Huwelijk volgens de Bijbel

Het huwelijk is een belangrijk onderwerp in het christelijk leven. Talrijke boeken, tijdschriften en hulpmiddelen voor huwelijkscounseling zijn gewijd aan het onderwerp huwelijksvoorbereiding en huwelijksverbetering. In de Bijbel zijn er meer dan 500 verwijzingen naar de woorden "huwelijk", "getrouwd", "man" en "vrouw" in het Oude en Nieuwe Testament.

Christelijk huwelijk en echtscheiding vandaag
Volgens statistische analyse uitgevoerd op verschillende demografische groepen, zal een huwelijk dat vandaag begint, ongeveer 41-43 procent waarschijnlijk eindigen in een scheiding. Onderzoek verzameld door Glenn T. Stanton, directeur van Global Insight voor culturele en gezinsvernieuwing en senior analist voor huwelijk en seksualiteit bij Focus on the Family, onthult dat evangelische christenen die regelmatig tegen een lagere prijs naar de kerk gaan scheiden 35% vergeleken met seculiere stellen. Soortgelijke trends zijn te vinden in de praktijk van katholieken en protestanten die actief zijn in de frontlinie. Nominale christenen, die zelden of nooit naar de kerk gaan, hebben daarentegen een hoger scheidingspercentage dan seculiere stellen.

Stanton, die ook de auteur is van Why Marriage Matters: Reasons to Believe in Marriage in Postmodern Society, meldt: "Religieus engagement, en niet alleen religieuze overtuiging, draagt ​​bij tot een groter succes in het huwelijk."

Als een oprechte toewijding aan uw christelijk geloof tot een sterker huwelijk zal leiden, dan heeft de bijbel misschien echt iets belangrijks over dit onderwerp te zeggen.

De bruiloft is ontworpen voor gezelschap en intimiteit
De Here God zei: 'Het is niet goed voor de mens om alleen te zijn. Ik zal hem op gepaste wijze helpen '... en terwijl hij sliep, nam hij een van de ribben van de man en sloot de tent af met vlees.

Toen maakte de Here God een vrouw van de rib die hij van de man had genomen en bracht haar bij de man. De man zei: „Dit is nu been van mijn botten en vlees van mijn vlees; ze zal "vrouw" worden genoemd, omdat ze door de man is weggevoerd ". Om deze reden zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich bij zijn vrouw voegen, en zij zullen één vlees worden. Genesis 2:18, 21-24, NBV)
Hier zien we de eerste verbintenis tussen een man en een vrouw: het inaugurele huwelijk. Uit dit verslag in Genesis kunnen we concluderen dat het huwelijk een idee van God is, ontworpen en ingesteld door de Schepper. We ontdekken ook dat het gezelschap en de intimiteit centraal staan ​​in Gods huwelijksplan.

De rollen van mannen en vrouwen in het huwelijk
Omdat een man het hoofd van zijn vrouw is, zoals Christus het hoofd van zijn lichaam is, de kerk; hij gaf zijn leven om zijn Redder te zijn. Net zoals de kerk zich aan Christus onderwerpt, moeten vrouwen zich in alles aan uw man onderwerpen.

En u, mannen, moet uw vrouwen liefhebben met dezelfde liefde die Christus aan de kerk toonde. Ze deed afstand van haar leven om het heilig en rein te maken, gewassen door de doop en het woord van God, en deed het om zichzelf voor te stellen als een glorieuze kerk zonder vlekken, rimpels of andere onvolkomenheden. In plaats daarvan zal het heilig en onberispelijk zijn. Evenzo moeten mannen net zo veel van hun vrouw houden als van hun lichaam. Omdat een man echt van zichzelf houdt als hij van zijn vrouw houdt. Niemand haat hun lichaam maar zorgt er liefdevol voor, net zoals Christus voor zijn lichaam zorgt, dat is de kerk. En wij zijn zijn lichaam.
Zoals de Schriften zeggen: 'Een man verlaat zijn vader en moeder en voegt zich bij zijn vrouw, en de twee zijn verenigd in één.' Dit is een groot mysterie, maar het is een illustratie van de manier waarop Christus en de kerk één zijn. Efeziërs 5: 23-32, NLT)
Dit beeld van het huwelijk in Efeziërs breidt zich uit tot iets veel breder dan kameraadschap en intimiteit. De huwelijksrelatie illustreert de relatie tussen Jezus Christus en de kerk. Echtgenoten worden uitgenodigd om het leven te verlaten in opofferende liefde en ter bescherming van vrouwen. Welke vrouw zou zich in de veilige en geliefde omhelzing van een liefhebbende echtgenoot niet graag aan haar leiding onderwerpen?

Man en vrouw zijn verschillend maar gelijk
Evenzo moeten u vrouwen het gezag van uw echtgenoot aanvaarden, zelfs degenen die weigeren het goede nieuws te aanvaarden. Je goddelijke leven zal hen beter spreken dan welk woord dan ook. Ze zullen voor je gewonnen worden door naar je pure en goddelijke gedrag te kijken.
Maak je geen zorgen over uiterlijke schoonheid ... Je zou bekend moeten staan ​​om de schoonheid die van binnenuit komt, de onstuitbare schoonheid van een zachte en vredige geest, die zo kostbaar is voor God ... Evenzo moeten jullie echtgenoten je vrouwen eren. Behandel het met begrip terwijl je samen leeft. Hij is misschien zwakker dan jij, maar hij is je gelijkwaardige partner in Gods geschenk van nieuw leven. Als je haar niet behandelt zoals het hoort, worden je gebeden niet verhoord. (1 Petrus 3: 1-5, 7, NLT)
Sommige lezers vallen hier af. Echtgenoten vertellen een gezaghebbende rol te spelen in het huwelijk en echtgenotes presenteren is tegenwoordig geen populaire richtlijn. Toch kenmerkt deze huwelijksregeling de relatie tussen Jezus Christus en zijn bruid, de kerk.

Dit vers in 1 Petrus moedigt vrouwen nog meer aan om zich aan hun man te onderwerpen, zelfs degenen die Christus niet kennen. Hoewel dit een moeilijke uitdaging is, belooft het vers dat het goddelijke karakter en de innerlijke schoonheid van de vrouw de man effectiever zullen overwinnen dan zijn woorden. Mannen moeten hun vrouw eren, vriendelijk, aardig en begripvol zijn.

Als we echter niet oppassen, zullen we missen dat de Bijbel zegt dat mannen en vrouwen gelijkwaardige partners zijn in Gods geschenk van nieuw leven. Hoewel de man de rol van gezag en bevel uitoefent en de vrouw een rol van onderwerping, zijn beiden gelijke erfgenamen in het koninkrijk van God. Hun rollen zijn verschillend maar even belangrijk.

Het doel van het huwelijk is om samen te groeien in heiligheid
1 Korintiërs 7: 1-2

... Het is goed voor een man om niet te trouwen. Maar aangezien er zoveel immoraliteit is, zou elke man zijn vrouw en elke vrouw zijn man moeten hebben. (NIV)
Dit vers suggereert dat het beter is om niet te trouwen. Degenen in moeilijke huwelijken zouden het snel eens zijn. Door de geschiedenis heen werd aangenomen dat een diepere toewijding aan spiritualiteit kan worden bereikt door een leven gewijd aan het celibaat.

Dit vers verwijst naar seksuele immoraliteit. Met andere woorden, trouwen is beter dan seksueel immoreel. Maar als we de betekenis uitwerken om alle vormen van immoraliteit op te nemen, kunnen we gemakkelijk egocentrisme, hebzucht, willen willen beheersen, haat en alle problemen die naar voren komen wanneer we een intieme relatie aangaan, opnemen.

Is het mogelijk dat een van de diepere doelen van het huwelijk (naast voortplanting, intimiteit en kameraadschap) ons ertoe dwingt onze eigen karakterfouten te confronteren? Denk na over het gedrag en de houding die we nooit zouden zien of nooit zouden zien buiten een intieme relatie. Als we ons door de uitdagingen van het huwelijk laten dwingen tot zelfconfrontatie, oefenen we een spirituele discipline uit met een enorme waarde.

In zijn boek, The Sacred Marriage, stelt Gary Thomas deze vraag: "Wat als God een huwelijk had gepland om ons meer heiligen te maken dan om ons gelukkig te maken?" Is het mogelijk dat er iets veel dieper in het hart van God zit dan ons gewoon gelukkig te maken?

Zonder twijfel kan een gezond huwelijk de bron zijn van groot geluk en voldoening, maar Thomas suggereert iets beters, iets eeuwigs: dat huwelijk is Gods instrument om ons meer op Jezus Christus te maken.

In Gods plan zijn we geroepen om onze ambities vast te stellen om onze partner lief te hebben en te dienen. Door het huwelijk leren we liefde, respect, eer en hoe we kunnen vergeven en vergeven kunnen worden. We herkennen onze gebreken en groeien vanuit die visie. We ontwikkelen het hart van een dienaar en komen dichter tot God, waardoor we het ware geluk van de ziel ontdekken.