Ware toewijding aan Sint-Jozef: 7 redenen die ons ertoe aanzetten het te doen

De duivel heeft altijd de ware toewijding aan Maria gevreesd, omdat dit een "teken van voorbestemming" is, aldus de woorden van Sint-Alfonsus. Op dezelfde manier vreest hij ware toewijding aan Sint-Jozef [...] omdat dit de veiligste manier is om naar Maria te gaan. Zo laat de duivel [...] stompzinnige of onoplettende toegewijden geloven dat het bidden tot Sint-Jozef ten koste gaat van de toewijding aan Maria.

Laten we niet vergeten dat de duivel een leugenaar is. De twee devoties zijn echter onafscheidelijk ».

De heilige Teresa van Avila schreef in haar "Autobiografie": "Ik weet niet hoe we kunnen denken aan de Koningin van de Engelen en het veel dat ze heeft geleden met het Kindje Jezus, zonder de heilige Jozef te bedanken die hen zo goed heeft geholpen".

En toch:

«Ik kan me niet herinneren dat ik ooit tot hem heb gebeden om een ​​genade zonder die onmiddellijk te hebben verkregen. En het is iets wonderbaarlijks te herinneren aan de grote gunsten die de Heer mij heeft aangedaan en de gevaren van ziel en lichaam waarvan Hij me heeft bevrijd door de tussenkomst van deze gezegende heilige.

Voor anderen lijkt het erop dat God ons heeft gegeven om ons te helpen in deze of andere behoefte, terwijl ik heb ervaren dat de glorieuze Sint-Jozef zijn bescherming aan iedereen verleent. Hierdoor wil de Heer dat we begrijpen dat, zoals hij op aarde aan hem onderworpen was, waar hij als een vermeende vader hem zou kunnen bevelen, net zoals hij nu in de hemel is om te doen

alles waar hij om vraagt. [...]

Voor de geweldige ervaring die ik heb met de gunsten van Sint-Jozef, zou ik graag willen dat iedereen zichzelf overhaalt om aan hem toegewijd te zijn. Ik ken geen persoon die echt aan hem is toegewijd en hem een ​​bepaalde dienst bewijst zonder vooruitgang te boeken op het gebied van deugd. Hij helpt degenen die zichzelf bij hem aanbevelen enorm. Sinds een aantal jaren, op de dag van zijn feest, heb ik hem om wat genade gevraagd en ik ben altijd beantwoord. Als mijn vraag niet zo duidelijk is, stelt hij die recht voor mijn eigen bestwil. [...]

Wie mij niet gelooft, zal het bewijzen, en zal uit ervaring zien hoe voordelig het is om zichzelf aan deze glorieuze patriarch te prijzen en hem toegewijd te zijn ».

De redenen die ons ertoe moeten aanzetten om toegewijden van St. Joseph te zijn, worden als volgt samengevat:

1) Zijn waardigheid als vermeende Vader van Jezus, als een ware Bruidegom van Maria Allerheiligst. en universele beschermheer van de kerk;

2) Zijn grootheid en heiligheid superieur aan die van enige andere heilige;

3) Zijn kracht van voorbede in het hart van Jezus en Maria;

4) Het voorbeeld van Jezus, Maria en de heiligen;

5) De wens van de kerk die ter ere van haar twee feesten heeft ingesteld: 19 maart en XNUMX mei (als beschermer en model van de arbeiders) en heeft ter ere van haar vele praktijken beoefend;

6) Ons voordeel. Saint Teresa verklaart: "Ik herinner me niet dat ik hem om enige genade heb gevraagd zonder die te hebben ontvangen ... Omdat ik uit een lange ervaring de geweldige kracht die hij met God heeft, zou ik iedereen willen overtuigen hem met een bepaalde eredienst te eren";

7) Actualiteit van zijn cultus. «In het tijdperk van lawaai en lawaai is het het model van stilte; in het tijdperk van ongebreidelde opwinding is hij de man van onbeweeglijk gebed; in het tijdperk van het leven aan de oppervlakte is hij de man van het leven in diepte; in het tijdperk van vrijheid en opstanden is hij de man van gehoorzaamheid; in het tijdperk van de desorganisatie van gezinnen is het het model van vaderlijke toewijding, van fijngevoeligheid en echtelijke trouw; in een tijd waarin alleen tijdelijke waarden lijken te tellen, is hij de man van eeuwige waarden, de ware "".

Maar we kunnen niet verder gaan zonder eerst te onthouden wat hij verklaart, voor altijd vaststelt (!) En beveelt de grote Leo XIII, zeer toegewijd aan St. Joseph, aan in zijn encycliek "Quamquam pluries":

«Alle christenen, ongeacht hun toestand en staat, hebben goede redenen om zich toe te vertrouwen en zich over te geven aan de liefdevolle bescherming van Sint-Jozef. In hem hebben de vaders van de familie het hoogste model van vaderlijke waakzaamheid en voorzienigheid; de echtgenoten een perfect voorbeeld van liefde, harmonie en echtelijke trouw; de maagden zijn het type en tegelijkertijd de verdediger van de maagdelijke integriteit. De edelen, die het beeld van Sint-Jozef voor hun ogen plaatsen, leren hun waardigheid te behouden, zelfs als ze een slecht fortuin hebben; de rijken begrijpen welke goederen met een vurig verlangen moeten worden verlangd en moeten zich met toewijding verzamelen.

De proletariërs, de arbeiders en degenen die weinig geluk hebben, nemen hun toevlucht tot San Giuseppe voor een heel speciale titel of recht en leren van hem wat ze moeten imiteren. In feite bracht Jozef, hoewel van koninklijke afkomst, verenigd in het huwelijk met de heiligste en meest verhevene onder de vrouwen, de vermeende vader van de Zoon van God, zijn leven door met werken en zorgde hij voor het levensonderhoud van hem met het werk en de kunst van zijn handen. Als het daarom goed wordt waargenomen, is de toestand van degenen die hieronder staan ​​helemaal niet abject; en het werk van de arbeider kan verre van oneervol zijn, maar in plaats daarvan zeer veredeld [en veredelend] als het gecombineerd wordt met het beoefenen van deugden. Giuseppe, tevreden met het kleine en het zijne, doorstond met een sterke en verheven geest de ontberingen en spanningen die onafscheidelijk waren van zijn bescheiden leven; bijvoorbeeld van zijn Zoon, die als Heer van alle dingen de gedaante van de dienstknecht aannam, gewillig de grootste armoede en het gebrek aan alles omarmde. [...] We verklaren dat gedurende de hele maand oktober, tot het reciteren van de rozenkrans, die we al bij andere gelegenheden hebben voorgeschreven, het gebed tot Sint-Jozef moet worden toegevoegd, waarvan u de formule samen met deze encycliek zult ontvangen; en dat dit elk jaar wordt gedaan, voor altijd.

Aan degenen die het bovenstaande gebed vroom opzeggen, staan ​​we toe dat we zeven jaar lang en zeven keer in quarantaine blijven.

Het is zeer voordelig en zeer aan te bevelen om, zoals reeds op verschillende plaatsen is gedaan, de maand maart te eren ter ere van Sint-Jozef, deze te heiligen met dagelijkse oefeningen van vroomheid. [...]

We bevelen ook alle gelovigen […] op 19 maart […] aan om het tenminste privé te eren, ter ere van de patriarch-heilige, alsof het een feestdag is ».

En paus Benedictus XV dringt erop aan: "Aangezien deze Heilige Stoel verschillende manieren heeft goedgekeurd om de Heilige Patriarch te eren, moeten we ze op woensdag en de maand die eraan is gewijd met de grootst mogelijke plechtigheid vieren".

Dus de Heilige Moederkerk beveelt ons, via haar voorgangers, twee dingen in het bijzonder aan: toewijding aan de heilige en hem als ons model nemen.

«We imiteren Joseph's zuiverheid, menselijkheid, de geest van gebed en herinnering in Nazareth, waar hij bij God woonde, zoals Mozes in de wolk (Ep.).

Laten we hem ook navolgen in zijn toewijding aan Maria: «Niemand, na Jezus, kende de grootheid van Maria meer dan hij, hield teder van hem en wilde haar helemaal van hem maken en zich helemaal aan haar geven. In feite wijdde hij zich op de meest perfecte manier aan haar , met de huwelijksband. Hij wijdde zijn goederen aan haar door ze hem ter beschikking te stellen, zijn lichaam door hem in zijn dienst te stellen. Hij hield van niets en niemand meer, na Jezus, meer dan zij en buiten haar. Hij maakte haar zijn bruid om van haar te houden, hij maakte haar zijn koningin om de eer te hebben haar te dienen, hij herkende in haar zijn leraar om te volgen, volgzaam als een kind, zijn leer; hij nam het als zijn model om al zijn deugden in zichzelf te kopiëren. Niemand meer dan hij wist en erkende dat hij alles aan Mary te danken had ».

Maar, zoals we weten, is het hoogtepunt van ons leven dat van de dood: in feite hangt al onze eeuwigheid ervan af, ofwel van de hemel met zijn onuitsprekelijke genot of van de hel met zijn onuitsprekelijke pijnen.

Het is daarom belangrijk om dan de hulp en bescherming te hebben van een heilige die ons op die momenten helpt en verdedigt tegen de verschrikkelijke laatste aanvallen van Satan. De kerk, goddelijk geïnspireerd, met de zorg en toewijding van Moeder, dacht er goed aan Sint-Jozef te vormen, de Sint die de welverdiende prijs had om te worden bijgestaan, op het moment dat hij stierf als Sint-Beschermer van zijn kinderen. , van Jezus en Maria. Met deze keuze wil de Heilige Moederkerk ons ​​de hoop verzekeren dat St. Jozef aan ons bed ligt, die ons zal helpen in het gezelschap van Jezus en Maria, die haar oneindige kracht en effectiviteit heeft ervaren. Hij gaf hem niet voor niets de titel "Hope of the Sick" en "Patron of the Dying".

«St. Joseph [...], na het voorrecht te hebben gehad om te sterven in de armen van Jezus en Maria, helpt op zijn beurt op hun sterfbed, effectief en lief, degenen die hem aanroepen voor een heilige dood ».

«Wat een vrede, wat een heerlijkheid om te weten dat er een patroon is, een vriend van de goede dood ... die alleen vraagt ​​om bij jou in de buurt te zijn! hij is vol van hart en is almachtig, zowel in dit leven als in het andere! Begrijp je niet de immense gratie om jezelf te verzekeren van zijn speciale, lieve en krachtige bescherming voor het moment van overlijden? ».

«Willen we een vreedzame en gracieuze dood verzekeren? We eren St. Joseph! Hij zal, als we op zijn sterfbed zijn, ons komen helpen en ons de valkuilen van de duivel laten overwinnen, die er alles aan zal doen om de uiteindelijke overwinning te behalen ».

"Het is voor iedereen van het grootste belang om deze toewijding aan de" beschermheer van de goede dood! "» Te beleven.

De heilige Teresa van Avila had er nooit genoeg van om aan te bevelen zeer toegewijd te zijn aan Sint-Jozef en de doeltreffendheid van haar bescherming te demonstreren. Ze vertelde: «Ik merkte op dat mijn dochters bij de laatste ademhaling van vrede en rust genoten; hun dood was vergelijkbaar met de zoete rest van het gebed. Niets wees erop dat hun interieur door verleidingen werd bewogen. Die goddelijke lichten bevrijdden mijn hart van de angst voor de dood. Om te sterven, lijkt mij nu het gemakkelijkste voor een trouwe ziel ».

«Sterker nog: we kunnen St. Jozef zover krijgen om zelfs verre familieleden of de goddeloze armen, ongelovigen, schandalige zondaars te helpen ... Laten we hem vragen om te gaan en te suggereren wat hen te wachten staat. Het zal hen effectieve hulp bieden om voor de Hoge Rechter vergeven te verschijnen, wat niet belachelijk wordt gemaakt! Als je dit wist! ... »

«Beveel Sint-Jozef degenen aan aan wie u wilt verzekeren wat Sint-Augustinus de genade van genade, een goede dood, definieert, en u kunt er zeker van zijn dat hij hen te hulp zal komen.

Hoeveel mensen zullen een goede dood sterven omdat Sint-Jozef, de grote beschermheer van de goede dood, voor hen zal zijn ingeroepen! ... »

Saint Pius X, zich bewust van het belang van het moment van zijn overlijden, beval een uitnodiging in het zicht te brengen die de feestvierders zou aansporen om de hele mis van de dag in de Heilige Mis aan te bevelen. Niet alleen dat, maar hij begunstigde in alle opzichten al die instellingen die de stervenden als speciale zorg wilden helpen, hij ging zelfs zover dat hij een voorbeeld gaf door zich in te schrijven in de broederschap van de "Priesters van de doorvoer van St. Joseph", die zijn hoofdkwartier had op Monte Mario: zijn wens was dat er een ononderbroken ketting van missen zou worden gevormd die op elk moment van de dag of nacht werd gevierd ten behoeve van de stervenden.

Het is zeker te danken aan de goedheid van God, het heilige initiatief te hebben geïnspireerd om de Vrome Unie van de "Doorgang van San Giuseppe" op te richten tot de zalige Luigi Guanella. St. Pius X keurde het goed, zegende het en gaf het een grote verhoging. De Vrome Unie stelt voor om Sint-Jozef te eren en in het bijzonder voor alle stervenden te bidden, onder de bescherming van Sint-Jozef, in de zekerheid dat de patriarch hun ziel zal redden.

Voor deze Vrome Unie kunnen we niet alleen onze geliefden inschrijven, maar ook andere mensen, atheïsten, samenwonenden, schandalige, openbare zondaars ..., zelfs zonder hun medeweten.

Benedictus XV, van zijn kant, benadrukt: "Aangezien hij een bijzondere beschermer is van de stervenden, moeten de vrome verenigingen worden opgericht, die zijn opgericht om te bidden voor de stervenden."

Degenen die zich bekommeren om de redding van zielen, bieden God offers en gebeden aan, door middel van Sint-Jozef, zodat Goddelijke genade barmhartig kan zijn voor hardnekkige zondaars die in doodsangst verkeren.

Alle toegewijden wordt aanbevolen om de volgende ejaculatie 's morgens en' s avonds te reciteren:

O Sint-Jozef, vermeende Vader van Jezus en ware Echtgenoot van de Maagd Maria, bid voor ons en voor alle stervenden op deze dag (of deze nacht).

Er zijn vele devotionele praktijken om Sint-Jozef te eren en gebeden om zijn krachtigste hulp te krijgen; we stellen een aantal voor:

1) Toewijding aan de NAAM van San Giuseppe;

2) NOVEEN;

3) MAAND (het is ontstaan ​​in Modena; maart werd gekozen omdat het feest van de heilige daar plaatsvindt, hoewel je een andere maand kunt kiezen of het op 17 februari kunt beginnen met de aflaten van de maand mei);

4) FEESTEN: 19 maart en 1 mei;

5) WOENSDAG: a) Eerste woensdag, wat vrome oefeningen doen; b) Elke woensdag enkele gebeden ter ere van de Heilige;

6) DE ZEVEN ZONDAGEN voorafgaand aan het feest;

7) LITANIES (ze zijn recent; goedgekeurd voor de hele kerk in 1909).

St. Joseph was arm. Iedereen die hem in zijn staat wilde eren, kon dat doen door de armen te helpen. Sommigen doen het door op woensdag of op een feestdag gewijd aan de Heilige lunch aan een bepaald aantal behoeftigen of aan een arme familie aan te bieden; anderen nodigden een arme kerel uit in hun eigen huis, waar ze hem lunchten om hem in alle opzichten te behandelen, alsof hij een familielid was.

Een andere praktijk is het aanbieden van een lunch ter ere van de Heilige Familie: een arme man die de heilige Jozef vertegenwoordigt, een behoeftige vrouw die de Madonna vertegenwoordigt en een arme jongen die de Jezus vertegenwoordigt, aan tafel worden de drie arme mannen bediend door familieleden en behandeld met het grootste respect, alsof ze werkelijk de Maagd, Sint-Jozef en Jezus persoonlijk waren.

Op Sicilië heet deze praktijk "Verginelli", wanneer de uitverkoren armen kinderen zijn, die vanwege hun onschuld, ter ere van de maagdelijkheid van San Giuseppe, gewoon maagd worden genoemd, dat wil zeggen kleine maagden.

In sommige landen van Sicilië worden de maagd en de drie karakters van de Heilige Familie op Joodse wijze gekleed, dat wil zeggen met typische kledingstukken van de iconografische weergave van de Heilige Familie en de Joden uit de tijd van Jezus.

Om de daad van naastenliefde te verfraaien met een daad van nederigheid (die zoveel mogelijke weigeringen, vernederingen en vernederingen ondergaat) wordt er iets gebruikt om te bedelen voor wat nodig is voor de lunch van de arme gasten; het is echter wenselijk dat de kosten het resultaat zijn van opofferingen.

De arme uitverkorenen (maagd of heilige familie) worden gewoonlijk gevraagd om de mis bij te wonen en te bidden volgens de intenties van de aanbieder; Het is ook gebruikelijk dat de hele familie van de aanbieder meedoet aan de vrome daden van de armen (met belijdenis, heilige mis, communie, verschillende gebeden ...).

Voor St. Joseph heeft de kerk speciale gebeden geformuleerd, verrijkt met aflaten. Dit zijn de belangrijkste die vaak en mogelijk in het gezin worden gereciteerd:

1. De "Litanies of St. Joseph": ze zijn een web van lof en smeekbeden. Mogen ze vooral op de 19e van elke maand worden gereciteerd.

2. "Tot u, gezegende Joseph, gegrepen door verdrukking nemen we onze toevlucht ...". Dit gebed wordt vooral in maart en oktober uitgesproken, aan het einde van de Heilige Rozenkrans. De kerk dringt erop aan dat ze in het openbaar wordt gereciteerd voor het Heilig Sacrament dat te zien is.

3. "De zeven zorgen en de zeven vreugden" van Sint-Jozef. Deze recitatie is erg nuttig, omdat het herinnert aan de belangrijkste momenten in het leven van onze heilige.

4. De "daad van toewijding". Dit gebed kan worden gereciteerd wanneer het gezin aan Sint-Jozef is gewijd en aan het einde van de maand aan hem is gewijd.

5. Het "gebed voor een goede dood". Aangezien St. Joseph de beschermheilige van de stervenden is, reciteren we dit gebed vaak, voor ons en voor onze geliefden.

6. Het volgende gebed wordt ook aanbevolen:

«Sint-Jozef, lieve naam, liefdevolle naam, krachtige naam, vreugde van de engelen, terreur van de hel, eer van de rechtvaardigen! Zuiver mij, versterk mij, heilig mij! Sint-Jozef, lieve naam, wees mijn oorlogskreet, mijn roep van hoop, mijn roep van overwinning! Ik vertrouw mezelf aan jou toe in leven en dood. St. Joseph, bid voor mij! "

«Laat je afbeelding in huis zien. Wijd de familie en elk van de kinderen aan hem toe. Bid en zing ter ere van hem. St. Joseph zal niet uitstellen om zijn genade op al uw geliefden te schenken. Probeer het zoals Santa Teresa d'Avila zegt en je zult het zien! "

«In deze« laatste tijden »waarin de demonen worden losgelaten, [...] neemt de toewijding aan Sint-Jozef het serieus. Hij die de ontluikende kerk heeft gered uit de handen van de wrede Herodes, zal weten hoe hij die vandaag kan wegrukken uit de klauwen van de demonen en uit al hun kunstwerken ».