Zonde: wanneer het hoogste goed wordt afgewezen

Wanneer het hoogste goed wordt afgewezen

Giorgio La Pira zei gekscherend tegen journalisten (sommigen van hen hadden hem slechte pers bezorgd): «Het is moeilijk voor een van jullie om naar de hemel te gaan zonder een lang verblijf in het vagevuur. Niet in de hel. De hel bestaat, daar ben ik zeker van, maar ik denk dat er geen mannen zijn». Het optimisme van La Pira kwam ook van de verkozen kardinaal Hans Urs von Balthasar, die een paar dagen voor het ontvangen van de scharlaken stierf. Op deze mening ben ik de mening van degenen die anders denken. De theoloog Antonio Rudoni, gespecialiseerd in eschatologische vragen, kwalificeert die mening als "anti-pedagogisch, theologisch ongefundeerd en zelfs riskant". Een andere gezaghebbende theoloog, Bernhard Hàring, schrijft: «Het lijkt mij niet dat zo'n hoop [dat de hel leeg is], of zelfs zo'n overtuiging, juist en mogelijk is, gezien de zo duidelijke woorden van de Heilige Schrift. De Heer heeft de mensen vele malen vermaand en hen eraan herinnerd dat ze de eeuwige redding kunnen verliezen en in eindeloze straffen kunnen vervallen".

Door realistisch naar de huidige wereld te kijken, naast zoveel goeds, lijkt het kwaad te zegevieren. Zonde, in vele vormen, wordt niet langer als zodanig erkend: afwijzing en rebellie tegen God, arrogant egoïsme, anti-decaloog-gebruiken die als normale, gewone dingen worden beschouwd. Morele wanorde krijgt de bescherming van het burgerlijk recht. Misdaad vereist recht.

In Fatima - een naam die ook in de niet-christelijke wereld bekend is - bracht de Allerheiligste Maagd een boodschap die geschikt is voor de mannen van deze eeuw en die, in een notendop, een dringende uitnodiging is om na te denken over de ultieme realiteiten, zodat de mensen wees gered, bekeerd, bid, doe geen zonden meer. In de derde van die verschijningen produceerde de Moeder van de Heiland het visioen van de hel voor de ogen van de drie zieners. Hij voegde eraan toe: "Je hebt de hel gezien, waar de zielen van zondaars heen gaan."

Bij de verschijning die plaatsvond op zondag 19 augustus 1917, voegde de Verschenen eraan toe: «Wees je ervan bewust dat veel zielen naar de hel gaan omdat er niemand is die voor hen opoffert en bidt».

Jezus en de apostelen verklaarden duidelijk de verdoemenis voor zondige mensen.

Iedereen die de bijbelteksten van het Nieuwe Testament over het bestaan, de eeuwigheid en de pijn van de hel wil nagaan, kan deze citaten bekijken: Mattheüs 3,12; 5,22; 8,12; 10,28; 13,50 uur; 18,8; 22,13 uur; 23,33 uur; 25,30.41; Marcus 9,43-47; Lukas 3,17; 13,28 uur; 16,2325; 2 Tessalonicenzen 1,8-9; Romeinen 6,21-23; Galaten 6,8:3,19; Filippenzen 10,27; Hebreeën 2:2,4; 8 Petrus 6-7; Judas 14,10-18,7; Openbaring 19,20:20,10.14; 21,8; 17 uur; 1979; XNUMX. Van de documenten van het kerkelijk leergezag citeer ik slechts een kort gedeelte uit een brief van de Congregatie voor de Geloofsleer (XNUMX mei XNUMX): «De Kerk gelooft dat de zondaar voor eeuwig een straf wacht, die van de visioen van God, aangezien hij gelooft in de weerslag van deze straf in zijn hele wezen".

Het woord van God laat geen twijfel toe en heeft geen bevestiging nodig. De geschiedenis kan iets betekenen voor ongelovigen wanneer ze bepaalde buitengewone feiten presenteert die niet kunnen worden ontkend of verklaard als vreemde natuurverschijnselen.