'Mijn vlees is echt voedsel' van Saint John Mary Vianney

Geliefde broeders, kunnen we in onze heilige religie een kostbaarder moment vinden, een gelukkiger omstandigheid dan het moment waarop Jezus Christus het aanbiddelijke sacrament van het altaar instelde? Nee, mijn broers, nee, omdat deze gebeurtenis ons herinnert aan de immense liefde van God voor zijn schepselen. Het is waar dat in alles wat God heeft gedaan, zijn volmaaktheden op een oneindige manier tot uiting komen. Door de wereld te creëren, blies hij de grootsheid van zijn kracht op; dit immense universum regerend, geeft het ons het bewijs van een onbegrijpelijke wijsheid; en ook wij kunnen met Psalm 103 zeggen: "Ja, mijn God, u bent oneindig groot in de kleinste dingen en in de schepping van de meest verachtelijke insecten." Maar wat hij ons laat zien in de instelling van dit grote Sacrament van Liefde, is niet alleen zijn kracht en wijsheid, maar ook de immense liefde van zijn hart voor ons. 'Hij wist heel goed dat de tijd om terug te keren naar zijn Vader nabij was', wilde hij er niet bij neerleggen ons met rust te laten op aarde, tussen zoveel vijanden die op zoek waren naar niets anders dan onze ondergang. Ja, voordat Jezus dit sacrament van liefde instelde, wist hij heel goed hoeveel minachting en ontwijding hij op het punt stond zichzelf bloot te geven; maar dit alles kon hem niet tegenhouden; Hij wilde dat we hem elke keer dat we hem zochten konden vinden. Door middel van dit sacrament verbindt hij zich ertoe dag en nacht in ons midden te blijven; in Hem vinden we een Redder God, die zich elke dag voor ons zal aanbieden om de gerechtigheid van zijn Vader te bevredigen.

Ik zal je laten zien hoe Jezus Christus ons liefhad in de instelling van dit sacrament, om je respect en grote liefde voor hem te inspireren in het aanbiddelijke sacrament van de eucharistie. Wat een geluk, mijn broeders dat een schepsel zijn God ontvangt! Ze eten! Vul je ziel met Hem! O oneindige, immense en onvoorstelbare liefde! ... Kan een christen ooit over deze dingen nadenken en niet sterven aan liefde en verbazing gezien zijn onwaardigheid? ... Het is waar dat hij ons in alle sacramenten die Jezus Christus heeft ingesteld, oneindige genade toont . In het sacrament van de doop grijpt hij ons uit de handen van Lucifer en maakt ons kinderen van God, zijn vader; de hemel die voor ons gesloten was, gaat voor ons open; het maakt ons deelgenoten van alle schatten van zijn kerk; en als we onze verplichtingen trouw zijn, zijn we verzekerd van eeuwig geluk. In het boetesacrament toont hij ons en maakt hij ons deelgenoot van zijn oneindige genade; in feite rukt het ons uit de hel waar onze zonden vol boosaardigheid ons hadden weggesleurd, en het past opnieuw de oneindige verdiensten van zijn dood en zijn hartstocht toe. In het Sacrament van Bevestiging geeft hij ons een Geest van Licht die ons op de weg van deugd leidt en ons het goede laat weten dat we moeten doen en het kwade dat we moeten vermijden; bovendien geeft het ons een Geest van kracht om alles te overwinnen dat ons ervan kan weerhouden onze redding te bereiken. In het sacrament van de ziekenzalving zien we met de ogen van het geloof dat Jezus Christus ons bedekt met de verdiensten van zijn dood en zijn hartstocht. In het sacrament van de Heilige Orde deelt Jezus Christus al zijn krachten met zijn priesters; ze laten hem op het altaar neerdalen. In het sacrament van het huwelijk zien we dat Jezus Christus al onze daden heiligt, zelfs degenen die de corrupte neigingen van de natuur lijken te volgen.

Maar in het aanbiddelijke sacrament van de eucharistie gaat hij verder: voor het geluk van zijn schepselen wil hij dat zijn lichaam, zijn ziel en zijn goddelijkheid in alle uithoeken van de wereld aanwezig zijn, zo vaak als gewenst kan worden gevonden, en bij Hem zullen we allerlei soorten geluk vinden. Als we ons in lijden en ongeluk bevinden, zal Hij ons troosten en ons verlichting geven. Als we ziek zijn of het zal ons genezen of ons de kracht geven om te lijden om de hemel te verdienen. Als de duivel, de wereld en onze slechte neigingen ons oorlog voeren, zal Hij ons de wapens geven om te vechten, te weerstaan ​​en de overwinning te behalen. Als we arm zijn, zal het ons verrijken met allerlei soorten rijkdom voor tijd en eeuwigheid. Dit is al een grote genade, zul je denken. Oh! Nee, mijn broers, zijn liefde is nog niet tevreden. Hij wil ons nog steeds andere geschenken geven, die zijn immense liefde heeft gevonden in zijn vurige hart van liefde voor de wereld, deze ondankbare wereld die, ondanks dat hij gevuld is met veel goederen, zijn Weldoener blijft verontwaardigen.

Maar nu, mijn broeders, laten we de ondankbaarheid van mannen even opzij zetten en de deur van dit heilige en aanbiddelijke Hart openen, laten we een moment in zijn vlammen van liefde verzamelen en we zullen zien wat een God die van ons houdt kan doen. OMG! Wie zou het kunnen begrijpen en niet sterven aan liefde en pijn door zoveel liefde aan de ene kant en zoveel minachting en ondankbaarheid aan de andere kant te zien? We lezen in het evangelie dat Jezus Christus, die heel goed wist dat het moment waarop de joden hem zouden laten sterven, zou komen, tegen zijn apostelen zei "dat hij zo graag Pasen met hen wilde vieren". Omdat het moment voor ons absoluut gelukkig was, ging hij aan tafel zitten en wilde ons een belofte van zijn liefde achterlaten. Hij staat op van tafel, laat zijn kleren achter en omgordt zichzelf met een schort; nadat hij water in een bassin heeft gegoten, begint hij de voeten van zijn apostelen en zelfs van Judas te wassen, heel goed wetend dat hij op het punt stond hem te verraden. Op deze manier wilde hij ons laten zien met welke zuiverheid we hem moeten benaderen. Eenmaal terug aan tafel, nam hij het brood in zijn heilige en eerbiedwaardige handen; Hij sloeg toen zijn ogen op naar de hemel om zijn Vader te danken, om ons te laten begrijpen dat dit grote geschenk uit de hemel komt, hij zegende het en verspreidde het onder zijn apostelen en zei tegen hen: 'Eet ze allemaal op, dit is echt mijn lichaam, dat zal worden aangeboden voor jou,". Daarna nam hij de beker met wijn vermengd met water, zegende hij het op dezelfde manier en presenteerde het aan hen door te zeggen: “Drink ze allemaal, dit is mijn bloed, dat zal vergoten worden tot vergeving van zonden, en elke keer dat je herhaalt dezelfde woorden, u zult hetzelfde wonder voortbrengen, dat wil zeggen, u zult het brood in mijn lichaam en de wijn in mijn bloed transformeren ”. Wat een grote liefde, mijn broeders, onze God toont ons in de instelling van het aanbiddelijke sacrament van de eucharistie! Vertel me, mijn broeders, over welk gevoel van respect, we zouden niet zijn binnengedrongen als we op aarde waren geweest en Jezus Christus met onze eigen ogen hadden gezien terwijl we dit grote sacrament van liefde instelden? Toch herhaalt dit grote wonder zich telkens wanneer de priester de Heilige Mis viert, wanneer deze goddelijke Heiland zich op onze altaren presenteert. Om je echt de grootsheid van dit mysterie te laten begrijpen, luister naar me en je zult begrijpen hoe groot het respect dat we zouden moeten hebben voor dit avondmaal zou moeten zijn.

Hij vertelt ons het verhaal dat een priester tijdens het vieren van de mis in een kerk in de stad Bolsena, onmiddellijk nadat hij de woorden van de toewijding had uitgesproken, twijfelde aan de realiteit van het Lichaam van Jezus Christus in de Heilige Gastheer, dat wil zeggen, hij betwijfelde of de woorden van de wijding had het brood echt veranderd in het Lichaam van Jezus Christus en de wijn in zijn Bloed, op hetzelfde moment was de heilige Ostia volledig bedekt met bloed. Het was alsof Jezus Christus zijn dienaar wegens het gebrek aan geloof wilde verwijten, waardoor hij het geloof dat hij vanwege zijn twijfel had verloren, zou terugwinnen; en tegelijkertijd wilde hij ons door middel van dit wonder laten zien dat we overtuigd moeten zijn van zijn werkelijke Aanwezigheid in de heilige Eucharistie. Deze heilige Ostia vergoot zoveel bloed dat de korporaal, het tafelkleed en het altaar zelf overstroomden. Toen de paus dit wonder ontdekte, gebood hij hem de bloedige korporaal te brengen; hij werd bij hem gebracht en werd met grote triomf ontvangen en in de kerk van Orvieto geplaatst. Later werd er een prachtige kerk gebouwd om het kostbare relikwie te huisvesten en het wordt elk jaar in processie gedragen op de feestdag. Ziet u, mijn broeders, hoe dit feit het geloof moet bevestigen van degenen die twijfels hebben. Wat een grote liefde toont Jezus Christus ons door de vooravond van de dag te kiezen die ter dood zou worden gebracht, om een ​​sacrament in te stellen waardoor hij onder ons kan blijven en onze Vader, onze Trooster en ons eeuwige geluk kan zijn! We hebben meer geluk dan degenen die zijn tijdgenoten waren omdat Hij maar op één plek aanwezig kon zijn of we moesten vele kilometers reizen om het geluk te hebben hem te zien; we vinden het vandaag echter overal op de wereld en dit geluk is ons tot het einde van de wereld beloofd. Oh. Enorme liefde voor God voor zijn schepselen! Niets kan hem tegenhouden als het erom gaat ons de grootsheid van zijn liefde te tonen. Er wordt gezegd dat een priester uit Freiburg, terwijl hij de eucharistie naar een zieke bracht, op een plein terechtkwam waar veel mensen dansten. Hoewel de muzikant niet religieus was, stopte hij met te zeggen: "Ik hoor de bel, ze brengen de goede Heer naar een zieke, laten we op onze knieën gaan". Maar in dit gezelschap was er een goddeloze vrouw, geïnspireerd door de duivel, die zei: "Blijf doorgaan, want zelfs de beesten van mijn vader hebben bellen aan hun nek hangen, maar als ze voorbijgaan, stopt niemand en knielt." Alle mensen applaudisseerden voor deze woorden en bleven dansen. Op datzelfde moment kwam er een storm zo sterk dat alle dansers werden meegesleurd en het was nooit geweten wat ermee gebeurde. Helaas! Mijn broers! Deze stakkers betaalden heel duur voor de minachting die ze hadden voor de aanwezigheid van Jezus Christus! Dit moet ons duidelijk maken welk groot respect we hem verschuldigd zijn!

We zien dat Jezus Christus, om dit grote wonder te doen, het brood koos dat de voeding is van allen, zowel de rijken als de armen, van zowel de sterke als de zwakke, om ons te laten zien dat dit hemelse voedsel voor alle christenen is. die het leven van genade en de kracht willen behouden om de duivel te bestrijden. We weten dat toen Jezus Christus dit grote wonder verrichtte, hij zijn ogen naar de hemel opsloeg om zijn Vader genade te schenken, om ons te laten begrijpen hoeveel hij dit gelukkige moment voor ons verlangde, zodat we het bewijs van de grootsheid van zijn liefde zouden hebben. 'Ja, mijn kinderen, zegt deze goddelijke redder, mijn bloed is ongeduldig om voor u te vergieten; mijn lichaam brandt van het verlangen gebroken te worden om je wonden te genezen; in plaats van gekweld te worden door het bittere verdriet dat me doet denken aan mijn lijden en mijn dood, integendeel, ik ben vol vreugde. En dit is omdat u in mijn lijden en in mijn dood een remedie voor al uw kwaad zult vinden ".

Oh! wat een grote liefde, mijn broeders, een God toont voor zijn schepselen! St. Paulus vertelt ons dat hij in het mysterie van de menswording zijn goddelijkheid heeft verborgen. Maar in het sacrament van de eucharistie ging hij zelfs zover om zijn menselijkheid te verbergen. Ah! mijn broeders, er is niets anders dan geloof dat zo'n onbegrijpelijk mysterie kan bevatten. Ja, mijn broeders, waar we ook zijn, we keren onze gedachten, onze verlangens met plezier, naar de plaats waar dit schattige Lichaam rust, en voegen zich bij de engelen die het met veel respect aanbidden. Laten we oppassen dat we ons niet gedragen als de goddelozen die geen respect hebben voor die tempels die zo heilig, zo respectabel en zo heilig zijn, voor de aanwezigheid van een door God geschapen man, die dag en nacht onder ons leeft ...

We zien vaak dat de eeuwige Vader degenen die zijn goddelijke Zoon verachten, streng straft. We lezen in de geschiedenis dat er een kleermaker was in het huis waar de goede God aan een zieke werd gebracht. Degenen die dicht bij de patiënt waren, stelden voor dat hij op zijn knieën zou gaan zitten, maar hij wilde niet, inderdaad met een vreselijke godslastering, zei hij: 'Moet ik op mijn knieën gaan? Ik respecteer veel meer een spin, die het lafste dier is, in plaats van je Jezus Christus, die je wilt dat ik aanbid. ' Helaas! mijn broeders, wat is iemand die het vertrouwen heeft verloren? Maar de goede Heer liet deze vreselijke zonde niet ongestraft: tegelijkertijd maakte een grote, geheel zwarte spin zich los van het plafond van planken, kwam tot rust op de mond van de godslasteraar en prikte in zijn lippen. Onmiddellijk zwol het op en stierf het onmiddellijk. Ziet u, mijn broeders, hoe schuldig we zijn als we geen groot respect hebben voor de aanwezigheid van Jezus Christus. Nee, mijn broeders, we houden nooit op met dit mysterie van liefde waar een God, gelijk aan zijn Vader, zijn kinderen voedt, niet met gewoon voedsel, noch met dat manna dat het Joodse volk in de woestijn voedde, maar met zijn schattige lichaam en kostbare bloed. Wie had het zich kunnen voorstellen als hij het niet had gezegd en het tegelijkertijd had gedaan? Oh! mijn broeders, hoe waardig zijn al deze wonderen van onze bewondering en liefde! Een God, die onze zwakheden heeft aangenomen, maakt ons deelgenoten van al zijn goederen! O christelijke naties, wat een geluk hebt u zo'n goede en rijke God! ... We lezen in Johannes (Openbaring), dat hij een engel zag aan wie de eeuwige Vader het vat van zijn woede gaf om het over alle naties uit te storten; maar hier zien we het tegenovergestelde. De Eeuwige Vader legt het vat van zijn genade in de handen van zijn Zoon om over alle natiën van de aarde te worden verspreid. Terwijl hij tot ons spreekt over zijn aanbiddelijke bloed, vertelt hij ons over zijn apostelen: "Drink ze allemaal, en je zult de vergeving van je zonden en het eeuwige leven vinden". O onuitsprekelijk geluk! ... of gelukkige bron die tot het einde van de wereld laat zien dat dit geloof al onze vreugde moet vormen!

Jezus Christus is niet opgehouden wonderen te doen om ons tot een levend geloof te leiden in zijn werkelijke aanwezigheid. We lazen in de geschiedenis dat er een heel arme christelijke vrouw was. Nadat hij een kleine som geld van een Jood had geleend, gaf hij hem zijn beste pak. Toen het paasfeest naderde, bad ze tot de Jood om hem de jurk te geven die hij hem een ​​dag had gegeven. De jood vertelde haar dat hij niet alleen bereid was zijn persoonlijke bezittingen terug te geven, maar ook zijn geld, op voorwaarde dat hij hem de heilige Ostia had gebracht, wanneer hij die uit handen van de priester zou ontvangen. De wens dat deze ellendige persoon haar bezittingen terug moest krijgen en niet verplicht was het geld dat ze had geleend terug te geven, bracht haar tot een vreselijke actie. De volgende dag ging hij naar zijn parochiekerk. Zodra hij de heilige Ostia op zijn tong ontving, haastte hij zich om hem te pakken en in een zakdoek te doen. Hij bracht haar naar die ellendige Jood die haar dat verzoek niet had gedaan, behalve om zijn woede tegen Jezus Christus te ontketenen. Deze afschuwelijke man behandelde Jezus Christus met angstaanjagende woede, en we zullen zien hoe Jezus Christus zelf liet zien hoe gevoelig hij was voor de woede die tegen hem was gericht. De jood zette de Hostie op een tafel en gaf haar vele slagen met een zakmes, totdat hij tevreden was, maar deze ongelukkige man zag onmiddellijk veel bloed uit de heilige gastheer komen, zodat zijn zoon rilde. Nadat hij het van boven de tafel had verwijderd, hing hij het met een spijker aan de muur en gaf het zoveel zweepslagen als hij wilde. Vervolgens doorboorde hij haar met een speer en kwam er weer bloed uit. Na al deze wreedheden gooide hij het in een kokendwaterketel: onmiddellijk leek het water in bloed te veranderen. Vervolgens nam de Hostie de verschijning van Jezus Christus aan het kruis aan: dit maakte hem zo bang dat hij zich in een hoek van het huis verstopte. Op dat moment zeiden de kinderen van deze Jood, toen ze de christenen naar de kerk zagen gaan, tegen hen: “Waar ga je heen? Onze vader heeft je God vermoord, hij stierf en je zult hem niet meer vinden. ' Een vrouw die luisterde naar wat die jongens zeiden, ging het huis binnen en zag de heilige Ostia die nog steeds onder het mom van de gekruisigde Jezus Christus was; hervatte toen zijn gewone vorm. Nadat de vrouw een vaas had genomen, ging de heilige Ostia erin zitten. Toen nam de vrouw, allemaal gelukkig en tevreden, haar onmiddellijk mee naar de kerk van San Giovanni in Grève, waar ze op een handige plek werd geplaatst om aanbeden te worden. Wat de ongelukkige betreft, hem werd vergeving aangeboden als hij zich wilde bekeren en christen wilde worden; maar hij was zo verhard dat hij liever levend verbrandde dan christen te worden. Maar zijn vrouw, kinderen en veel joden werden gedoopt.

We kunnen niet naar dit alles luisteren, mijn broeders, zonder te beven. Goed! mijn broeders, dit is waar Jezus Christus zich voor onze liefde aan blootstelt, aan wat hij tot het einde van de wereld zal blijven zien. Wat een grote liefde, mijn broeders, van een God voor ons! Tot welke excessen leidt liefde voor zijn schepsels hem!

We zeggen dat Jezus Christus, terwijl hij de kelk in zijn heilige handen hield, tegen zijn apostelen zei: „Een beetje meer en dit kostbare bloed zal op een bloedige en zichtbare manier vergoten worden; het is voor jou dat het op het punt staat verstrooid te worden; de vurigheid die ik in je hart moet gieten, zorgde ervoor dat ik dit middel gebruikte. Het is waar dat de jaloezie van mijn vijanden zeker een van de oorzaken van mijn dood is, maar het is niet een van de belangrijkste oorzaken; de beschuldigingen die ze tegen me hebben uitgevonden om me te vernietigen, de verraad van de discipel die me heeft verraden, de lafheid van de rechter die me veroordeelde en de wreedheid van de beulen die me wilden laten sterven, zijn evenveel instrumenten die mijn oneindige liefde gebruikt om je te bewijzen hoeveel ik van je houd. " Ja, mijn broeders, het is voor de vergeving van onze zonden dat dit bloed op het punt staat vergoten te worden, en dit offer zal elke dag vernieuwd worden voor de vergeving van onze zonden. Kijk, mijn broeders, hoeveel Jezus Christus van ons houdt, omdat Hij zich met zoveel zorg voor ons opoffert aan de gerechtigheid van zijn Vader en, meer nog, hij wil dat dit offer elke dag en overal ter wereld wordt vernieuwd. Wat een geluk voor ons, mijn broeders, om te weten dat onze zonden, zelfs voordat ze begaan zijn, al zijn verzoend op het moment van het grote offer aan het kruis!

We komen vaak, mijn broeders, aan de voeten van onze tabernakels, om ons te troosten in onze pijnen, om ons te versterken in onze zwakheden. Hebben we het grote ongeluk gehad dat we hebben gezondigd? Het schattige bloed van Jezus Christus zal ons om genade vragen. Ah! mijn broeders, het geloof van de vroege christenen was veel levendiger dan het onze! Vroeger stak een groot aantal christenen de zee over om de heilige plaatsen te bezoeken, waar het mysterie van onze verlossing was uitgewerkt. Toen hen de bovenzaal werd getoond waar Jezus Christus dit goddelijke sacrament instelde, ingewijd om onze zielen te voeden, toen hen de plaats werd getoond waar hij de grond met zijn tranen en met zijn bloed had bevochtigd, tijdens zijn gebed in de doodsangst, ze konden deze heilige plaatsen niet verlaten zonder tranen in overvloed te vergieten.

Maar toen ze naar Golgotha ​​werden gebracht, waar hij zoveel martelingen voor ons had doorstaan, leken ze niet meer te kunnen leven; ze waren ontroostbaar, omdat die plaatsen hen herinnerden aan de tijd, de acties en de mysteries die voor ons waren gedaan; ze voelden het geloof en het hart branden met een nieuw vuur, opnieuw oplaaien: O gelukkige plaatsen, riepen ze, waar zoveel wonderen gebeurden voor onze redding! ". Maar, mijn broeders, zonder zo ver te gaan, zonder de moeite te nemen om de zeeën over te steken en zonder ons aan zoveel gevaren bloot te stellen, hebben we Jezus Christus niet onder ons, niet alleen als God maar ook in Lichaam en Ziel? Zijn onze kerken niet evenveel respect waard voor deze heilige plaatsen waar die pelgrims naartoe gingen? Oh! mijn broeders, ons geluk is te groot! Nee, nee, we kunnen het nooit helemaal begrijpen!

Gelukkige mensen die van christenen, die elke dag de wonderen zien die de Almachtige van God ooit op Golgotha ​​heeft gedaan om mensen te redden! Waarom, mijn broeders, koesteren we niet dezelfde liefde, dezelfde dankbaarheid, hetzelfde respect, aangezien dezelfde wonderen elke dag voor onze ogen gebeuren? Helaas! het is omdat we deze genaden vaak hebben misbruikt dat de goede Heer, als straf voor onze ondankbaarheid, ons geloof gedeeltelijk heeft weggenomen; we kunnen ons amper vasthouden en onszelf overtuigen dat we in de aanwezigheid van God zijn, mijn God! wat een schande voor degene die het vertrouwen heeft verloren! Helaas! mijn broeders, vanaf het moment dat we ons geloof hebben verloren, hebben we alleen maar minachting voor dit grootse sacrament, en voor al diegenen die goddeloosheid bereiken, bespottend degenen die het grote geluk hebben om te komen putten uit de genaden en krachten die nodig zijn om zichzelf te redden! We zijn bang, mijn broeders, dat de goede Heer ons niet zal straffen voor het weinige respect dat we hebben voor zijn aanbiddelijke aanwezigheid; hier is een voorbeeld van de meest verschrikkelijke. Kardinaal Baronius meldt in zijn Annalen dat er een man in de stad Lusignan, in de buurt van Poitiers, was die grote minachting had voor de persoon van Jezus Christus: hij bespotte en verachtte degenen die de sacramenten bijwoonden en bracht hun toewijding in gevaar. . Maar de goede Heer, die meer van de bekering van de zondaar houdt dan van zijn verderf, zorgde ervoor dat hij vaak het berouw van het geweten voelde; hij was zich er duidelijk van bewust dat hij slecht handelde, dat degenen die hij bespotte gelukkiger waren dan hij; maar toen de gelegenheid zich weer voordeed, zou hij opnieuw beginnen, en op deze manier zou hij, beetje bij beetje, het heilzame berouw dat de goede God hem gaf, uiteindelijk onderdrukken. Maar om zich beter te vermommen, studeerde hij om de vriendschap te verdienen van een religieuze heilige, superieur van het klooster van Bonneval, die vlakbij was. Hij ging er vaak heen en schepte erover op, en hoewel hij goddeloos was, toonde hij zich goed in gezelschap van die goede religieuzen.

De meerdere, die min of meer had begrepen wat hij in zijn ziel had, zei verschillende keren tegen hem: 'Beste vriend, je hebt niet genoeg respect voor de aanwezigheid van Jezus Christus in het aanbiddelijke sacrament van het altaar; maar ik geloof dat als je je leven wilt veranderen, het beter is dat je de wereld verlaat en je terugtrekt in een klooster om boete te doen. Je weet hoe vaak je de sacramenten hebt ontheiligd, je bent bedekt met heiligschennis; als je zou sterven, zou je voor eeuwig in de hel worden geworpen. Geloof me, denk erover na om je ontwijding te herstellen; hoe kun je in zo'n deplorabele staat blijven leven? ' De arme man leek naar hem te luisteren en profiteerde van zijn advies, omdat hij voor zichzelf voelde dat zijn geweten vol heiligschennis was, maar hij wilde niet dat kleine offer brengen om te veranderen, zodat hij, ondanks zijn tweede gedachten, altijd hetzelfde bleef. Maar de goede Heer, moe van zijn goddeloosheid en heiligschennis, liet hem aan zichzelf over. Hij werd ziek. De abt haastte zich om hem te bezoeken, wetende in welke slechte toestand zijn ziel was. Toen de arme man deze goede vader zag, die een heilige was en hem kwam bezoeken, begon hij van vreugde te huilen en, misschien in de hoop dat hij voor hem zou komen bidden, om hem te helpen het moeras van zijn heiligschappen te verlaten, vroeg hij abt om een ​​tijdje bij hem te blijven. Toen het avond was geworden, ging iedereen met pensioen, behalve de abt die bij de patiënt bleef. Deze arme ongelukkige man schreeuwde vreselijk: 'Ah! mijn vader, help me!

Ah! Ah! mijn vader, kom, kom me helpen! ". Maar helaas! er was geen tijd meer, de goede Heer had hem in de steek gelaten als straf voor zijn heiligschennis en zijn goddeloosheid. "Ah! mijn vader, hier zijn twee enge leeuwen die me willen grijpen! Ah! mijn vader, ren me te hulp! " De abt, helemaal bang, wierp zich op zijn knieën om hem om vergeving te vragen; maar het was te laat, de gerechtigheid van God had hem aan demonen gegeven. De patiënt verandert plotseling de toon van zijn stem en kalmeert, begint tegen hem te praten, als iemand die niet ziek is en volledig in zichzelf is: 'Mijn vader, zegt hij, die leeuwen die een tijdje geleden ze waren in de buurt, ze verdwenen ".

Maar terwijl ze vertrouwelijk met elkaar spraken, verloor de patiënt zijn woord en leek dood te zijn. Maar de religieus, hoewel hij hem dood geloofde, wilde zien hoe dit trieste verhaal eindigde, dus bracht hij de rest van de nacht aan de zijde van de patiënt door. Deze arme, ongelukkige man kwam na een paar ogenblikken tot zichzelf, hervatte het woord als voorheen en zei tegen de overste: 'Mijn vader, nu ben ik gedagvaard voor het tribunaal van Jezus Christus, en mijn goddeloosheid en mijn heiligschennis zijn de oorzaak van waartoe ik veroordeeld was om in de hel te branden. " De bevende overste begon te bidden om te vragen of er nog hoop was op de redding van deze ongelukkige man. Maar de stervende man, die hem zag bidden, zei tegen hem: 'Mijn Vader, stop met bidden; de goede god zal je nooit over mij horen, demonen staan ​​aan mijn zijde; ze wachten niet op het moment van mijn dood, dat niet lang meer duurt, om me naar de hel te slepen waar ik voor eeuwig zal branden ". Plotseling schreeuwde hij het uit: 'Ah! mijn vader, de duivel grijpt me; tot ziens, mijn vader, ik verachtte uw advies en hiervoor ben ik verdoemd ". Dit gezegd hebbende, wierp hij zijn vervloekte ziel in de hel ...

De overste ging weg en vergoot grote tranen over het lot van deze arme ongelukkige man, die uit de hel uit bed was gevallen. Helaas! mijn broeders, hoe groot is het aantal van deze godslastering, van die christenen die hun geloof hebben verloren vanwege de vele gepleegde heiligscholen. Helaas! broeders, als we veel christenen zien die niet meer naar de sacramenten gaan, of die niet of nauwelijks naar de sacramenten gaan, gaan we niet op zoek naar andere redenen dan heiligscholen. Helaas! hoeveel andere christenen zijn er die, verscheurd door het berouw van hun geweten, zich schuldig voelen aan heiligschennis, op de dood wachten en in een toestand leven die hemel en aarde doet beven. Ah! mijn broeders, ga niet verder; je bevindt je nog niet in de ellendige situatie van die ongelukkige verdomde waar we zojuist over spraken, maar die je verzekert dat je, voordat je sterft, ook niet door God in de steek gelaten wordt voor je lot, zoals hij, en in het eeuwige vuur wordt geworpen ? Oh mijn god, hoe leef je in zo'n enge staat? Ah! mijn broeders, we zijn nog op tijd, laten we teruggaan, onszelf aan de voeten van Jezus Christus werpen, geplaatst in het aanbiddelijke sacrament van de eucharistie. Hij zal opnieuw de verdiensten van zijn dood en zijn hartstocht aanbieden aan zijn Vader, in ons voordeel, en zo zullen we er zeker van zijn dat we barmhartigheid verkrijgen. Ja, mijn broeders, we kunnen er zeker van zijn dat als we groot respect hebben voor de aanwezigheid van Jezus Christus in het aanbiddelijke sacrament van onze altaren, we alles zullen krijgen wat we wensen. Aangezien, mijn broeders, er veel processies zijn gewijd aan de aanbidding van Jezus Christus in het aanbiddelijke Sacrament van de Eucharistie, om hem te belonen voor de verontwaardigingen die hij ontvangt, laten we hem volgen in deze processies, we lopen achter hem met hetzelfde respect en toewijding waarmee de eerste christenen ze volgden hem in zijn prediking, toen hij overal, in zijn passage, allerlei soorten zegeningen uitdeelde. Ja, mijn broeders, we kunnen aan de hand van de vele voorbeelden die de geschiedenis ons biedt zien hoe de goede God de ontheiligers van de aanbiddelijke aanwezigheid van zijn lichaam en zijn bloed straft. Er wordt gezegd dat een dief, nadat hij 's nachts een kerk was binnengegaan, alle heilige vaten had gestolen waarin de heilige gastheren werden gehouden; daarna nam hij ze mee naar een plaats, een plein, vlakbij Saint-Denis. Toen hij daar aankwam, wilde hij de heilige vaten opnieuw controleren om te zien of er nog een gastheer over was.

Hij vond er nog een die, zodra de vaas werd geopend, in de lucht vloog en om hem heen cirkelde. Het was dit wonderkind dat mensen de dief deed ontdekken, die hem tegenhield. De abt van Saint-Denis werd gewaarschuwd en bracht de bisschop van Parijs hiervan op de hoogte. De heilige Ostia was op wonderbaarlijke wijze in de lucht gebleven. Toen de bisschop, die met al zijn priesters en tal van andere mensen was gehaast, ter plekke in processie arriveerde, ging de heilige Ostia zich vestigen in het ciborium van de priester die haar had ingewijd. Later werd ze naar een kerk gebracht waar een wekelijkse mis werd gehouden ter nagedachtenis aan dit wonder. Zeg me nu, mijn broeders, dat je meer in je een groot respect voor de aanwezigheid van Jezus Christus wilt voelen, of we nu in onze kerken zijn of dat we Hem volgen in onze processies? We komen met groot vertrouwen naar hem toe. Hij is goed, hij is barmhartig, hij houdt van ons en daarom zullen we zeker alles ontvangen wat we van hem vragen. Maar we moeten nederigheid, zuiverheid, liefde voor God, minachting voor het leven bezitten ...; laten we oppassen dat we ons niet laten afleiden ... We houden met heel ons hart van de goede God, mijn broeders, en dus zullen we ons paradijs in deze wereld hebben ...