De heilige rozenkrans: het zaaien van genaden

 

We weten dat Onze Lieve Vrouw ons niet alleen kan redden van de geestelijke dood, maar ook van de fysieke dood; we weten echter niet hoe vaak en hoe ze ons heeft gered en ons heeft gered. We weten echter met zekerheid dat ze, om ons te redden, ook een middel gebruikt dat zo eenvoudig is als de kroon van de rozenkrans. Het is vaak gebeurd. De afleveringen zijn echt geweldig. Hier is er een die ons helpt het nut te begrijpen van het hebben en dragen van de kroon van de Heilige Rozenkrans, hetzij in onze tas, zak of auto. Dit is een advies dat weinig kost, maar vrucht kan dragen, zelfs de redding van het fysieke leven zelf, zoals de volgende aflevering leert.

In de jaren van de Tweede Wereldoorlog woonde in een stad in het noorden, bezet door de nazi's, die de joden vervolgden om ze uit te roeien, een jonge joodse vrouw die onlangs tot het katholicisme was bekeerd. De bekering was vooral te danken aan de Madonna, zoals ze zelf zei. En uit dankbaarheid had ze een intense toewijding aan de Madonna, en voedde ze ook een cultus van speciale liefde voor de Heilige Rozenkrans. Haar moeder was echter niet blij met de bekering van haar dochter, bleef joods en was vastbesloten dat te blijven. Op een bepaald punt had hij vastgehouden aan een vasthoudend verlangen van zijn dochter, dat wil zeggen aan het verlangen om altijd de kroon van de Heilige Rozenkrans in zijn tas te dragen.

Ondertussen gebeurde het dat in de stad waar de moeder en dochter woonden, de nazi's de vervolging van de joden intensiveerden. Uit angst om ontdekt te worden, besloten moeder en dochter zowel de naam als de woonplaats te veranderen. Ze verhuisden in feite voor een goede periode geen overlast of gevaar, omdat ze ook alles en voorwerpen hadden geëlimineerd die hun eigendom aan het Joodse volk zouden kunnen verraden.

Maar de dag kwam dat twee Gestapo-soldaten bij hen thuis kwamen opdagen omdat ze, op basis van enkele vermoedens, een zware huiszoeking moesten uitvoeren. Moeder en dochter waren van streek, terwijl de nazi-bewakers alles in handen kregen en vastbesloten waren overal rond te snuffelen om een ​​teken of aanwijzing te vinden die de joodse afkomst van de twee vrouwen verraadde. Trouwens, een van de twee soldaten zag moeders tas, opende hem en gooide alle inhoud eruit. De kroon van de rozenkrans met het kruisbeeld kwam ook naar buiten, en bij het zien van die kroon van de rozenkrans was de soldaat verbluft, dacht hij even na, nam toen de kroon in zijn hand, wendde zich tot zijn metgezel en zei tegen hem: «Laten we niet meer verliezen tijd, in dit huis. We waren ten onrechte gekomen. Als ze deze kroon in hun tas dragen, zijn ze zeker geen Joden ... »

Ze namen afscheid, verontschuldigden zich ook voor het ongemak en vertrokken.

Moeder en dochter keken elkaar niet minder verbaasd aan. De kroon van de Heilige Rozenkrans had hun leven gered! Een teken van de aanwezigheid van de Madonna was voldoende om hen te beschermen tegen een dreigend gevaar, tegen een vreselijke dood. Wat was hun dankbaarheid jegens Onze-Lieve-Vrouw?

We dragen het altijd bij ons
De leer die uit deze dramatische episode tot ons komt, is eenvoudig en stralend: de kroon van de Heilige Rozenkrans is een teken van genade, is een teken van verwijzing naar onze doop, naar ons christelijk leven, is een welsprekend teken van ons geloof, en van ons puurste en meest authentieke geloof, dat is geloof in de goddelijke mysteries van de Menswording (vreugdevolle mysteries), van de Verlossing (pijnlijke mysteries), van het eeuwige Leven (glorieuze mysteries), en vandaag hadden we ook de gave van de mysteries van de Openbaring van Christus ( heldere mysteries).

Het is aan ons om de waarde van deze kroon van de rozenkrans te begrijpen, om zijn kostbare genade voor onze ziel en ook voor ons lichaam te begrijpen. Het om je nek dragen, in je zak dragen, in je tas dragen: het is altijd een teken dat een getuigenis van geloof en liefde voor de Madonna de moeite waard kan zijn, en het kan dank en zegeningen van allerlei aard waard zijn, evenals dezelfde redding van de lichamelijke dood kan ook de moeite waard zijn.

Hoe vaak en hoe vaak dragen we - vooral als ze jong zijn - geen snuisterijen en kleine voorwerpen, amuletten en geluksbrengers bij ons, die alleen van ijdelheid en bijgeloof weten? Alle dingen die voor een christen slechts een teken worden van gehechtheid aan aardse ijdelheden, afleidend van de dingen die waard zijn in de ogen van God.

De kroon van de rozenkrans is echt een "zoete ketting" die ons aan God bindt, zoals gezegende Bartolo Longo zegt, die ons verenigd houdt met de Madonna; en als we het met geloof dragen, kunnen we er zeker van zijn dat het nooit zonder een bepaalde genade of zegen zal zijn, het zal nooit zonder hoop zijn, vooral niet met de redding van de ziel, en misschien zelfs van het lichaam.