Haast is niet christen, leer geduldig te zijn met jezelf

I. Bij het verwerven van perfectie moet men altijd wachten. Ik moet een bedrog ontdekken, zegt St. Franciscus van Sales. Sommigen willen kant-en-klare perfectie, zodat het voldoende is om hem aan te trekken, als een rok, om zonder moeite perfect te zijn. Als dit mogelijk zou zijn, zou ik de meest perfecte man ter wereld zijn; want als het in mijn macht zou liggen om perfectie aan anderen te geven, zonder dat zij iets doen, zou ik het van mezelf gaan afnemen. Het lijkt hen dat perfectie een kunst is, waarvan het voldoende is om het geheim te vinden om onmiddellijk zonder enige moeite meester te worden. Wat een bedrog! Het grote geheim is om ijverig te werken en te zwoegen in de uitoefening van goddelijke liefde, om eenheid met goddelijke goedheid te bereiken.

Houd er echter zorgvuldig rekening mee dat de plicht om te doen en te zwoegen betrekking heeft op het hogere deel van onze ziel; omdat we niet meer aandacht hoeven te besteden aan de weerstand die van het lagere deel komt dan wat reizigers doen, of honden die van ver blaffen (vgl. Amusement 9).

Laten we er daarom aan wennen onze volmaaktheid te zoeken op gewone manieren, met een gerust hart, en te doen wat van ons afhangt om de deugden te verwerven, door ze consequent in praktijk te brengen, in overeenstemming met onze toestand en roeping; laten we dan, wat betreft het vroeg of laat bereiken van het verlangde doel, geduldig zijn en onszelf toevertrouwen aan de goddelijke Voorzienigheid, die ervoor zal zorgen ons te troosten in de tijd die daarin is vastgesteld; en zelfs als we moeten wachten tot het uur van de dood, laten we dan tevreden zijn met het vervullen van onze plicht door altijd te doen wat aan ons ligt en binnen onze macht ligt. We zullen altijd snel genoeg het gewenste hebben, als het God behaagt het aan ons te geven.

Deze berusting bij het wachten is noodzakelijk, omdat het gebrek daaraan de ziel enorm stoort. Laten we er daarom tevreden mee zijn te weten dat God, die ons regeert, de dingen goed doet, en laten we geen bijzondere gevoelens of bepaald licht verwachten, maar laten we als blinden wandelen onder leiding van deze Voorzienigheid en altijd met dit vertrouwen op God. zelfs onder de verwoestingen, angsten, duisternis en allerlei kruisen, die Hij ons graag wil sturen (vgl. Tratten. 10).

Ik moet mezelf heiligen, niet voor mijn eigen voordeel, troost en eer, maar voor de glorie van God en voor de redding van de jongeren. Ik zal daarom elke keer dat ik mijn ellende moet erkennen geduldig en kalm zijn, ervan overtuigd dat almachtige genade door mijn zwakheid heen werkt.

II. Het vergt geduld met jezelf. In één moment meester worden over je eigen ziel en deze vanaf het begin volledig in handen hebben, is onmogelijk. Wees tevreden met het beetje bij beetje terrein winnen, waarschuwt de heilige Franciscus van Sales, tegenover de hartstocht die oorlog tegen je voert.

Je moet anderen verdragen; maar in de eerste plaats tolereren we onszelf en hebben we geduld met het feit dat we onvolmaakt zijn. Zouden we innerlijke rust willen bereiken, zonder door gewone tegenslagen en worstelingen te gaan?

Bereid je ziel vanaf de ochtend voor op rust; Zorg ervoor dat u er overdag vaak aan terugdenkt en het weer in uw handen neemt. Als u een verandering overkomt, wees dan niet bang en denk er niet de minste over na; maar nadat u haar gewaarschuwd heeft, verneder uzelf rustig voor God en probeer uw geest weer in een staat van zoetheid te brengen. Zeg tegen je ziel: - Kom op, we hebben onze voet op de verkeerde plaats gezet; Laten we nu gaan en op onze hoede zijn. – En elke keer dat je terugvalt, herhaal je hetzelfde.

Als je dan vrede geniet, profiteer er dan met goede wil van en vermenigvuldig daden van vriendelijkheid bij alle mogelijke gelegenheden, zelfs kleine, want, zoals de Heer zegt, aan degenen die trouw zijn in kleine dingen, zullen de grote worden toevertrouwd ( Lc 16,10). Maar bovenal: verlies de moed niet, God houdt je hand vast en hoewel Hij je laat struikelen, doet Hij dat om je te laten zien dat als Hij je niet vasthield, je volledig zou vallen: dus pak je zijn hand steviger vast ( Brief 444).

Een dienaar van God zijn betekent liefdadig zijn tegenover anderen, in het hoogste deel van de geest een onmisbare vastberadenheid vormen om de wil van God te volgen, een zeer diepe nederigheid en eenvoud hebben, die vertrouwen in God wekt en ons helpt om boven alles uit te stijgen. onze gevallenen, om geduldig met ons te zijn in onze ellende, om anderen vreedzaam te tolereren in hun onvolkomenheden (Brief 409).

Dien de Heer trouw, maar dien Hem met kinderlijke en liefdevolle vrijheid zonder uw hart op vervelende wijze te verbitteren. Bewaar in u een geest van heilige vreugde, gematigd verspreid in uw daden en woorden, zodat de deugdzame mensen die u zien vreugde ontvangen en God verheerlijken (Mt 5,16), het enige doel van onze aspiraties (Brief 472). Deze boodschap van vertrouwen van de heilige Franciscus van Sales stelt gerust, herstelt de moed en geeft de zekere methode aan om vooruitgang te boeken, ondanks onze zwakheden, waarbij kleinmoedigheid en aanmatiging worden vermeden.

III. Hoe u uzelf in veel beroepen kunt reguleren om overmatige haast te voorkomen. De veelheid aan beroepen is een gunstige voorwaarde voor het verwerven van ware en solide deugden. De vermenigvuldiging van zaken is een voortdurend martelaarschap; de diversiteit en veelheid aan beroepen is vervelender dan de ernst ervan.

Vertrouw er bij het uitvoeren van uw zaken niet op dat u met uw eigen inspanning succes zult hebben, maar alleen dankzij de hulp van God; Vertrouw daarom volledig op Zijn Voorzienigheid, ervan overtuigd dat Hij uw best zal doen, zolang u er van uw kant kalme ijver in steekt. In feite schaden onstuimige inspanningen het hart en de zaken en zijn geen inspanningen, maar angsten en verstoringen.

Binnenkort zullen we in de eeuwigheid zijn, waar zal worden gezien hoe klein alle zaken van deze wereld zijn en hoe weinig het er toe doet of ze worden gedaan of niet; hier maken we ons er integendeel zorgen over, alsof het grote dingen zijn. Toen we klein waren, wat wilden we graag stukjes tegels, hout en modder verzamelen om huizen en kleine gebouwen te bouwen! En als iemand ze neergooide, waren er problemen; maar we weten nu dat dat er allemaal heel weinig toe deed. Zo zal het op een dag in de hemel zijn; dan zullen we zien dat onze gehechtheid aan de wereld werkelijk kinderachtig was.

Hiermee wil ik niet pronken met de zorg die we moeten hebben voor zulke kleinigheden en kleinigheden, aangezien God ze ons heeft gegeven voor onze bezigheid in deze wereld; maar ik zou graag het koortsachtige enthousiasme van het wachten op je willen wegnemen. We kunnen onze kinderlijke dingen doen, maar door ze te doen verliezen we niet onze geest. En als iemand onze dozen en kleine dingen omgooit, laten we ons dan niet zoveel zorgen maken, want als de avond aanbreekt, als we dekking moeten zoeken, ik bedoel op het punt van overlijden, zullen al deze kleine dingen nutteloos zijn: dan zullen we zullen zich moeten terugtrekken in het huis van onze Vader (Ps 121,1).

Behandel uw zaken ijverig, maar weet dat u geen belangrijker zaak heeft dan uw verlossing (Brief 455).

In de verscheidenheid aan beroepen is de instelling van de ziel uniek, waarmee je er aandacht aan besteedt. Alleen liefde is wat de waarde van de dingen die we doen diversifieert. Laten we ernaar streven om altijd een delicate en nobele gevoelens te hebben, waardoor we alleen de smaak van de Heer zoeken, en Hij zal onze daden mooi en perfect maken, hoe klein en gewoon ze ook zijn (Brief 1975).

O Heer, laat mij eraan denken om altijd de kansen te benutten en goed te benutten om U te dienen, de deugden van minuut tot minuut in praktijk te brengen, zonder enige zorg over het verleden of de toekomst, zodat elk heden mij brengt wat ik moet doen met kalmte en toewijding , voor uw glorie (vgl. brief 503).