Ivan van Medjugorje: Onze-Lieve-Vrouw laat je zien hoe je het evangelie kunt naleven

Je zei dat jullie zieners elkaar voor de verschijningen niet eens kenden. Welke relatie is daarna ontstaan?
Ja, wij zesen hebben verschillende karakters, echt heel verschillend, en in het begin en voor de verschijningen zagen we elkaar in veel gevallen niet eens. Vijf van ons waren onder andere tieners, maar Jakov was nog maar een kind.
Maar sinds Onze-Lieve-Vrouw ons samen heeft gebracht, heeft dit verhaal ons verenigd en is er na verloop van tijd een intieme relatie tussen ons ontstaan. En het spreekt vanzelf dat we niet alleen verenigd zijn door het feit dat Onze-Lieve-Vrouw aan ons verschijnt, maar in alle concrete situaties van ons leven; en we delen de dagelijkse moeilijkheden die zich voordoen bij het runnen van een gezin, bij het opvoeden van kinderen... We praten met elkaar over de dingen die ons aantrekken, de verleidingen die ons grijpen, omdat ook wij soms de roep van de wereld voelen; onze zwakheden blijven bestaan ​​en moeten worden bestreden. En door ze te delen, kunnen we weer opstaan, ons geloof versterken, eenvoudig blijven, elkaar steunen en duidelijker zien wat Onze-Lieve-Vrouw van ons vraagt. Die band is in ieder geval uniek, want we blijven mensen met heel verschillende karakters van elkaar, met een uitgesproken en eigenaardige kijk op de wereld die ook de kleinste en meest huiselijke aspecten betreft.

Hoe vinden de ontmoetingen tussen jullie plaats? Je hebt zelden verschijningen samen en het leven heeft je zelfs naar zeer verre oorden gebracht...
Als we allemaal hier zijn, of in ieder geval met degenen die hier zijn, ontmoeten we elkaar ook een paar keer per week, maar soms minder omdat iedereen zijn eigen gezin heeft en veel verplichtingen tegenover pelgrims. Maar we doen het, vooral in tijden van grote drukte, en we proberen met elkaar op de hoogte te blijven en te mediteren over wat onze hemelse Moeder tegen iedereen zegt. Het is erg nuttig voor ons om zijn leer te bespreken, omdat vier ogen beter zien dan twee en we dus verschillende nuances kunnen vatten.
Het is belangrijk, omdat we er eerst naar moeten streven om te begrijpen en vooral na te leven wat Onze-Lieve-Vrouw zegt en vraagt. Het is niet omdat we zieners zijn dat we ons goed moeten voelen.

U bent echter referentiepunten, geloofsleraren voor de parochie van Medjugorje.
Ieder van ons volgt gebedsgroepen. Als ik hier ben, hervat ik het leven van de parochie en leid ik persoonlijk een gebedsgroep van dertig mensen die in 1983 werd opgericht. De eerste zeven jaar ontmoetten we elkaar op maandag, woensdag en vrijdag, nu ontmoeten we elkaar nog maar twee keer. per week, gedurende drie uur samen bidden, inclusief het moment van de verschijning. Voor de rest loven we de Heer, bidden we spontaan tot hem, lezen we de Schrift, zingen en mediteren we samen. Soms bevinden we ons achter gesloten deuren voor mij, terwijl we in andere gevallen samenkomen op de heuvel van de verschijningen om iedereen die wil deelnemen welkom te heten. Maar er moet rekening mee worden gehouden dat ik dan, in de winter, in Boston ben ...

Medjugorje-Boston: wat is uw taak?
Ik heb geen specifieke baan, omdat ik het grootste deel van het jaar mijn getuigenis geef in de bisdommen en parochies die mij uitnodigen. Afgelopen winter heb ik bijvoorbeeld bijna honderd kerken bezocht; en dus breng ik mijn tijd door in dienst van de bisschoppen, pastoors en gebedsgroepen die erom vragen. Ik heb de lengte en breedte van de twee Amerika's getourd, maar ik ben ook in Australië en Nieuw-Zeeland geweest. Als bron van inkomsten bezit mijn familie enkele appartementen in Medjugorje om pelgrims te ontvangen.

Heeft u ook een bepaalde taak?
Samen met de gebedsgroep is de missie die OLVrouw mij heeft toevertrouwd het werken met en voor jongeren. Bidden voor jongeren betekent ook oog hebben voor gezinnen en voor jonge priesters en ingewijden.

Waar gaan jongeren vandaag naartoe?
Dit is een geweldig onderwerp. Er zou veel te zeggen zijn, maar er is nog veel meer te doen en te bidden. De noodzaak waarover OLVrouw in de boodschappen vaak spreekt, is om het gebed terug te brengen naar gezinnen. Er zijn heilige families nodig. Velen benaderen het huwelijk daarentegen zonder de basis van hun verbintenis voor te bereiden. Het leven van vandaag is zeker niet nuttig, met zijn afleiding, als gevolg van stressvolle werkritmes die geen reflectie aanmoedigen over wat je doet, waar je naartoe gaat, of de valse beloften van een gemakkelijk te meten bestaan gepast en materialisme. Het zijn al deze spiegels voor leeuweriken buiten de familie die uiteindelijk velen vernietigen, om relaties te verbreken.

Helaas vinden gezinnen tegenwoordig vijanden in plaats van hulp, zelfs niet op school en in de metgezellen van hun kinderen, of in de werkomgeving van hun ouders. Hier zijn enkele felle vijanden van de familie: drugs, alcohol, heel vaak kranten, televisie en zelfs film.
Hoe kunnen we getuigen zijn onder jongeren?
Getuigen is een plicht, maar met betrekking tot wie je wilt bereiken, met betrekking tot leeftijd en hoe hij spreekt, wie hij is en waar hij vandaan komt. Soms hebben we haast, en uiteindelijk dwingen we gewetens, waarbij we het risico lopen onze visie op dingen aan anderen op te dringen. In plaats daarvan moeten we leren goede voorbeelden te zijn en ons voorstel langzaam laten rijpen. Er moet nog een tijd voor de oogst worden gezorgd.
Een voorbeeld baart mij rechtstreeks zorgen. Onze Lieve Vrouw nodigt ons uit om drie uur per dag te bidden: velen zeggen "het is veel", en ook veel jonge mensen, veel van onze kinderen denken van wel. Ik verdeelde deze tijd tussen ochtend en middag en avond - inclusief mis, roos, heilige schrift en meditatie in deze tijd - en ik kwam tot de conclusie dat het niet veel is.
Maar mijn kinderen kunnen anders denken en ze kunnen de kroon van de rozenkrans als een eentonige oefening beschouwen. Als ik ze in dit geval dichter bij het gebed en bij Maria wil brengen, zal ik hen moeten uitleggen wat de rozenkrans is en tegelijkertijd met mijn leven laten zien hoe belangrijk en gezond het voor mij is; maar ik zal vermijden hem het op te leggen, te wachten tot het gebed in hen groeit. En dus zal ik hen in het begin een andere manier van bidden aanbieden, we zullen vertrouwen op andere formules, meer geschikt voor hun huidige staat van groei, hun manier van leven en denken.
Omdat in gebed, voor hen en voor ons, kwantiteit niet belangrijk is, als kwaliteit ontbreekt. Een kwaliteitsvol gebed verenigt de leden van een gezin, zorgt voor een bewuste hechting aan geloof en aan God.
Veel jonge mensen voelen zich eenzaam, verlaten, onbemind: hoe kunnen ze worden geholpen? Ja, het is waar: het probleem is het zieke gezin dat zieke kinderen voortbrengt. Maar uw vraag kan niet in een paar regels worden beantwoord: een jongen die drugs gebruikt, is anders dan een jongen die in een depressie is gevallen; of een depressieve jongen gebruikt misschien zelfs drugs. Elke persoon moet op de juiste manier worden benaderd en er is geen enkel recept, behalve het gebed en de liefde die je hen in dienst moet stellen.

Is het niet vreemd dat u, die van nature erg verlegen bent - maar naar wat wij zien "waren" - gevraagd wordt om jonge mensen te evangeliseren, die zeker geen gemakkelijke doelgroep zijn?
Het is zeker dat ik in deze twintig jaar, door naar Onze-Lieve-Vrouw te kijken, naar haar te luisteren en in praktijk te brengen wat ze vraagt, grondig ben veranderd, moediger ben geworden; mijn getuigenis werd rijker, dieper. De verlegenheid blijft echter bestaan ​​en ik verzeker je dat het voor mij veel gemakkelijker is, dankzij het vertrouwen dat in de loop van de tijd is opgebouwd, om de Madonna onder ogen te zien dan om uit te kijken over een zaal vol jonge mensen, vol pelgrims.

Je reist speciaal naar Amerika: heb je een idee hoeveel door Medjugorje geïnspireerde gebedsgroepen zich daar gevormd hebben?
Volgens de laatste gegevens die ze mij hebben meegedeeld, zijn er ongeveer 4.500 groepen.

Reist u met uw gezin of alleen?
Alleen.

Het lijkt me dat jullie meer dan de andere visionairs een specifieke missie hebben om de boodschap van Medjugorje aan de wereld te brengen. Maar is het Onze Lieve Vrouw die het u vraagt?
Ja, Onze Lieve Vrouw vraagt ​​het mij; Ik praat veel met je, ik vertel je alles, ik loop met je mee, en misschien besteed ik meer tijd aan reizen dan anderen, er wordt eigenlijk veel van me gevraagd voor het apostolaat. Het is belangrijk om te reizen, vooral om al die arme mensen te bereiken die Medjugorje kennen, maar voor wie een pelgrimstocht enorme offers met zich meebrengt. Mensen die in veel gevallen de boodschappen van Medjugorje al naleven en veel beter dan ik.
In ieder geval moet het initiatief voor elke reis altijd van de priesters komen, ik ben het niet die mezelf voorstelt voor een dag van gebed, om te getuigen. Ik ben gelukkiger als pastoors me uitnodigen in de kerken, omdat er een klimaat van gebed wordt gecreëerd dat de verkondiging van de boodschappen van Onze-Lieve-Vrouw bevordert; terwijl bij conferenties met veel sprekers het risico bestaat dat er meer verspreidheid is.

Eerder had u het ook over bisschoppen: zijn er velen voor Medjugorje? Wat vind jij van deze paus?
Ik heb veel bisschoppen ontmoet waarvoor ik was uitgenodigd; en in verschillende gevallen lieten ze me op eigen initiatief bellen. En alle priesters die mij hebben uitgenodigd in hun kerken, is omdat ze de boodschap van het evangelie herkennen in de boodschappen van Onze-Lieve-Vrouw. In de boodschappen van Onze-Lieve-Vrouw zien ze hetzelfde verzoek van de Heilige Vader herhaald voor een her-evangelisatie van de wereld.
Veel bisschoppen hebben voor mij getuigd van de bijzondere toewijding van Johannes Paulus II aan Maria, die tijdens zijn hele pontificaat wordt bevestigd. Ik herinner me altijd die 25 augustus 1994, toen de Heilige Vader in Kroatië was en de Maagd hem woordelijk een van haar instrumenten noemde: «Lieve kinderen, vandaag ben ik op een bijzondere manier dicht bij jullie, om te bidden voor de geschenk van de aanwezigheid van mijn geliefde zoon in jouw land. Bid lieve kinderen voor de gezondheid van mijn aanbeden zoon die lijdt en die ik voor deze tijd heb uitgekozen". Men zou bijna denken dat de toewijding van de wereld aan Onze-Lieve-Vrouw afhing van een door Haarzelf gegeven mandaat.

Hier in Medjugorje zijn er veel gemeenschappen, een levend beeld van de rijkdom aan bewegingen in de hedendaagse kerk: ben je het daarmee eens?
Als ik rondloop, kan ik niemand die ik tegenkom vragen tot welke beweging ze behoren. Als ik al die mensen zie die bidden, die in de kerkbanken zitten, zeg ik tegen mezelf dat we allemaal deel uitmaken van dezelfde kerk, van dezelfde gemeenschap.
Ik ken de specifieke charisma's van de individuele bewegingen niet, maar ik ben ervan overtuigd dat ze zeer nuttige instrumenten zijn voor het heil van degenen die ze bezoeken zolang ze in de Kerk zijn, de Kerk liefhebben en werken voor haar eenheid; en om dit te laten gebeuren, is het noodzakelijk dat ze worden geleid door priesters of op zijn minst door gewijde personen. Als leken aan het hoofd staan, is het belangrijk dat er altijd een nauwe band is met de kerk en de plaatselijke priesters, want in deze toestand ligt een grotere garantie op spirituele groei volgens het evangelie.
Anders neemt het gevaar van gevaarlijke afwijkingen toe, het risico om van de weg af te raken, weg van de leer van Jezus Christus. En dit geldt ook voor de nieuwe gemeenschappen, die ook in Medjugorje met buitengewone spontaniteit bloeien. Ik weet zeker dat Mary blij is dat velen zich aan God willen toewijden of een levensstijl willen aannemen die meer gericht is op gebed, maar we moeten allemaal waakzaam zijn en in dezelfde richting werken. En van de gemeenschappen die hier zijn, vraag ik bijvoorbeeld bijzondere aandacht voor de richtlijnen van de parochie en van de bisschop, die het gezag van de katholieke kerk in Medjugorje vertegenwoordigt. Anders bestaat het risico dat iedereen in dezelfde oude verleiding vervalt om voor zichzelf een parochie te stichten.
Jullie visionairs waren immers de eersten die jullie band als gelovigen en van Onze-Lieve-Vrouw als lerares van het gebed met de parochie van Medjugorje onderstreepten...
In de kerk en voor de kerk.

Er lekt enige spanning van theologische aard uit in de Kerk: er is bijvoorbeeld de wens om het primaat van de paus opnieuw te bespreken, er zijn uiteenlopende standpunten over kwesties als oecumene, wetenschap, bio-ethiek, ethiek... op leerstellig en devotioneel niveau is er twijfel geweest over de werkelijke aanwezigheid van Jezus in de Eucharistie, is de waarde van de gemeenschappelijke Rozenkrans verloren gegaan... Maakt Maria zich zorgen? Wat denk jij ervan?
Ik ben geen theoloog, ik zou me niet willen begeven op een gebied dat niet van mij is; Ik kan zeggen wat mijn persoonlijke mening is. Ik zei dat priesters de natuurlijke gidsen zijn van de kudde waarop we moeten vertrouwen. Maar daarmee bedoel ik niet dat ze niet naar de Kerk, naar de bisschoppen, naar de paus moeten kijken, want hun verantwoordelijkheid is werkelijk groot. We leven in een moeilijke tijd voor gemeenschappen en voor priesters en ik heb er persoonlijk veel last van als ik zie dat zoveel priesters afstand nemen van hun gemeenschap. Het is gevaarlijk voor priesters om zich te laten vleien door de mentaliteit van deze wereld: de wereld is van God, maar het kwaad is ook in de wereld gekomen en leidt ons af van de waarheid van ons leven.
Laat ik duidelijk zijn: de dialoog aangaan met hen die anders denken dan wij is goed, maar zonder afstand te doen van wat ons geloof kenmerkt, wat uiteindelijk ons ​​ego kenmerkt. Ik wil erop vertrouwen dat waar ik priesters zie die veel bidden, en in het bijzonder toegewijden aan Onze-Lieve-Vrouw, de gemeenschap gezonder is, levendiger, er meer spirituele vervoering is; er ontstaat een grotere gemeenschap tussen de priester en de families, en de parochiegemeenschap stelt op haar beurt een beeld van het gezin voor.
Wat te doen als uw pastoor een positie bekleedt aan de grens van het leergezag van de Kerk? Volgt u hem, gaat u met hem mee of trekt u omwille van de kinderen door naar een andere gemeenschap?
Zonder elkaars hulp komen we niet verder. We moeten zeker bidden voor onze priesters, opdat de Heilige Geest onze gemeenschappen vernieuwt. Als je me zou vragen wat het grootste teken van de verschijningen in Medjugorje is, zou ik zeggen dat het ligt in de miljoenen communies die de afgelopen jaren in San Giacomo zijn toegediend, en in alle getuigenissen die van over de hele wereld komen van mensen die, als ze thuiskomen, zijn leven verandert. Maar een op de duizend die van hart verandert nadat hij hier is geweest, zou voldoende zijn om alles wat er is gebeurd en gebeurt, logisch te laten zijn.

Al uw antwoorden zijn in traditie en trouw aan de Kerk, aan het Evangelie...
In deze twintig jaar heeft Onze-Lieve-Vrouw ons niets verteld dat niet al in het evangelie staat, ze heeft het alleen op duizend manieren in herinnering gebracht omdat velen het waren vergeten, omdat we vandaag niet meer naar het evangelie kijken. Maar er is alles wat nodig is, en we moeten bij het evangelie blijven, bij het evangelie dat ons naar de kerk wijst, naar de sacramenten. «Hoe komt het?», vroegen ze me, «XNUMX jaar lang deed Onze-Lieve-Vrouw niets anders dan spreken, terwijl ze in het evangelie bijna altijd zwijgt?». Omdat we in het evangelie alles hebben wat we nodig hebben, maar het heeft geen zin voor ons als we er niet naar gaan leven. En Onze-Lieve-Vrouw spreekt veel omdat ze wil dat we het evangelie naleven en hoopt daarmee iedereen te bereiken en zoveel mogelijk mensen te overtuigen.