Het verhaal van Pasen voor de joden

Aan het einde van het bijbelboek Genesis brengt Joseph zijn familie naar Egypte. In de loop van de volgende eeuwen werden de afstammelingen van Josephs familie (de joden) zo talrijk dat wanneer een nieuwe koning aan de macht kwam, hij vreest wat er kan gebeuren als de joden besluiten op te staan ​​tegen de Egyptenaren. Hij besluit dat deze situatie het beste kan worden vermeden door ze tot slaaf te maken (Exodus 1). Volgens de overlevering zijn deze slavenjoden de voorouders van moderne joden.

Ondanks de poging van de farao om de joden te onderwerpen, blijven ze veel kinderen krijgen. Naarmate hun aantal groeit, stelt Farao een ander plan voor: hij zal soldaten sturen om alle mannelijke baby's van Joodse moeders te doden. Hier begint het verhaal van Mozes.

Mozes
Om Mozes te redden van het vreselijke lot dat de farao heeft verordend, hebben zijn moeder en zus hem in een mand gedaan en hem op de rivier gedreven. Hun hoop is dat het mandje in veiligheid zal zweven en wie het kind vindt, zal het als hun eigen kind aannemen. Haar zus, Miriam, volgt haar terwijl de mand wegdrijft. Uiteindelijk wordt niets minder dan de dochter van Farao ontdekt. Hij redt Mozes en voedt hem op als de zijne, zodat een Joods kind opgroeide als een prins van Egypte.

Als Mozes opgroeit, vermoordt hij een Egyptische bewaker als hij hem een ​​joodse slaaf ziet slaan. Dan vlucht Mozes weg voor zijn leven, op weg naar de woestijn. In de woestijn voegt hij zich bij de familie van Jethro, een Midische priester, trouwt met de dochter van Jethro en krijgt kinderen met haar. Word een herder voor Jethro's kudde en op een dag ontmoet Mozes, terwijl hij voor de schapen zorgt, God in de woestijn. De stem van God roept hem vanuit een brandende struik en Mozes antwoordt: "Hineini!" ("Hier ben ik!" In het Hebreeuws.)

God vertelt Mozes dat hij is uitgekozen om de joden uit Egypte te bevrijden van de slavernij. Mozes weet niet zeker of hij dit commando kan uitvoeren. Maar God verzekert Mozes dat hij hulp zal krijgen in de vorm van Gods helper en zijn broer Aaron.

De 10 plagen
Kort daarna keert Mozes terug naar Egypte en vraagt ​​Farao om de Joden uit de slavernij te bevrijden. De farao weigert en daarom stuurt God tien plagen naar Egypte:

1. Bloed - De wateren van Egypte worden in bloed veranderd. Alle vissen gaan dood en het water wordt onbruikbaar.
2. Kikkers: hordes kikkers zwermen door het land van Egypte.
3. Muggen of luizen - Massa's muggen of luizen vallen Egyptische huizen binnen en treffen het Egyptische volk.
4. Wilde dieren - Wilde dieren vallen Egyptische huizen en landen binnen en veroorzaken vernietiging en verwoesting.
5. Pestilentie - Egyptisch vee wordt getroffen door de ziekte.
6. Bubbels - Het Egyptische volk wordt geplaagd door pijnlijke bubbels die hun lichaam bedekken.
7. Hagel - Slecht weer vernietigt Egyptische gewassen en verslaat ze.
8. Sprinkhanen: sprinkhanen zwermen in Egypte en eten de resterende gewassen en voedsel.
9. Duisternis - Duisternis beslaat het land Egypte gedurende drie dagen.
10. Dood van de eerstgeborene - De eerstgeborene van elk Egyptisch gezin wordt gedood. Zelfs de eerstgeborene van Egyptische dieren sterft.

De tiende plaag is de plaats waar het Joodse feest van het Joodse Pascha zijn naam dankt, want terwijl de Engel des Doods Egypte bezocht, "passeerde" het de Joodse huizen, die waren gemarkeerd met het lam van bloed op de stijlen van de deur.

De uittocht
Na de tiende plaag geeft Farao zich over en bevrijdt hij de Joden. Ze bereiden snel hun brood, zonder zelfs maar te stoppen om het deeg te laten rijzen, daarom eten Joden tijdens Pasen matzah (ongezuurd brood).

Kort na het verlaten van hun huizen, bedenkt de farao zich en stuurt de soldaten achter de joden aan, maar wanneer de voormalige slaven de Zee van Canes bereiken, splitsen de wateren zich zodat ze kunnen ontsnappen. Wanneer de soldaten hen proberen te volgen, stort het water op hen neer. Volgens de joodse legende, toen engelen zich begonnen te verheugen toen joden vluchtten en soldaten verdronken, berispte God hen en zei: "Mijn schepselen verdrinken en je zingt liedjes!" Deze midrasj (rabbijnse geschiedenis) leert ons dat we ons niet mogen verheugen in het lijden van onze vijanden. (Telushkin, Joseph. "Joodse geletterdheid." Blz. 35-36).

Zodra ze het water zijn overgestoken, beginnen de Joden aan het volgende deel van hun reis terwijl ze op zoek gaan naar het Beloofde Land. Het Joodse Pascha-verhaal vertelt hoe Joden hun vrijheid verwierven en de voorouders van het Joodse volk werden.