De kerstnovena begint vandaag 16 december. Gebeden van de eerste tot de negende dag

Da Paolo Tessie - Dicembre 16, 2018

Eerste dag

16 december: Jezus, onze Heiland.

Zie, de Koning zal komen, Heer van de aarde en hij zal het juk van onze slavernij losmaken.

Eerste lezing Van John Paul's stier The Incarnationis mysterium. Met haar blik gericht op het mysterie van de incarnatie van de Zoon van God, bereidt de kerk zich voor op de drempel van het derde millennium. Nooit hebben we op dit moment het gevoel dat we het lof- en danklied van de apostel zelf moeten maken: 'Gezegend zij God, Vader van onze Heer Jezus Christus, die ons heeft gezegend met elke geestelijke zegen in de hemel, in Christus. In hem koos hij ons vóór de schepping van de wereld om heilig en onberispelijk te zijn in zijn naastenliefde, ons voorbestellend om zijn geadopteerde kinderen te zijn door het werk van Jezus Christus, naar de goede wil van zijn wil. […] Hij maakte ons het mysterie van zijn wil bekend, volgens wat hij hem in zijn welwillendheid had verleend om het in de volheid van de tijd te bereiken: het plan, dat wil zeggen in Christus alle dingen, die van de hemel, zoals van de aarde "(Eph 1, 3-5.9-10).

Tweede lezing uit het boek Genesis 1,26.27; 3, lb-6.14.15. God zei: "Laten we de mens maken naar ons beeld, naar onze gelijkenis ...". God schiep de mens naar zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij het; man en vrouw hebben ze gemaakt. De slang zei tegen de vrouw: 'Is het waar dat God zei: je mag van geen enkele boom in de tuin eten?' De vrouw antwoordde op de slang: 'Van de vruchten van de bomen in de tuin kunnen we eten, maar van de vrucht van de boom die midden in de tuin staat, zei God: je mag hem niet eten en je mag hem niet aanraken, anders ga je dood.' Maar de slang zei tegen de vrouw: 'Je gaat helemaal niet dood! Inderdaad, God weet dat wanneer je ze eet, ze je ogen zullen openen en je zult worden als God, terwijl je het goede en het slechte kent ». Toen zag de vrouw dat de boom goed was om te eten, een lust voor het oog en wenselijk om wijsheid te verwerven, nam wat fruit en at het, en gaf het ook aan haar man, die bij haar was, en hij at het ook. Toen zei de Here God tegen de slang: "Sinds je dit hebt gedaan, wees vervloekt ... Ik zal vijandschap tussen jou en de vrouw plaatsen, tussen je afstamming en haar afstamming: dit zal je hoofd verpletteren en je zult haar hiel grijpen".

Gebed. Ontwaak uw kracht en kom, o Heer, en help ons met grote kracht: en de toegeeflijkheid van uw genade, schiet op, met de hulp van uw genade; de redding verhinderd door onze zonden. Voor Christus onze Heer. Amen.

Recitatie van de Heilige Rozenkrans.

Homily. God schiep mensen uit liefde en wilde van hen een vrije hechting in liefde. In plaats daarvan weigerden onze voorouders liefde. In zijn vaderschap heeft God ons niet in de steek gelaten, maar een sprankje hoop laten schijnen op het moment van de straf. Het zaad van een vrouw die de boze definitief zou hebben overwonnen, is Jezus Christus, onze Heiland. Zo wordt Jezus het verwachte van de mensen die door hem worden gered en verlost.

Zegen. Almachtige en barmhartige God, die u de genade schenkt om de eerste komst van zijn Zoon in geloof te herdenken en in de hoop te wachten op zijn glorieuze komst, heiligt u nu met het licht van zijn bezoek en vervult u met zijn zegen. Op de reis van dit leven maakt God je vast in geloof, vreugdevol in hoop, actief in naastenliefde. Amen. Kerstlied

Tweede dag

17 december: Jezus in de belofte van Eden

O Wijsheid, die uit de mond van de Allerhoogste komt, strekt zich uit tot aan de uiteinden van de wereld en leert alles met zachtheid en kracht, leert ons de weg naar verlossing.

Eerste lezing Van de stier van Johannes Paulus II Incarnationis mysterium. Uit deze woorden blijkt duidelijk dat de heilsgeschiedenis zijn hoogste punt en hoogste betekenis vindt in Jezus Christus. In hem hebben we allemaal "genade op genade" ontvangen (Jh 1:16), waardoor we verzoend werden met de vader (vgl. Rom 5:10; 2 Kor 1:18). De geboorte van Jezus in Bethlehem is geen feit dat naar het verleden kan worden verbannen. In feite staat de hele menselijke geschiedenis voor hem: ons heden en de toekomst van de wereld worden verlicht door zijn aanwezigheid. Hij is "de Levende" (Ap 1, 18), hij die is, die was en die zal komen "(Ap 1, 4). Voor hem moet elke knie in de hemel, op aarde en onder de grond, buigen, en elke tong moet verkondigen dat hij de Heer is (vgl. Fil. 2: 10-11). Door Christus te ontmoeten, ontdekt iedereen het mysterie van zijn eigen leven.

Tweede lezing Uit het boek Genesis (22, 15-16.17-18. De engel van de Heer riep Abraham voor de tweede keer uit de hemel en zei: «Ik zweer voor mezelf, Heer, de Heer: ik zal je zegenen met alle goede woorden en Ik zal uw nakomelingen zeer talrijk maken, zoals de sterren aan de hemel en als het zand aan de oever van de zee; uw nakomelingen zullen de steden van vijanden in bezit nemen. Alle naties van de aarde zullen gezegend worden voor uw nakomelingen, omdat je hebt mijn stem gehoorzaamd ».

Uit het boek van de profeet Jeremia 31, 31.33b, 34 «Hier zullen dagen zijn - zegt de Heer - waarin ik met het huis van Israël en met het huis van Juda een nieuw verbond zal sluiten. Ik zal mijn wet in hun hart leggen, ik zal het in hun hart schrijven. Dan zal ik hun God zijn en zij mijn volk. Ze hoeven elkaar niet meer op te voeden door te zeggen: "Herken de Heer, want iedereen zal mij kennen, van de kleinste tot de grootste, zegt de Heer: want ik zal hun ongerechtigheid vergeven en ik zal hun zonde niet meer gedenken."

Homily. De geschiedenis van onze redding, aangekondigd in Eden met de "belofte van de Heiland", wordt voorbereid en afgebeeld in de geschiedenis van Abraham en van al het Joodse volk waarmee God een verbond van trouw en liefde tot stand brengt dat volheid zal hebben van de verwezenlijking ervan in het verbond van God met alle volken van de aarde verlost door het bloed van Christus.

Zegen. Almachtige en barmhartige God, die u de genade geeft om in geloof de eerste komst van zijn Zoon te herdenken en zijn glorieuze komst af te wachten, u hopelijk nu heilig met het licht van zijn bezoek en u met zijn zegen vervult. Op de reis van dit leven maakt God je vast in geloof, vreugdevol in hoop, actief in naastenliefde. Amen. Kerstlied.

Derde dag

18 december: nieuwe Jezus Adam

Heer, gids van het huis van Israël, die aan Mozes verscheen in het vuur van de struik en op de berg Sinaï, u gaf hem de wet: kom om ons te bevrijden met een krachtige arm.

Eerste lezing Van John Paul's stier The Incarnationis mysterium. Jezus is de echte nieuwigheid die alle verwachtingen van de mensheid overtreft en zo zal blijven, door de opeenvolging van historische perioden. De incarnatie van de Zoon van God en de redding die hij met zijn dood en opstanding tot stand heeft gebracht, zijn daarom de echte criteria voor het beoordelen van de temporele realiteit en elk project dat tot doel heeft het leven van de mens steeds menselijker te maken.

Tweede lezing Vanaf Psalm 71 God geeft uw oordeel aan de koning, uw gerechtigheid aan de zoon van de koning; - uw volk en uw armen rechtvaardig rechtvaardig. De bergen brengen vrede voor de mensen en de heuvels rechtvaardigheid, - zullen de kinderen van de armen redden en de onderdrukker neerhalen. Zijn regering zal zo lang duren als de zon, zo lang als de maan, voor alle leeftijden. - Het zal neerkomen als regen op het gras, als water dat de aarde besprenkelt. In zijn dagen zal gerechtigheid bloeien en vrede in overvloed zijn, - totdat de maan uitgaat. En het zal domineren van zee tot zee, van de rivier tot aan de uiteinden van de aarde. - De bewoners van de woestijn zullen voor hem buigen, zijn vijanden zullen het stof likken. De koningen van Tarsis en de eilanden zullen offers brengen, de koningen van de Arabieren en Sabas zullen hulde brengen. - Alle koningen zullen voor hem buigen, alle naties zullen hem dienen. Hij zal de arme die hij aanroept, en de arme man die geen hulp vindt, vrijmaken - hij zal medelijden hebben met de zwakken en de armen en het leven van zijn armen redden. Hij zal hen verlossen van geweld en misbruik, - hun bloed zal kostbaar zijn in zijn ogen. Hij zal leven en goud ontvangen uit Arabië; - we zullen elke dag voor hem bidden, hij zal voor altijd gezegend worden. Tarwe zal overvloedig aanwezig zijn op het land, wuivend op de toppen van de bergen; - zijn vrucht zal bloeien als Libanon, zijn oogst als het gras van de aarde. Zijn naam blijft voor altijd bestaan, zijn naam blijft bestaan voor de zon. - In hem zullen alle geslachten van de aarde gezegend worden en alle volkeren zullen hem gezegend zeggen. Gezegend zij de Heer, de God van Israël, hij is het enige wonderkind. En gezegend zij zijn glorieuze naam voor altijd, de hele aarde is vol van zijn glorie. Amen, amen.

Gebed Maak uw kracht wakker en kom, o Heer, en help ons met grote kracht: en geef toe aan uw genade, schiet op, met de hulp van uw genade; de redding verhinderd door onze zonden. Voor Christus onze Heer. Amen. Recitatie van de Heilige Rozenkrans.

Homily. De hele geschiedenis van het Oude Testament is een verwachting van de redder, van de bevrijder, van de verlosser. De wereld wordt gedomineerd door ongerechtigheid en onrecht vanwege zonde. De Messias zal zijn intrede doen als soeverein die het hart van de mens en gerechtigheid in de samenleving zal brengen. In Christus, de nieuwe Adam, zullen we worden hersteld in vriendschap met God en met onze broeders. Christus is de enige middelaar tussen hemel en aarde; onze enige hoop op redding. Net als de uitverkoren mensen uit de oudheid en de eerste christelijke generaties, herhalen ook wij de aanroep: Heer, kom! Heer kom!

Vierde dag

19 december: Jezus de verwachte Messias

O telg van Isaï, die als een spandoek is voor de volkeren waarvoor de koningen zullen zwijgen en het volk hun gebeden zal aanbieden: kom om ons te bevrijden: stel niet uit.

Eerste lezing Van John Paul's stier The Incarnationis mysterium. Jubileumtijd laat ons kennismaken met die robuuste taal die de goddelijke pedagogie van redding gebruikt om de mens tot bekering en boetedoening te brengen, het principe en de weg van zijn herstel en conditie om te herstellen wat hij met zijn eigen kracht niet kon bereiken: Gods vriendschap, zijn genade, bovennatuurlijk leven, de enige waarin de diepste ambities van het menselijk hart kunnen worden opgelost.

Tweede lezing uit het boek van de profeet Jesaja 11, 1-10. 'Er zal een telg uit de gekookte troon komen en er zal een zuignap uit zijn wortels ontspruiten. De geest van de Heer zal erop rusten, de geest van redding en onderscheidingsvermogen, de geest van raad en standvastigheid, de geest van kennis en vrees voor God en in de vrees voor de Heer is zijn inspiratie. Niet naar uiterlijk zal hij recht doen, noch oordeel geven naar wat hij hoort, maar met billijkheid zal hij de armen recht doen en rechtvaardig uitspreken voor de nederigen van het land; hij zal de gewelddadige treffen met de staf van zijn mond en met het geluid van zijn lippen zal hij de goddeloze de dood bezorgen. Hij zal gerechtigheid hebben voor riem aan lendenen en loyaliteit voor band aan heupen. De wolf en het lam zullen samen zijn en de pardo naast het kind zal gaan liggen; de os en de jonge leeuw zullen samen grazen en een kleine jongen zal ze te eten geven; de koe en de beer zullen gezelschap houden en samen zullen hun jongen hurken, de leeuw en de os zullen ook stro eten; het kind zal zich overgeven aan de put van de aspirant en in het hol van de adder zal een verwende man zijn hand leggen. Ze zullen niemand pijn doen of breken in heel mijn heilige berg, omdat de kennis van de Heer de aarde zal vullen, zoals de wateren de zee zullen bedekken. Op dat moment zullen de volken zich angstvallig wenden tot de telg van Isaï, opgericht als een signaal voor de volkeren en zal haar zetel met heerlijkheid omgeven zijn ».

Homily. Zonde, de weigering van liefde, heeft niet alleen het hart van de mens, maar alle harmonie van de schepping in de war gebracht. St. Paul schrijft dat alle schepping kreunt in afwachting van verlossing. Jezus, de verwachte Messias, wordt door de profeet Jesaja voorzien als de hersteller van harmonie, orde en vrede. In Christus worden alle dingen samengevat. En het is alleen in overeenstemming met Christus dat we worden hersteld in vriendschap met God en met de schepselen die ons omringen.

Zegen. Almachtige en barmhartige God, die u de genade geeft om in geloof de eerste komst van zijn Zoon te herdenken en te hopen op zijn glorieuze komst, u nu hopelijk heilig met het licht van zijn bezoek en u met zijn zegen vervult. Op de reis van dit leven maakt God je vast in geloof, vreugdevol in hoop, actief in naastenliefde. Amen. Kerstlied.

Vijfde dag

20 december: Jezus de man van verdriet

O sleutel van David en scepter van het huis van Israël, die u opent en niemand kan sluiten; dat je sluit en niemand kan openen: kom en neem uit de gevangenis de ellendeling die in duisternis en in de schaduw van de dood ligt.

Eerste lezing Van John Paul's stier The Incarnationis mysterium. In de Raad werd de kerk zich meer bewust van haar eigen mysterie en van de apostolische taak die de Heer haar had toevertrouwd. Dit bewustzijn verplicht de gemeenschap van gelovigen om in de wereld te leven, wetende dat het "de vergisting en bijna de ziel van de menselijke samenleving moet zijn, bestemd om in Christus vernieuwd te worden en in de familie van God getransformeerd te worden". Om effectief op deze inzet te reageren, moet ze in eenheid blijven en groeien in haar leven van gemeenschap. De naderende gebeurtenis van het jubileum vormt een sterke stimulans in deze richting.

Tweede lezing Uit het boek van de profeet Jesaja 53, 2-7. Hij groeide op als een scheut voor hem en als een wortel in dor land. Hij heeft geen uiterlijk of schoonheid om onze ogen aan te trekken, geen pracht om van hem te genieten. Veracht en afgewezen door mannen, een man van pijn die goed weet hoe hij moet lijden, zoals iemand waarvoor je je gezicht bedekt, hij werd veracht en we hadden geen respect voor hem. Maar hij nam ons lijden op zich, nam onze pijnen op zich en we oordeelden dat hij getuchtigd, door God geslagen en vernederd werd. Hij werd doorboord voor onze misdaden, verpletterd voor onze ongerechtigheden. De straf die ons redding geeft, is op hem gevallen; voor zijn wonden zijn we genezen. We waren allemaal verdwaald als een kudde, ieder volgde zijn eigen pad; de Heer heeft de ongerechtigheid van ons allemaal op hem laten vallen. Mishandeld liet hij zich vernederen en deed zijn mond niet open; hij was als een lam dat naar het slachthuis werd gebracht, als een stil schaap voor de scheerders, en hij opende zijn mond niet.

Gebed. Toon uw kracht en kom, Heer: in de gevaren die ons bedreigen vanwege onze zonden, bevrijdt uw bescherming ons, redt uw hulp ons. Jij die voor altijd leeft en regeert. Amen. Recitatie van de Heilige Rozenkrans.

Homily. De Messias die mensen van zonde moet bevrijden en hen weer in vriendschap met God moet brengen, zal de man van pijn zijn. Door het lijden en de opoffering van zijn eigen leven zal Christus de wereld verlossen. Dit grote mysterie van verlossing van pijn maakt ons bewust van de ernst van de val. Onze zonde heeft het Verlosser bloed gekost. Het is een gedachte die ons verantwoordelijker en minder oppervlakkig zou moeten maken in de strijd tegen de verleidingen van de boze.

Zesde dag

21 december: Jezus Zoon van God en Maria

O rijzende ster, pracht van eeuwig licht, zon van gerechtigheid: kom, verlicht wie in duisternis en in de schaduw van de dood ligt.

Eerste lezing Van John Paul's stier The Incarnationis mysterium. De stap van gelovigen naar het derde millennium wordt helemaal niet beïnvloed door de vermoeidheid die het gewicht van tweeduizend jaar geschiedenis met zich mee zou kunnen brengen; Christenen voelen zich nogal verfrist door het besef het ware licht naar de wereld te brengen, Christus de Heer. De kerk die Jezus van Nazareth, ware God en volmaakte mens, aankondigt, opent het vooruitzicht om 'vergoddelijkt' te worden en zo meer mens te worden voor ieder mens. Dit is de enige manier waarop de wereld de hoge roeping waartoe ze wordt geroepen, kan ontdekken en deze kan vervullen in de redding die God heeft bewerkstelligd.

Tweede lezing uit het evangelie volgens Lucas 1, 26-38. In de zesde maand werd de engel Gabriël door God gezonden naar een stad in Galilea, Nazareth genaamd, aan een maagdelijke bruid van een man uit het huis van David, Joseph genaamd. De maagd heette Maria. Bij haar binnenkomend zei hij: "Ik groet u, vol genade, de Heer is met u." Bij deze woorden was ze van streek en vroeg zich af wat de betekenis van zo'n begroeting was. De engel zei tegen haar: "Wees niet bang, Maria, want je hebt genade gevonden bij God. Zie, je zult een zoon baren, je zult hem baren en je zult hem Jezus noemen. Hij zal groot zijn en de Zoon van de Allerhoogste worden genoemd; de Here God zal hem de troon van zijn vader David geven en zal voor eeuwig over het huis van Jacob regeren en zijn koninkrijk zal geen einde hebben. " Vervolgens zei Maria tegen de engel: 'Hoe is het mogelijk? Ik ken de mens niet ». De engel antwoordde: "De Heilige Geest zal op je neerdalen, de macht van de Allerhoogste zal zijn schaduw over je werpen. Degene die geboren zal worden zal dus heilig zijn en de Zoon van God worden genoemd Je ziet: Elizabeth, je familielid, heeft op hoge leeftijd ook een zoon gekregen en dit is de zesde maand voor haar, die iedereen steriel zei: niets is onmogelijk voor God ». Toen zei Maria: 'Hier ben ik, ik ben de dienstmaagd van de Heer, laat mij gebeuren wat u hebt gezegd.' En de engel verliet haar.

Homily. In de volle tijd plaatst de verwachte Messias zijn tenten onder de mensen. Maar God wil dat mensen ook meewerken aan hun redding. Daarom vraagt hij een schepsel om de menselijke natuur aan zijn eniggeboren Zoon te geven. Maria antwoordde vrij en genereus ja. Op dat moment verwekte ze Jezus de Verlosser en er ontstond een intieme en diepe verbondenheid tussen de Moeder en de Zoon in het werk van de Verlossing dat tot het einde der tijden zal voortduren.

Zevende dag

22 december: Jezus de enige middelaar met Maria

O koning der heidenen, door alle naties gewacht, de hoeksteen die mensen bij elkaar brengt, kom en red de man die u van de aarde hebt gevormd.

Eerste lezing Van John Paul's stier The ncarnationis mysterium. De jaren van voorbereiding op het Jubeljaar werden onder het teken van de Heilige Drie-eenheid geplaatst: voor Christus - in de Heilige Geest - aan God de Vader. Het mysterie van de Drie-eenheid is de oorsprong van de reis van het geloof en de uiteindelijke term, wanneer uiteindelijk onze ogen het gezicht van God voor eeuwig zullen aanschouwen Door de menswording te vieren, houden we onze blik gericht op het mysterie van de Drie-eenheid. Jezus van Nazareth, openbaring van de Vader, heeft de wens vervuld die in het hart van ieder mens verborgen is om God te kennen Welke schepping bleef in zichzelf als zegel gedrukt door de creatieve hand van God en wat de oude profeten hadden aangekondigd als een mis, komt het in de openbaring van Christus tot een definitieve manifestatie.

Tweede lezing uit het evangelie volgens Lucas 1, 39-45. In die dagen vertrok Maria naar de berg en bereikte haastig een stad Juda. Toen ze het huis van Zacharia binnenkwam, begroette ze Elizabeth. Zodra Elizabeth de begroeting van Maria hoorde, sprong de baby in haar baarmoeder. Elizabeth was vervuld van de Heilige Geest en riep met luide stem: "Gezegend bent u onder de vrouwen, en gezegend is de vrucht van uw schoot! Waar moet de moeder van mijn Heer tot mij komen? Zie, zodra de stem van uw begroeting mijn oren bereikte, jubelde het kind van vreugde in mijn schoot. En gezegend is zij die geloofde in de vervulling van de woorden van de Heer ».

Homily. De enige middelaar van genade en vriendschap met God is Christus Jezus Ondanks dat zij "nederige dienstknecht van de Heer is, allen verwant aan God en aan Christus onze middelaar en verlosser", neemt Maria door een mysterieus goddelijk plan deel aan dit heilswerk van de mensheid. In de ontmoeting met Elizabeth is het Christus die Johannes de voorloper rechtstreeks heiligt, zelfs voordat hij werd geboren, maar het is Maria die Christus draagt en aan de mensen geeft. In dit perspectief van mysterie heeft God Maria "nodig" en "nodig" om ons te redden.

Achtste dag

23 december: Jezus is de God bij ons

O Emmanuele (God met ons) onze Koning en wetgever, hoop en redding van volkeren: kom en red ons, o Heer onze God.

Eerste lezing Van de stier van Johannes Paulus II Incarnationis mysterium. Jezus openbaart het gezicht van God de Vader "rijk aan ellendige hartelijkheid en mededogen" (Jak 5, 11), en door de Heilige Geest te sturen, maakt hij het mysterie van de liefde van de Drie-eenheid openbaar. Het is de Geest van Christus die in de kerk en in de geschiedenis werkt: we moeten naar hem luisteren om de tekenen van de nieuwe tijd te herkennen en de verwachting van de terugkeer van de verheerlijkte Heer steeds levendiger te maken in de harten van gelovigen. Het Heilige Jaar moet daarom een enkel, ononderbroken loflied zijn voor de Drie-eenheid, Hoge God.

Tweede lezing uit het evangelie volgens Lucas 1, 67-79. In die tijd was Zacharia, vader van Johannes, vervuld van de Heilige Geest en profeteerde hij: «Gezegend zij de Here God van Israël, want hij bezocht en verloste zijn volk, en wekte voor ons een krachtige redding op in het huis van David , zijn knecht, zoals hij beloofd had door de mond van zijn oude profeten uit het verleden: redding van onze vijanden en van de handen van hen die ons haten. Dus schonk hij onze vaders genade en herinnerde hij zich zijn heilige verbond, de belofte aan onze vader Abraham, om ons zwanger te maken, bevrijd uit de handen van vijanden, om hem zonder angst te dienen, in heiligheid en gerechtigheid voor zijn in de aanwezigheid, voor al onze dagen. En jij, kind, wordt profeet van de Allerhoogste genoemd omdat je voor de Heer gaat om de wegen voor te bereiden, om zijn volk de kennis van verlossing te geven in de vergeving van zijn zonden, dankzij de barmhartige, goddelijke goedheid van onze God, zo zal er van bovenaf een zon op ons afkomen om degenen die in de duisternis en schaduw van de dood zijn te verlichten en onze stappen op het pad van vrede te leiden ».

Homily. De voorloper Johannes de Doper is de laatste profeet die Christus aankondigt en zijn wegen voorbereidt. Hij nodigt mensen uit tot boetedoening zodat ze verlossing voor Christus en in Christus kunnen ontvangen. De zon staat op het punt op te komen: je moet je hart openen om te worden geïnvesteerd door het licht en de warmte. Christus is de zon "die opkomt om degenen te verlichten die in de duisternis en schaduw van de dood liggen".

Zegen. Almachtige en barmhartige God, die u de genade geeft om de eerste komst van zijn Zoon in geloof te herdenken en zijn glorieuze komst in hoop af te wachten, heiligt u nu met het licht van zijn bezoek en vervult u met zijn zegen. Op de reis van dit leven maakt God je vast in geloof, vreugdevol in hoop, actief in naastenliefde. Amen. Kerstlied.

Negende dag

24 december: Jezus komt de menselijke geschiedenis binnen om hem naar de hoogten van God te verheffen

Als de zon opkomt, zult u de Koning der koningen zien, terwijl de bruidegom uit de bruidskamer van de Vader komt.

Eerste lezing Van John Paul's stier The Incarnationis mysterium. «Glorie aan God de Vader en de Zoon. Koning van het universum. Eer aan de Geest, alle lof waardig en heilig. De Drie-eenheid is één God die alles heeft geschapen en gevuld: de hemel van hemelse wezens en de aarde van aardbewoners. De zee, de rivieren en de bronnen vulde hij met water, alles levendmakend met zijn Geest, zodat elk schepsel zijn wijze Schepper prijst ».

Tweede lezing uit het evangelie volgens Lucas 2, 1-14. «In die tijd beval een decreet van Caesar Augustus dat de volkstelling moest worden geteld. Deze eerste telling werd gedaan toen Quirinius gouverneur van Syrië was. Ze werden allemaal geregistreerd, elk in zijn stad. Joseph, die uit het huis en de familie van David kwam, uit de stad Nazareth en uit Galilea, ging ook naar Judea naar de stad David, Bethlehem genaamd, om samen met zijn vrouw Mary, die zwanger was, geregistreerd te worden. Nu ze daar waren, werden de dagen van de bevalling voor haar vervuld. Hij baarde zijn eerstgeboren zoon, wikkelde hem in doeken en plaatste hem in een kribbe, omdat er in het hotel geen plaats voor hen was. Er waren enkele herders in die regio die de nacht waakten en hun kudde bewaakten. Een engel van de Heer verscheen voor hen en de heerlijkheid van de Heer omhulde hen met licht. Ze waren erg bang, maar de engel zei tegen hen: 'Vrees niet, zie, ik kondig u een grote vreugde aan, die van alle mensen zal zijn: vandaag werd een redder, die Christus de Heer is, geboren in de stad van David. Dit is het teken voor jou: je vindt een baby gewikkeld in doeken en liggend in een kribbe ”. En onmiddellijk verscheen er een menigte van het hemelse leger met de engel die God prees en zei: "Glorie aan God in de hoogste hemel en vrede op aarde aan de mannen van wie hij houdt".

Homily. «Laten we daarom, lieve vrienden, God de Vader danken via zijn Zoon in de Heilige Geest. Voor de grote liefde waarmee Hij ons liefhad, had Hij medelijden met ons; en sinds we in zonde waren gestorven, heeft hij ons leven in Christus hersteld, zodat we in hem een nieuwe schepping en een nieuw werk in zijn handen zouden zijn. Laten we ons daarom van de oude man ontdoen met zijn manieren van handelen, en aangezien we zijn toegelaten tot de afstamming van Christus, doen we afstand van de werken van het vlees ». De woorden van St. Leo de Grote zijn een waarschuwing en een uitnodiging: de Zoon van God treedt de geschiedenis van de mens binnen door mens te worden, zodat de mens de familie van God binnengaat en deïmisch wordt. Wij christenen zijn goddelijke afkomst. We kunnen en mogen deze sublieme roeping niet vergeten: we leven als kinderen van God!