De Madonna van de drie fonteinen en de tekens die in de zon plaatsvonden

q

1) “Het was mogelijk om naar de zon te staren”

Zoals Salvatore Nofri vertelt, waren er meer dan 3.000 gelovigen aanwezig in de Grotta delle Tre Fontane op 12 april 1980, ter gelegenheid van de verjaardag van 1947.
Een normale verjaardag zoals de vorige, zonder iets bijzonders, een normale dag van gebed en bezinning. Maar hier is dat tijdens de concelebratie van de mis op het plein voor de Grot (Acht celebranten, voorgezeten door de rector. Fr. Gustavo Paresciani) precies op het moment van de wijding, deed zich een buitengewoon fenomeen voor dat vergelijkbaar was met wat er was gebeurd, in Cova di Iria, op 13 oktober 1917. Alleen dat het fenomeen Tre Fontane, in tegenstelling tot dat, verschillende tekenen vertoonde.
Bij Fatima verscheen de zon als een gigantisch regenboogwiel, dat ronddraaide en vele kleuren uitstraalde. Het stopte drie keer en leek toen los te komen van het firmament en op de aarde te vallen.
Bij Tre Fontane gedroeg de zonneschijf zich eerst zoals bij Fatima (behalve het fenomeen dat het leek alsof hij op aarde zou vallen), maar later kreeg hij de kleur van een wafel, alsof hij bedekt was door een gigantische wafel." ; anderen hebben een vrouwfiguur in het midden van de ster gezien, anderen een groot hart; anderen de letters JHS (= Jezus Verlosser der mensen); weer anderen een grote M (Maria); anderen het gezicht van Jezus op de lijkwade. Weer anderen zeiden dat ze Onze Lieve Vrouw zagen met twaalf sterren op haar hoofd (de Maagd van de Apocalyps). Weer anderen een man die op de troon zat (God zat altijd op de troon in het beeld van de Apocalyps). Weer anderen drie heldere, identieke menselijke figuren gerangschikt in een driehoek, twee boven en één onder (symbool van de Heilige Drie-eenheid).
Sommigen hebben gezien dat de roze kleur van de lucht rond de zon eruitzag als fijn stof, alsof het bestond uit een groot aantal vallende, bewegende rozenblaadjes. Veel aanwezigen zeiden dat ze de zon zagen in groen, roze en wit (de kleuren van de mantel en het habijt van de Maagd van Openbaring. Voor sommigen was de zon alsof ze vloeibaar was geworden, voor anderen was het alsof ze een lamp was.
Het fenomeen duurde zo'n dertig minuten van 17.50 tot 18.20 uur. Sommige aanwezigen zeiden echter niets te hebben gezien, terwijl anderen die niet aanwezig waren, zeiden dat ze het hadden gezien terwijl ze in andere delen van Rome verbleven. Sommigen zeggen tijdens het fenomeen een intense geur van bloemen te hebben geroken; weer anderen hebben zoveel licht uit de Grot zien komen.
b>2) In 1985: "We zagen het wervelen", "het was als een zonne-uitsnijding".

“We deden daarom een ​​paar stappen weg van de muur en mijn moeder draaide zich (bijna eenstemmig met mij) om om naar de zon te kijken en in tegenstelling tot wat eerder was gebeurd, konden we er rustig naar staren en niet alleen dat, we zagen het draaien.
Op dat moment schudden we elkaar de hand, met een gevoel van extase; Ik voelde me aangetrokken tot dat visioen alsof niets me ervan kon weerhouden ernaar te staren. Dus ik zei dat ik de zon om zichzelf heen zag dwarrelen en overal om me heen volgden de kleuren eerst wit, toen blauw, tenslotte roze elkaar op in deze draaikolk. Dit alles duurde lang... toen zag ik een gele kleur en er vormde zich een grote gele schijf..., toen een nooit eerder gezien licht, heel intens; onmiddellijk in de buurt een andere schijf van gelijke grootte en pracht, dan nog een gelijke altijd aan de linkerkant. Drie schijven bleven een tijdje staan ​​.. toen ging een vierde schijf altijd naar links, dan een vijfde, een zesde en weer totdat ze de hele horizon om ons heen in cirkels vulden. Toen deze schijven zich vormden, waren ze minder glanzend dan de eerste. Wat ik zag werd van tijd tot tijd bevestigd door mijn moeder die dezelfde dingen zag als ik. Ik slaagde er eindelijk in mijn ogen los te rukken om naar de grond te kijken. Terugkijkend naar de lucht zag ik dezelfde dingen en dit al een tijdje.
Wat ik heb achtergelaten is een ondefinieerbaar gevoel van innerlijke rust en zachtheid. Het uittreksel van deze getuigenis, die ik in zijn geheel heb weergegeven in het Grotto-bulletin: La Vergine della Rivelazione, 8 december 1985, p. 10-11, is een van de vele getuigenissen die ons zijn toegestuurd door mensen die, ook in 1985 en op de voorgaande verjaardagen sinds 1980, buitengewone verschijnselen in de zon hadden opgemerkt.

Een andere persoon die in 1985 op de verjaardag van de verschijning aanwezig was, had deze getuigenis geschreven die ik uit twee lange mappen haal: 'Maar plotseling, rond een uur of vijf, zie ik de zon voortgesleept door een groot licht, een roze pijl, dan groen, dan rood; Ik zette meteen een donkere bril op en ik zie het transformeren in duizend kleuren, het groen was prachtig.., terwijl we sereen aan het genieten waren van dit bovennatuurlijke schouwspel, dacht ik erover om mijn donkere bril af te zetten, en met grote verbazing merkte ik dat er niets veranderde voor mijn ogen. Ik zag precies alles wat ik tot nu toe met mijn bril had gezien. Ik weet niet hoe lang deze show duurde, misschien een uur, misschien minder. Ik voelde dat de programma's op de televisie die waren blijven draaien veranderden (de getuige zag het fenomeen vanaf een plaats ver van de Grot).
Mijn uitroepen moeten veel zijn geweest als mijn zoon me af en toe had moeten zeggen dat ik moest kalmeren, want iedereen in het gebouw zou ze hebben gehoord".
3) In 1986: "de zon klopt als een hart"

Ook op 12 april 1986 herhaalde zich het fenomeen van tekens in de zon. Verschillende kranten hebben getuigenissen gepubliceerd, maar er zijn ook foto's van de zon gemaakt tijdens het fenomeen; en er is met name een televisieprogramma gemaakt door tijdens een interview de rook van de zon uit te zenden terwijl het duidelijk de indruk wekt "als een kloppend hart" te zijn.
Uit de getuigenissen van aanwezigen die niet alleen werden geïnterviewd, maar van wie de stem werd teruggevonden terwijl ze spraken en commentaar gaven op hetzelfde moment waarop ze het fenomeen zagen, of ook weer uit de opnames die met de microfoon door de menigte gingen, komen dezelfde uitspraken naar voren altijd verkregen, op de symbolen, op de kleuren, op het wervelen van de zon, en ook op de vrede en sereniteit die iedereen in de ziel voelt. Maar zelfs bij deze gelegenheid waren er mensen die helemaal niets zagen. Er zijn echter ook enkele gevallen geweest van mensen die naar de dokter gingen voor oogverbranding.
Het werd echter gecontroleerd en van de astronomische observatie-instrumenten was er geen nieuws over variaties in de zon.
Fenomenen dus die je echt verbazen en waarvan het niet mogelijk is om alleen met de logica van de menswetenschap een verklaring te geven.
4) Het fenomeen deed zich voor tot 1987

Op de veertigste verjaardag van de verschijning werd het fenomeen herhaald, het werd ook gefotografeerd en vervolgens uitgezonden in televisie-interviews. In 1988 werden geen fenomenen meer gezien.
5) De betekenis van de tekens in de zon

Het is legitiem om ons tegenover deze tekens af te vragen wat hun betekenis is, hun betekenis, voor degenen die ze zien, voor degenen die ze niet zien, voor de mensheid; of zelfs wat ze op zichzelf betekenen. Door wetenschappers een oordeel te laten vellen over de technische aspecten, om te proberen hun aard vanuit een natuurlijk oogpunt te begrijpen, dat wil zeggen, als er een natuurlijke en wetenschappelijk bevredigende verklaring is, kunnen we interpretatieve hypothesen van deze tekens proberen.
De sleutel tot begrip zal blijkbaar gemakkelijk zijn als het gaat om het interpreteren van tekens en symbolen die al eeuwenlang een teken of tekens zijn in gebruik in de geschiedenis van het christendom, waarvan de inhoud die in deze tekens wordt bedoeld dus ook duidelijk zal zijn. Aan de andere kant zou de sleutel tot het begrijpen van minder gebruikelijke tekens in de kerkelijke traditie of in de christelijke en mariale vroomheid in het bijzonder moeilijker kunnen zijn.
Daarom verwaarloos ik stil te staan ​​bij de betekenis van tekens waarvan de mariale, kerkelijke, christologische of trinitarische betekenis gemakkelijk te begrijpen is, en sta even stil bij de betekenis van enkele minder gebruikelijke tekens.
a) Symbolische betekenis van de drie kleuren van de zon: groen, wit, roze.

Ondertussen moet worden opgemerkt dat deze kleuren de kleuren zijn van de Maagd van Openbaring, zoals gerapporteerd door de zieners, volgens wiens beschrijving het beeld van de Grot is gemaakt.
De Maagd van Openbaring die zei dat ze was "Zij die in de Goddelijke Drie-eenheid is, daarom is het legitiem om te denken dat ze in de Drie-eenheid de kleuren van de Drie-eenheid draagt, in die zin dat de kleuren die haar bedekken de Allerheiligste Drie-eenheid kunnen betekenen , de individuele personen van de Allerheiligste Drieëenheid. In die zin zie ik de symbolische interpretatie van de drie kleuren van de zon, die de Vader, de Zoon en de Heilige Geest vertegenwoordigen, als zeer suggestief en succesvol, zoals gerapporteerd in het Bulletin of the Grotto: The Virgin of the Revelation 1/3 /(1983) 4 -5. Alsof er een continuïteit was tussen de Drie Fonteinen (aardesymbool), Lourdes (watersymbool) en Fatima (zonnesymbool).
Groen is de Vader, dat wil zeggen, het vertegenwoordigt de schepping, die wordt vertegenwoordigd door moeder aarde. Uit het boek Genesis weten we dat God de Vader alle dingen schept en ze vervolgens aan mensen toevertrouwt. De aarde is door God aan de mens gegeven om hem te voeden. In feite ontvangt de mens van God "elk groen kruid als voedsel" (Gen. 28-30) geproduceerd door de aarde.
De Maagd van Openbaring zei: "Met dit land van zonde zal ik krachtige wonderen verrichten voor de bekering van ongelovigen" En in feite ontvangt de mens vanuit het land en met het land van de Tre Fontane, geheiligd door de aanwezigheid van Maria, geen natuurlijke voedsel, maar geestelijk voedsel: bekering en wonderen.
Wit is de Zoon, dat is het Woord, die "in den beginne bij God was... zonder wie van het bestaande niets is ontstaan" (Joh 1,1-3). Na de zonde door het doopwater worden we weer kinderen van God: in Rome door het symbolische medium van de groene moeder aarde (de Vader), in Lourdes door het symbolische medium van het witte water van de bossen dat herinnert aan het doopwater, wonderen worden uitgevoerd voor de mannen. Met het water uit de bron van Lourdes verkrijgt de Onbevlekte Ontvangenis namelijk talloze genaden van Christus. Roze staat voor de Heilige Geest, Liefde, de geest van God die alles beweegt, die verlicht, verwarmt of leidt in vrijheid. De Maagd van Fatima verschijnt buiten, in de open lucht, in het verblindende licht van de geelroze zon (zoals velen haar ook zagen in de Grotta delle Tre Fontane); die zon die leven brengt die leven doet ontstaan. En de Moedermaagd, bruid van de Heilige Geest, werkt met hem samen om ons de Messias ons "leven" te geven en de gemeenschap van het nieuwe verbond te doen ontstaan. Zij is de figuur van de maagd en de moederkerk die in de Heilige Geest de kinderen van God voortbrengt.
In het christendom is alles een symbool, alles is een teken. Een technologie van de tekens die zich in de Grotta delle Tre Fontane hebben gemanifesteerd, brengt ons altijd terug naar trinitarische, christologische, mariale en kerkelijke waarheden, waarover we worden uitgenodigd om na te denken.
b) Voorbij de tekens..., voorbij de symbolen!

Juist deze symbolische lezing van tekens, deze theologie van tekens, spoort de christen aan verder te kijken dan het teken, voorbij het symbool, om zijn aandacht te vestigen op hun betekenis.
De buitengewone verschijnselen in de Grotta delle Tre Fontane kunnen een teken uit de hemel zijn, een oproep van de Allerheiligste Maagd aan de mensheid, aan individuele mannen; maar juist hiervoor is het nodig om niet te stoppen bij het bord; we moeten begrijpen wat de Maagd ons wil vertellen; en vooral wat we moeten doen.
De mensheid verkeert in een crisis. Afgoden en mythen gaan in de as; ideologieën waarin miljoenen mensen geloofden of geloven, zijn verpulverd of worden verpulverd. Rivieren van woorden hebben de aarde overspoeld, verwarrend, misleidend. Woorden van mensen, woorden die zijn verstreken en zullen verstrijken. De Maagd van Openbaring komt ons eraan herinneren dat er een boek is, het Evangelie, dat woorden van eeuwig leven bevat, de woorden van de God-mens, woorden die nooit zullen vergaan: "Hemel en aarde zullen voorbijgaan, maar mijn woorden ze zullen nooit voorbijgaan.
De terugkeer naar het evangelie is dus wat de Maagd ons wil laten zien; bekering tot het evangelie, om de waarden ervan na te leven, om te bidden.
Dan kunnen de tekenen uit de hemel, zelfs die van de zon aan de Tre Fontane, alleen maar gezien worden als een teken van barmhartigheid, liefde en hoop. Het teken van een moeder die dicht bij haar kinderen staat met mildheid, toegeeflijkheid en bezorgdheid.
Gelovigen weten dat de conclusie van alle tijdperken van onze planeet altijd is geschreven door de Madonna, die aan de vele titels waaronder ze wordt vereerd, de suggestieve titel van Maagd van Openbaring heeft toegevoegd, kijken ze, zelfs in de schroom van de huidige tijd, met vertrouwen naar dat licht van hoop dat door hem voor de mensheid is gaan schijnen: het kind dat hij op zijn knieën draagt, dat de vrede en redding van de mensheid is.