbaar en ongepast", zowel vanuit ethisch oogpunt als onder de huidige omstandigheden.

Om kritiek van de vijanden van abortus te voorkomen, heeft de regering ook een wetsvoorstel ingediend om moeders financiële hulp te bieden tijdens de eerste 1.000 dagen van het leven van de baby, een aftelling die begint tijdens de zwangerschap. Over het algemeen lijkt de manoeuvre een mislukking te zijn. Het heeft opschudding veroorzaakt bij pro-abortusgroepen, die het zien als een mogelijke manier om vrouwen te manipuleren die misschien een abortus willen om de baby te krijgen; Pro-life groepen beschouwen het ondertussen als ironisch: "Als een moeder de baby wil, dan is het een baby ... zo niet, wat is het dan?" tweette een pro-life ngo deze week.

De president stuurde het wetsvoorstel op 17 november naar het Congres. In een video zei ze: “Het is altijd mijn toewijding geweest dat de staat alle zwangere vrouwen begeleidt bij hun kraamprojecten en zorgt voor het leven en de gezondheid van degenen die besluiten de zwangerschap te beëindigen. De staat mag geen van deze realiteiten negeren ”.

De president zei ook dat abortus "voorkomt" in Argentinië, maar in "illegaliteit", waardoor het aantal vrouwen dat elk jaar sterft als gevolg van vrijwillige zwangerschapsafbreking toeneemt.

Honderden experts werden door het congres gehoord, maar slechts twee waren geestelijken: bisschop Gustavo Carrara, assistent van Buenos Aires, en pater Jose Maria di Paola, beide leden van de groep "krottenwijkpriesters", die wonen en prediken in de sloppenwijken van Buenos Aires.

Een overkoepelende organisatie voor het leven die katholieken, evangelicalen en atheïsten samenbrengt, organiseert op 28 november een landelijke bijeenkomst. Ook daar hoopt de bisschoppenconferentie dat de leken het initiatief zullen nemen. Maar in de tussentijd zullen ze door middel van verklaringen, interviews, artikeledities en op sociale media blijven spreken.

En hoe meer Fernandez aandringt om de kerk in verwarring te brengen, hoe meer de bisschoppen zullen reageren, zei een bron. Verschillende waarnemers hebben de afgelopen weken erkend dat Fernandez er opnieuw op aandringt dat abortus een afleiding is van de stijgende werkloosheid en het feit dat meer dan 60 procent van de kinderen in het land onder de armoedegrens leeft.

Fernandez zei donderdag op een radiostation over het verzet van de kerk tegen het wetsvoorstel: "Ik ben katholiek, maar ik moet een volksgezondheidsprobleem oplossen."

Zonder verdere suggesties zei hij ook dat er in de geschiedenis van de kerk verschillende 'standpunten' over de kwestie zijn geweest, en hij verklaarde dat 'ofwel St. Thomas of St. Augustinus zei dat er twee soorten abortus waren, een die het verdiende een straf en een die dat niet doet. En ze zagen abortussen tussen 90 en 120 dagen als niet-bestraffende abortussen “.

Sint-Augustinus, die stierf in 430 na Christus, maakte onderscheid tussen een foetus voor of na 'animatie', waarbij de beschikbare wetenschap vermoedelijk plaatsvond aan het einde van het eerste trimester, toen de meeste zwangere vrouwen de baby begonnen te horen bewegen. Toch definieerde hij abortus als een ernstig kwaad, zelfs als hij het in strikt morele zin niet als een moord zou kunnen beschouwen, omdat de wetenschap van die tijd, gebaseerd op de aristotelische biologie, nee.

Thomas van Aquino had een soortgelijke gedachte en sprak over ‘wellustige wreedheid’, ‘extravagante methoden’ om zwangerschap te vermijden of of, zonder succes, ‘het vernietigen van het sperma dat op de een of andere manier vóór de geboorte was verwekt, er de voorkeur aan gaf zijn nakomelingen te laten sterven in plaats van vitaliteit te ontvangen; of als hij opgroeide tot leven in de baarmoeder, zou hij moeten worden gedood voordat hij werd geboren. "

Volgens Fernandez “heeft de kerk altijd het bestaan ​​van de ziel vóór het lichaam geëvalueerd en vervolgens beweerd dat er een moment was waarop de moeder de intrede van de ziel in de foetus aankondigde, tussen dag 90 en 120, omdat ze voelde de beweging in haar baarmoeder, de beroemde kleine kicks. "

"Ik zei dit veel tegen [kardinaal Pietro Parolin], de staatssecretaris [van het Vaticaan] toen ik de paus in februari bezocht, en hij veranderde van onderwerp", zei Fernandez, voordat hij afrondde: "Het enige wat dit het laat zien dat het een dilemma is uit het verleden van een grote tak van de kerk '.

De lijst van bisschoppen en priesters die zich op de een of andere manier over het wetsvoorstel hebben uitgesproken, is lang, net zoals de lijst van leken, organisaties zoals katholieke universiteiten en conglomeraten van advocaten en artsen die het wetsvoorstel hebben afgewezen lang is en de inhoud herhalend is .

Aartsbisschop Victor Manuel Fernandez van La Plata, vaak beschouwd als een van de spookschrijvers van paus Franciscus en een nauwe bondgenoot van de Argentijnse bisschoppenconferentie, vatte de argumenten samen door te zeggen dat mensenrechten nooit volledig zullen worden verdedigd als ze nog niet aan kinderen worden ontzegd. Geboren.

"Mensenrechten zullen nooit volledig worden verdedigd als we ze onthouden aan de kinderen die geboren zullen worden", zei hij tijdens een viering van het Te Deum ter gelegenheid van de 138e verjaardag van de oprichting van de stad La Plata.

In zijn preek herinnerde Fernandez eraan dat paus Franciscus "de universele openheid van liefde voorstelt, wat niet zozeer de relatie met andere landen is, maar de houding van openheid naar iedereen, inclusief de verschillende, de laatste, de vergeten, de verlaten. "

Toch kan dit pauselijke voorstel 'niet worden begrepen als de immense waardigheid van elke menselijke persoon niet wordt erkend, de onschendbare waardigheid van elke menselijke persoon, ongeacht de omstandigheden', zei hij. "De waardigheid van een mens verdwijnt niet als iemand ziek wordt, als hij zwak wordt, als hij oud wordt, als hij arm is, als hij gehandicapt is of zelfs als hij een misdaad heeft gepleegd".

Hij zei toen dat "onder degenen die zijn afgewezen door een samenleving die discrimineert, uitsluit en vergeet, er ongeboren kinderen zijn".

“Het feit dat ze nog niet volledig ontwikkeld zijn, doet niets af aan hun menselijke waardigheid. Om deze reden zullen de mensenrechten nooit volledig worden verdedigd als we ze ongeboren kinderen onthouden ”, zei de aartsbisschop.

President Fernandez en de pro-abortuscampagne beweren dat het een oplossing zou zijn voor vrouwen die in armoede leven en zich geen abortus in een privékliniek kunnen veroorloven. Een groep moeders uit de sloppenwijken van Buenos Aires schreef echter een brief aan Francis waarin ze hem vroegen om hun stem te helpen.

Een groep moeders uit de sloppenwijken, die in 2018 een 'netwerk van netwerken' vormden in arbeiderswijken om het leven te verdedigen, schreef paus Franciscus voorafgaand aan een nieuw debat over abortus en de poging van een sector om te veralgemenen dat deze praktijk een optie is voor arme vrouwen.

In de brief aan de paus benadrukten ze dat ze een netwerk vertegenwoordigen van 'vrouwen die zij aan zij werken om voor het leven van vele buren te zorgen: de baby die drachtig is en zowel zijn moeder als degene die werd geboren. ons en heeft hulp nodig. "

“Toen we deze week de president van de natie zijn wetsvoorstel voor het legaliseren van abortus horen presenteren, is er een koude terreur binnengevallen bij de gedachte dat dit project gericht is op tieners in onze buurten. Niet zozeer omdat de sloppenwijkcultuur abortus beschouwt als een oplossing voor een onverwachte zwangerschap (Zijne Heiligheid is zich terdege bewust van onze manier om het moederschap aan te nemen onder tantes, grootmoeders en buren), maar omdat het het idee wil cultiveren dat abortus er nog een is. kans binnen het bereik van anticonceptiemethoden en dat de belangrijkste gebruikers [van abortus] ook arme vrouwen moeten zijn, ”zeiden ze.

"We leven dit nieuwe stereotype sinds 2018 elke dag in medische zorgcentra die in onze wijken zijn geïnstalleerd", schreven ze, niets dat als ze naar een dokter in een staatskliniek gaan, ze dingen horen als: "Hoe gaat het met je? nog een kind opvoeden? In jouw situatie is het onverantwoord om nog een kind te baren "of" abortus is een recht, niemand kan je dwingen moeder te worden ".

"We denken met afgrijzen dat als dit gebeurt in kleine klinieken en ziekenhuizen in Buenos Aires zonder abortuswet, wat zal er dan gebeuren met de voorgestelde wet, die 13-jarige meisjes onbeperkte toegang geeft tot deze afschuwelijke praktijk?" schreven de vrouwen.

“Onze stem, net als die van ongeboren kinderen, wordt nooit gehoord. Ze classificeerden ons als een "arme mannenfabriek"; "Staatsarbeiders". Onze realiteit als vrouwen die de uitdagingen van het leven met onze kinderen overwinnen, wordt overschaduwd 'door vrouwen die beweren' ons zonder onze toestemming te vertegenwoordigen, waardoor onze ware standpunten over het recht op leven worden onderdrukt. Ze willen niet naar ons luisteren, noch de wetgevers, noch de journalisten. Als we geen priesters uit de sloppenwijken hadden die hun stem voor ons zouden verheffen, zouden we nog meer alleen zijn ”, gaven ze toe.