De lijkwade is waar, hier is het bewijs ...

1) Het lichaamsbeeld van de lijkwade is vals negatief: technologie werd pas in 1850 ontdekt en gebruikt in fotografie.
2) De spijkers zijn bevestigd in de polsen van de man van de lijkwade: maar in alle oude voorstellingen van de kruisiging worden de spijkers in de handen geplant, zelfs als het lichaam op deze manier niet aan het kruis kon blijven hangen. De hypothetische middeleeuwse vervalser had het niet kunnen weten of zou hoe dan ook geen reden hebben gehad om de representaties van de traditie te tegenspreken, en riskeerde zo argwaan te wekken.
3) Het beeld van het linkerbeen is korter dan het rechter: een gevolg van de spijkermethode van de voeten en van de plotselinge kadaverstijfheid, twee aspecten die in de middeleeuwen onbekend waren, en pas recentelijk zijn ontdekt.
4) Aan de rechterkant van de ribbenkast is er een grote bloed- en serumvlek: geen hypothetische middeleeuwse vervalser had kunnen weten dat dit een gevolg is van de onmiddellijke dood door scheuring van de hartwand, een recente ontdekking van medicijnen.
5) De bloedvlekken zijn helder en eronder is geen lichaamsbeeld: deze kenmerken zijn onverenigbaar met een artistiek werk.
6) Er zijn talloze bloedvlekken op het voorhoofd en op de schedel: de traditionele afbeelding van Jezus is altijd met een doornenkroon geweest, terwijl de wonden op de lijkwade een doornenhelm veronderstellen, een onbekend feit tot voor kort. Nogmaals, geen enkele vervalser zou redenen hebben gehad om de traditionele representatie uit het niets te tegenspreken.
7) Het lichaamsbeeld is op sommige plaatsen afwezig, zoals het rechter deel van het gezicht en het voorhoofd en andere delen van het lichaam: pas onlangs heeft de reden verklaard dat het verband houdt met de rituele formaliteiten van de begrafenis.
8) Het lichaamsbeeld bevat driedimensionale informatie: de schilderijen en foto's zijn over het algemeen vlak en, afgezien van de technische reproductiemoeilijkheden, worden de redenen die de hypothetische vervalser ertoe hebben gebracht zo'n onnodig en onbekend effect te creëren, niet verklaard. in de kunstgeschiedenis.
9) Het lichaamsbeeld is uiterst oppervlakkig en bestaat uit sepia-gekleurde vezels die geoxideerd en gedehydrateerd zijn: voor bekende oude chemische en fysische technieken zou dit niet mogelijk zijn geweest, terwijl er een compatibele moderne opto-elektronische techniek is.

Er wordt daarom afgeleid dat "de lijkwade geen nep is, laat staan ​​middeleeuws, en in feite het dode lichaam bevatte van een man die in de oudheid gekruisigd was".

De andere hypothese is dat de lijkwade een lichaam van een vreemde bevatte, niet dat van Jezus, die min of meer tegelijkertijd op dezelfde manier werd gekruisigd. Een proefschrift is opnieuw onredelijk, omdat:

1) Het begrafenislaken dat werd gebruikt om het lijk in te pakken was kostbaar en duur: in Israël werd soortgelijke lakens alleen gebruikt voor mensen met een echte rang en / of hoge sociale positie, en in dit geval zou de geschiedenis erover hebben gesproken.
2) De man van de lijkwade werd methodisch gegeseld op het hele oppervlak van het lichaam: er zijn duidelijke tekenen van Romeinse gesel in zo'n groot aantal dat, afgezien van de evangeliën, geen enkel historisch document ze ooit heeft gerapporteerd voor een ander veroordeeld.
3) De man van de lijkwade werd gekroond met een kroon / doornenhelm: er zijn duidelijke tekenen van de wonden van de doornen en er zijn historisch geen andere kruisigingen opgetreden met deze unieke toevoeging.
4) De zijkant is doorboord door een speer: er is een opvallende vlek van bloed en serum aan de rechterkant van de man veroorzaakt door een speerwond, een nogal irrelevant feit.
5) De benen van de man van de lijkwade zijn intact, terwijl die van degenen die tot de kruisiging zijn veroordeeld, over het algemeen werden gebroken om zijn dood te bespoedigen, wat pas veel later zou zijn gebeurd als gevolg van verstikking.
6) De lijkwade bevat geen sporen van uitvloeiende vloeistoffen en gassen: deze tekenen worden na ongeveer 40 uur na de dood geproduceerd en daarom was het lichaam er niet meer voor, maar niet te veel eerder, vanwege de bloedvlekken die het kostte wat tijd om zich te vormen voor het vloeibaar maken van het reeds gecoaguleerde bloed, hemolyseproces.
7) Het lichaam is niet handmatig verwijderd: er zijn geen sporen van meesleuren op de bloedvlekken.

Volgens de valse hypothese moet worden aangenomen dat «een andere persoon is onderworpen aan dezelfde martelingen als de Jezus die door de evangeliën wordt beschreven, rekening houdend met het feit dat niemand destijds de gevolgen van dergelijke acties kende en dat het praktisch onmogelijk zou zijn geweest om zich voort te planten dezelfde temporele en ruimtelijke omstandigheden ". De meest logische verklaring is dat "de lijkwade eigenlijk het laken was dat werd gebruikt om het lijk van Jezus ongeveer 2.000 jaar geleden te bedekken, nadat het was gegeseld en gekruisigd in een stad in Galilea, genaamd Jeruzalem, zoals beschreven in de canonieke evangeliën".