Jelena van Medjugorje: hoe OLVrouw ons leerde bidden

Jelena: "hoe OLVrouw ons leerde bidden" - interview van 12.8.98

Zo sprak Jelena Vasilj op 12 augustus '98 tot de Italiaanse en Franse pelgrims: 'De meest waardevolle reis die we met OLVrouw hebben gemaakt, was die van de gebedsgroep. Maria had de jongeren uit deze parochie uitgenodigd en ze had zichzelf als gids aangeboden. In het begin had hij het over vier jaar, toen wisten we niet hoe we ons moesten losmaken, en dus gingen we nog vier jaar door. Ik denk dat degenen die bidden, kunnen ervaren wat Jezus tegen Johannes wilde zeggen toen hij de Moeder aan hem toevertrouwde. Tijdens deze reis heeft Onze-Lieve-Vrouw ons werkelijk leven gegeven en onze Moeder in gebed geworden; daarom lieten we ons altijd door je vergezellen. Wat zei je over gebed? Heel simpele dingen, omdat we geen andere spirituele referenties hadden. Ik had S. Giovanni della Croce of S. Teresa d'Avila nooit gelezen, maar door gebed liet de Madonna ons de dynamiek van het innerlijke leven ontdekken. Als eerste stap is er openheid voor God, vooral door bekering. Bevrijd het hart van elke belemmering om God te ontmoeten Dus hier is de rol van gebed: doorgaan met bekeren en worden zoals Christus.

De eerste keer was het een engel die tegen me zei dat hij de zonde moest verlaten en vervolgens, door een gebed van verlating, vrede van hart moest zoeken. Vrede van hart is in de eerste plaats het wegwerken van al die dingen die een obstakel zijn om God te ontmoeten, Onze Lieve Vrouw vertelde ons dat we alleen met deze vrede en bevrijding van het hart kunnen beginnen te bidden. Dit gebed, dat ook van monastieke spiritualiteit is, wordt herinnering genoemd. Het is echter belangrijk om te begrijpen dat het doel niet alleen een vrede, een rust, maar de ontmoeting met God is, maar in gebed kunnen we niet spreken van fasen, van segmenten, omdat dit alles is bereikt, hoewel ik nu Ik doe een analyse. Ik kan niet zeggen dat vrede, de ontmoeting met God op zo'n moment komt, maar ik moedig je aan om deze vrede te zoeken. Wanneer we onszelf bevrijden, moet iets ons vullen, in feite wil God niet dat we wees blijven in gebed, maar vervult ons met zijn Heilige Geest, met zijn leven. Hiervoor lezen we de Schrift, hiervoor bidden we met name de Heilige Rozenkrans.

Voor veel mensen lijkt de rozenkrans in tegenspraak met vruchtbaar gebed, maar OLVrouw heeft ons geleerd hoezeer dit een contemplatief gebed is. Wat is gebed anders dan deze voortdurende onderdompeling in het leven van God? De rozenkrans stelt ons in staat het mysterie van de incarnatie, passie, dood en opstanding van Christus binnen te gaan. Herhaling is nuttig omdat onze menselijke natuur dit nodig heeft om een ​​deugd te baren. Wees niet bang voor herhaling, ook al bestaat het risico dat het gebed extern wordt. Sint-Augustinus leert ons dat hoe meer we herhalen, hoe meer we bidden, hoe meer ons hart groeit. Dus als je aandringt op je gebed, ben je trouw en doe je niets anders dan de genade van God in je leven uitnodigen: alles hangt af van onze vrijheid en ons ja. En toen leerde Onze-Lieve-Vrouw ons niet te vergeten dat gebed een vorm van dankzegging is, een ware innerlijke houding van dankbaarheid jegens God voor alle prachtige dingen die ze heeft gedaan. Deze dankzegging is ook een teken van de diepte van ons geloof. Vervolgens nodigde Onze Lieve Vrouw ons uit om altijd te zegenen, ik spreek zeker niet van de priesterlijke zegen, maar van de uitnodiging om onszelf in alle omstandigheden van ons leven in de aanwezigheid van God te plaatsen. Zegenen betekent leven zoals Elizabeth die de aanwezigheid van God in Maria erkende: zo moeten onze ogen worden; Ik denk dat dit de grootste vrucht van gebed is, omdat alle dingen vol van God zijn en hoe meer we bidden, hoe meer onze ogen genezen om te herkennen. Dit is, kort samengevat, hoe we de ervaring van gebed hebben gestructureerd ".

Vraag: Ik heb gehoord dat Onze Lieve Vrouw een mandolinestem heeft.
Antwoord: Het zou niet geschikt zijn voor de andere tools! Ik kan hier geen commentaar op geven, omdat ik geen externe stem hoor.

Vraag: Is ontmoediging iets menselijks of kan het van de boze komen?
Antwoord: Het kan een grote verleiding zijn die verband houdt met onze trots, wanneer we niet vertrouwen op de goddelijke voorzienigheid en het plan dat God voor ons heeft. Zo verliezen we vaak het geduld met God en daarmee ook onze hoop. Zoals Paulus zegt, geduld wekt hoop, dus kijk echt naar je leven als een pad.
Je moet geduld hebben met jezelf, maar ook met anderen. Soms is er speciale genezing nodig en is meer specifieke hulp nodig. Ik denk echter dat je in het spirituele leven moet wennen aan deze paradox van het ervaren van echt verdriet voor onze zonden; maar dit mag geen reden zijn voor wanhoop. Als we wanhopen over onze zonden of de zonden van anderen, is dat een teken dat we ons niet aan God hebben toevertrouwd Satan weet dat dit onze zwakheid is en verleidt ons daarom. Behoefte aan een groep en een spirituele gids

Vraag: Wat kunt u ons vertellen om hetzelfde pad te volgen?
Antwoord: Denk voordat u aan de gebedsdag denkt aan een gebedsgroep, vooral jonge mensen. Het is erg belangrijk om onze spiritualiteit niet alleen in de verticale dimensie te leven, maar ook in de horizontale dimensie. Dit leidt tot persoonlijke dagelijkse loyaliteit. Wat zowel jong als oud betreft, OLVrouw raadt aan dat ik niet weet hoe vaak het gebed in het gezin is. Soms als we bidden, laat ze ons bidden voor gezinnen, omdat ze de oplossing van veel problemen in het gezinsgebed ziet. Het gezin is de eerste gebedsgroep en daarom werd aanbevolen dat we onze dag beginnen met bidden in het gezin, omdat degene die de ware vereniging tussen gezinsleden maakt, alleen Christus is. Dan beveelt hij dagelijkse Mis aan; en als het gebed noodgedwongen wordt overgeslagen, ga dan tenminste naar de Heilige Mis, want dat is het grootste gebed en geeft betekenis aan alle andere gebeden. Alle genaden komen van de eucharistie en als we alleen bidden, worden we nog steeds gevoed door de genaden die we ontvangen in de Heilige Mis. Naast de mis, adviseerde Onze-Lieve-Vrouw om gedurende de dag vele malen te bidden, waarbij het ook 10-15 minuten duurt om de geest van gebed binnen te gaan. Het zou fijn zijn als je een beetje stil zou kunnen blijven, een beetje in aanbidding. Onze Lieve Vrouw zei dat ze drie uur moest bidden; geestelijk lezen is in deze uren inbegrepen, wat erg belangrijk is omdat het herinnert aan het spirituele leven van de hele kerk.

Vraag: Hoe was uw gebed voordat u de toespraken kreeg?
Antwoord: Ik bad zoals velen van jullie die hier komen, een rechtvaardig leven, ik ging op zondag naar de mis, ik bad voor het eten en tijdens een bepaald feest bad ik meer, maar er was zeker geen bekendheid met God. Daarna kwam er een uitnodiging sterk in eenheid met God in gebed. God nodigt ons niet uit om te bidden om onszelf goed te maken: misschien doe ik veel dingen, bevredig ik veel mensen en God ook, Hij roept ons op om samen met Hem een ​​gemeenschappelijk leven te hebben en dit gebeurt in het grootste deel van het gebed.

Vraag: Hoe heb je begrepen dat deze zinnen niet van de boze kwamen?
Antwoord: Door middel van een monnik, pater Tomislav Vlasic, die u zeker kent. Onderscheidingsvermogen is essentieel voor een geestelijk leven.

Vraag: Hoe was je spirituele transformatie met locutions?
Antwoord: Het is een beetje moeilijk voor mij om erover te praten omdat ik 10 was toen de toespraken begonnen en dan verandert God elke dag. De mens is de enige onafgemaakte schepping; als we onze vrijheid aan God geven, worden we compleet en duurt deze reis een leven lang, daarom ben ook ik alleen op de reis.

Vraag: Was je in het begin bang?
Antwoord: Vrees niet, maar misschien een beetje verwarring, een beetje onzekerheid.

V. Hoe kunnen we ware onderscheiding herkennen als we geestelijke keuzes maken?
Antwoord: Ik denk dat we God vaak alleen zoeken als we een beslissing moeten nemen of willen weten wat we in ons leven moeten doen en een onmiddellijke, bijna wonderbaarlijke reactie verwachten. God doet dit niet. Om problemen op te lossen moeten we gebedsmensen worden; we moeten wennen aan het luisteren naar zijn stem en dit zal ons in staat stellen hem te herkennen. Omdat God geen jukebox is waar je een munt in stopt en wat je wilt horen, komt naar buiten; in ieder geval, als het een belangrijke keuze is, raad ik de hulp aan van een priester, een constante spirituele gids.

Vraag: Heb je spirituele woestijnen ervaren?
R. Reis gratis naar Afrika! Ja, het is natuurlijk heel positief om in de woestijnen te wonen en ik denk dat OLVrouw deze hitte naar Medjugorje stuurt, dus je went eraan! Er is geen andere manier om ons wezen te zuiveren van zoveel negatieve dingen, maar je weet dat er ook oases zijn in de woestijn: dus hier zijn we niet meer bang voor. Een chaotisch, hectisch leven is een teken dat we proberen te ontsnappen uit deze woestijn omdat we in de woestijn naar onszelf moeten kijken, maar aangezien God niet bang is om naar ons te kijken, kunnen we onszelf zien met zijn blik.
Ik denk dat de spirituele gids in dit geval erg nuttig is, ook om aangemoedigd te worden, omdat ik vaak zie dat mensen moe worden, hun eerste liefde vergeten. De verleidingen zijn ook sterk en een gebedsgroep kan veel helpen; dit maakt deel uit van de reis.

Vraag: Heb je zinnen met Jezus gehad?
Antwoord: Ook.

Vraag: Heb je ooit de kans gehad om iets aan iemand in het bijzonder aan te bevelen of te melden via de zinnen?
Antwoord: Een paar keer, omdat OLVrouw het geschenk niet in deze zin heeft gegeven. Soms heeft Onze-Lieve-Vrouw bepaalde mensen aangemoedigd via de toespraken, maar zeer zelden.

Vraag: Heeft OLVrouw u in de berichten ooit iets gezegd voor jongeren en in het bijzonder voor jonge vrouwen?
Antwoord: OLVrouw nodigt jongeren uit en zei dat jongeren haar hoop zijn, maar de boodschappen zijn voor iedereen.

Vraag: Onze-Lieve-Vrouw sprak over gebedsgroepen. Welke kenmerken moeten deze groepen hebben, wat moeten ze doen?
R. Wat betreft een groep jonge mensen, bovenal moeten we bidden en een vriendschap leven die gevormd wordt door dit algemeen welzijn dat God is. God is het mooiste wat een vriend kan geven. In zo'n vriendschap is er geen ruimte voor jaloezie; als je God aan iemand geeft, neem je niets van jezelf weg, integendeel, je bezit het zelfs nog meer. Zoek als jonge mensen het antwoord op je leven. We hebben samen veel van de Heilige Schrift gelezen, erover gemediteerd en veel besproken, want het is belangrijk dat je God ook op intellectueel niveau ontmoet. Je moet weten dat je jonge mensen bent die bij Christus horen, anders zal de wereld je snel van God wegtrekken Er werd veel gepraat in de samenkomsten, maar bovenal baden we samen, misschien op Podbrdo of Krizevac. We baden en mediteerden in stilte en samen met de rozenkrans. Een ander element zijn altijd spontane gebeden geweest, belangrijk in een gemeenschap. We kwamen driemaal per week samen voor gebed.

Vraag: Wat kun je zeggen tegen ouders die God aan hun kinderen willen geven, maar ze afwijzen?
Antwoord: Ik ben ook een dochter en ik heb ouders die hetzelfde willen doen. Ouders moeten zich bewust zijn van hun rol. Mijn vader zegt altijd tegen mij: 'Ik moet je terugbellen, want God zal mij vragen verantwoording af te leggen over wat ik met mijn kinderen heb gedaan.' Het is geen optie om je kinderen alleen fysiek leven te geven, omdat, zoals Jezus zegt, brood niet genoeg is om te overleven, maar het is wel belangrijk om ze je spirituele leven te geven. Als ze weigeren, heeft de Heer daar misschien ook een plan, Hij heeft met iedereen zijn afspraak. Dus als het moeilijk is om je tot je kinderen te wenden, wend je dan opnieuw tot God, want "als ik niet met anderen over God kan praten, kan ik met God over anderen praten". Ik zou zeggen: wees heel voorzichtig met enthousiasme: vaak ben je nog niet volwassen en wil je iedereen bekeren. Ik zeg dit niet om kritiek te leveren, maar dit is een kans om nog meer te rijpen in uw geloof, omdat ik niet denk dat uw kinderen onverschillig zullen blijven tegenover uw heiligheid. Leg ze in de handen van Maria, want ook Zij is moeder en Zij zal ze tot Christus brengen. Als u uw kinderen benadert met de waarheid, benader ze dan in naastenliefde en liefde, want de waarheid zonder naastenliefde kan vernietigen. Maar als we anderen bij God uitnodigen, moeten we oppassen dat we niet oordelen