Doop, een teken van de passie van Christus

Je bent naar de heilige doopvont gebracht, naar de goddelijke doop, zoals Christus van het kruis naar het graf werd gebracht.
En aan iedereen werd gevraagd of hij geloofde in de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest; je beleed het gezonde geloof en werd driemaal in water ondergedompeld en driemaal weer boven water gebracht, en met deze rite bracht je een beeld en een symbool tot uitdrukking. U vertegenwoordigde de driedaagse begrafenis van Christus.
Onze Heiland bracht drie dagen en drie nachten door in de boezem van de aarde. Bij de eerste verschijning symboliseerde jij de eerste dag die Christus op aarde doorbracht. Bij het duiken in de nacht. In feite bevindt iedereen die overdag is zich in het licht, terwijl hij die zich in de nacht bevindt niets ziet. Tijdens de bijna in de nacht gehulde duik zag je dus niets. Bij het ontstaan ​​bevond je je echter als op de dag.
Op hetzelfde moment stierf en werd je geboren en dezelfde genezende golf werd voor jou zowel graf als moeder.
Wat Salomo over andere dingen zei, is volledig op jou van toepassing: "Er is een tijd om geboren te worden en een tijd om te sterven" (Prediker 3:2), maar voor jou was de tijd om te sterven daarentegen de tijd om geboren te worden. Die ene keer veroorzaakte beide dingen, en jouw geboorte viel samen met de dood.
O nieuw en ongekend soort ding! Op het niveau van de fysieke realiteit zijn we niet dood, noch begraven, noch gekruisigd, noch zelfs herrezen. Wij presenteerden deze gebeurtenissen echter opnieuw in de sacramentele sfeer en zo kwam er voor ons werkelijk verlossing uit voort.
Christus werd echter werkelijk gekruisigd en begraven en werkelijk opgewekt, zelfs in de fysieke sfeer, en dit alles was een geschenk van genade voor ons. Op deze manier kunnen we in feite, door deel te nemen aan zijn lijden door middel van de sacramentele vertegenwoordiging, werkelijk verlossing verkrijgen.
O overvloedige liefde voor mannen! Christus ontving de spijkers in zijn onschuldige voeten en handen en verdroeg de pijn, en aan mij, die pijn noch zwoegen heb verdragen, schenkt Hij vrijelijk verlossing door de mededeling van zijn pijn.
Laat niemand denken dat de doop alleen bestaat uit de vergeving van zonden en de genade van adoptie, zoals het doopsel van Johannes was, dat alleen de vergeving van zonden verleende. Wij weten echter dat de doop, net zoals het ons van zonden kan bevrijden en de gave van de Heilige Geest kan verkrijgen, ook een figuur en uitdrukking is van het lijden van Christus. Dit is de reden waarom Paulus verkondigt: “Weet u niet dat zovelen van ons die in Christus Jezus gedoopt zijn, ook in zijn dood gedoopt zijn? Daarom werden wij met hem begraven door de doop in de dood” (Romeinen 6:3-4a).