De Maagd van de drie fonteinen: het wonder van de zon.
HET TEKEN IN DE ZON
«De duivel wil de toegewijde zielen in bezit nemen ...; gebruik alle trucs en stel zelfs voor om het religieuze leven bij te werken!
«Hieruit volgt onvruchtbaarheid in het innerlijk leven en kilheid in de seculaires over het verzaken van genoegens en totale verheerlijking aan God».
Mannen schonken geen aandacht aan de boodschap van 1917 en de mededeling van 1958 is de pijnlijke observatie. Nu kunnen we eraan toevoegen dat alles in de wereld en in de kerk slechter is geworden.
«We kunnen dan ook niets anders verwachten dan de geweldige straf:" Veel landen zullen van de aardbodem verdwijnen ... "». Het enige reddingsmiddel: de heilige rozenkrans en onze offers.
En hier verbinden we ons met de berichten, de communicatie van de Maagd van de Openbaring aan Bruno Cornacchiola van 12 april 1947 tot eind februari 1982: altijd op de eerste plaats de dringende waarschuwing voor de heiliging van de aan God toegewijde zielen: seculiere priesters, religieus en religieus ; voor de zuiverheid van de leer van de kerk; voor de heiligheid van de sekte, vaak zo vernederd; naast de persoonlijke en strikt gereserveerde berichten aan de Supreme Pontiffs: Pius XII, John XXIII, Paul VI, tot aan de huidige Supreme Pontiff John Paul II.
De aanhoudende oproep van het volk om de Heilige Rozenkrans te reciteren, met de puurheid van geloof en gebruiken.
Helaas zet de trend zich voort, en Satan zet zijn snode werk voort: met name voor Italië, het tweede deel van ons reeds genoemde boekje, met de profetieën van zuster Elena Aiello (overleden in 1961), met hun gedeeltelijke realisatie voor onze ogen (pp. 25 en volgende).
Toen de Eeuwige - zoals het boek Genesis vertelt (cc. 5-7) -, gezien de verdorvenheid van de mens: elke persoon had hun gedrag verdorven en al het instinct en de bedoeling van hun hart werd slechts dagelijks tot kwaad veranderd (5, 3-5), besloot ze te vernietigen en de overstroming te sturen, maar gaf 120 jaar ruimte voor hun bekering (5, 3).
Ondanks de prediking van de rechtvaardige Noach (2e brief van Petrus 2,5), hiervoor bewaard met zijn drie zonen en schoondochter; hoewel ze hem de grote ark zagen bouwen, die hem zou hebben gered van de vloedwateren, zetten de mannen hun leven en hun prava voort 'tot de dag dat Noach de ark binnenging, en niemand dacht eraan, totdat de vloed kwam en nam ze allemaal weg "(Mt 24, 37 sqq.).
Dit was het geval met de vernietiging van Jeruzalem, zo'n veertig jaar eerder door Jezus voorspeld (Mt. 40, 24 s.).
Honderdtwintig jaar! Fatima's boodschap begint met de verschijning van 13 mei 1917: «Mannen moeten zichzelf corrigeren. Met nederige smeekbeden moeten ze vergeving vragen voor de begane zonden ... God zal de wereld met grotere ernst kastijden dan met de zondvloed ... In de tweede helft van de twintigste eeuw ... ».
Er restte nog een lange tijd van bekering! Bijna in verhouding tot de vreselijke plaag die op de wereld zal neerkomen op de opstandige God. Om de realiteit te bevestigen, het bovennatuurlijke karakter van de profetie, was er op 17 november 1917 in de aanwezigheid van duizenden mensen "het teken in de zon".
Voor wat er in Fatima is gebeurd, geef ik er de voorkeur aan om de documentatie te rapporteren die wordt aangeboden door de gezaghebbende professor P. Luigi Gonzaga Da Fonseca, SJ, voorheen mijn vereerde leraar aan het Pontifical Biblical Institute, in Rome, in zijn prachtige boek: The wonders of Fatima, - verschijningen, cult, miracles -, achtste editie, Pia Soc. S. Paolo, Rome, 1943, pp. 88-100.
«Maar we komen aan de laatste grote dag: zesde en laatste optreden: zaterdag 13 oktober 1917.
«Het verhaal van de pelgrims en nog meer van de liberale kranten, die de feiten vertelden, hen in een opwelling van hun ongeloof bespraken en de herhaalde belofte van een groot wonder voor 13 oktober aankondigden, had in het hele land een ongelooflijke verwachting gewekt.
«In Aljustrel, het geboortedorp van de visionairen, was er een echt orgasme. De kinderen gingen in gevaar (Lucia di Gesù, Francesco en Giacinta Marto spelen neven, de eerste van tien, de andere twee van negen en zeven jaar): 'Als er niets gebeurt, dan zul je het zien! We zullen het negeren. '
'Er was zelfs nieuws dat de burgerlijke autoriteit op het moment van de verschijning overwoog een bom onder de zieners tot ontploffing te brengen (om misschien het ... wonder goed te maken!).
'De familieleden van de twee families voelen in deze vijandige omgeving met hoop ook angst en met angst de twijfel: - Wat als de kinderen zichzelf hebben misleid? -.
«Lucia's moeder was in een staat van grotere verwarring. De noodlottige dag was niet ver weg ... Sommigen adviseerden haar om zich ergens ver weg bij haar dochter te verstoppen ...; anders zouden zowel dit als de twee neven ongetwijfeld zijn gedood als het wonderkind niet uitkwam.
«… Alleen de drie kinderen lieten zich onverstoorbaar zien. Ze wisten niet wat het wonder zou kunnen zijn, maar het zou zonder mankeren zijn gebeurd ...
«Een enorme menigte toeschouwers en pelgrims. «Vanaf de vroege uren van dag 12 was de beweging naar Fatima al intens vanuit de meest afgelegen delen van Portugal. 'S Middags leken de wegen die naar Cava da Iria leidden letterlijk vol met allerlei soorten voertuigen en door groepen voetgangers, van wie velen blootsvoets liepen en de rozenkrans zongen. Ondanks het natte seizoen waren ze vastbesloten de nacht buiten door te brengen om de volgende dag een betere plek te hebben.
«Op 13 oktober verschijnt koud, melancholisch, regenachtig. Het maakt niet uit; de menigte neemt toe; neemt altijd toe. Ze komen uit de omgeving en van ver, velen uit de meest afgelegen steden van de provincie, niet een paar uit Porto, Coimbra, Lissabon, van waaruit de kranten met de grootste verspreiding hun correspondenten hebben gestuurd.
“De aanhoudende regen had de Cova da Iria veranderd in een immense modderpoel en gebaad in de pelgrim en nieuwsgierige botten.
" Het maakt niet uit! Om half elf waren er meer dan 50.000 - anderen berekenden en schreven meer dan 70.000 - mensen waren geduldig aan het wachten.
'Voor de middag arriveerden de herders, voorzichtiger gekleed dan normaal, in zondagse kleding.
«De eerbiedige menigte opent een doorgang en zij, gevolgd door hun bezorgde moeders, komen voor de boom staan, nu verkleind tot een simpele stam. Rond de menigte drukte. Iedereen wil dichtbij hen zijn.
«Jacinta, van alle kanten verpletterd, huilt en huilt: - Duw me niet! - Om haar te beschermen, nemen de twee oudere kinderen haar in het midden.
«Vervolgens beveelt Lucia de parasols te sluiten. Iedereen gehoorzaamt en de rozenkrans wordt voorgedragen.
«Lucia maakte precies om XNUMX uur een gebaar van verbazing en onderbrak het gebed en riep uit: - Hier is ze! Hier is ze! -
- Kijk goed, dochter! Kijk of je het niet verkeerd hebt - de moeder fluisterde, zichtbaar overstuur ... Lucia hoorde haar echter niet meer: ze was in extase geraakt. - "Het gezicht van het meisje werd mooier dan het was, kreeg een rode huidskleur en verdunde haar lippen" - een ooggetuige verklaarde tijdens het proces (13 november 1917).
«De verschijning werd op de gebruikelijke plaats getoond aan de drie gelukkige kinderen, terwijl de aanwezigen driemaal zich om hen heen zagen en vervolgens tot een hoogte van vijf of zes meter een witte wolk als wierook opstegen.
«Lucia herhaalt de vraag nogmaals: - Wie ben je en wat wil je van me?
En het visioen antwoordde uiteindelijk om Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans te zijn en daar ter ere van hem een kapel te willen; hij adviseerde voor de zesde keer dat ze de rozenkrans elke dag bleven opzeggen, eraan toevoegend dat de oorlog (Eerste Wereldoorlog) op het punt stond te eindigen en dat de soldaten niet lang meer zouden terugkeren naar hun huizen.
«Hier zei Lucia, die van veel mensen smeekbeden had ontvangen om aan Onze-Lieve-Vrouw voor te stellen: - Ik wil u veel vragen ... -.
En Ella: ze zou sommigen hebben toegestaan, de anderen niet; en onmiddellijk terugkomend op het centrale punt van zijn boodschap:
- Ze moeten veranderen, om vergeving van hun zonden vragen!
En met een droeviger blik met een smekende stem:
- Laat ze Onze Lieve Heer niet meer beledigen, die al te beledigd is.
«Lucia zal schrijven: -“ De woorden van de Maagd, in deze verschijning, die dieper in mijn hart onder de indruk bleef, waren die waarin onze Allerheiligste Moeder van de Hemel vroeg: dat God, onze Heer, die al te veel is, niet langer beledigd wordt beledigd!
Wat een liefdevolle klaagzang bevatten deze woorden en wat een tedere smeekbede! Oh! wat zou ik willen dat het over de hele wereld weerklonk en dat alle kinderen van de Moeder van de Hemel naar zijn levende stem zouden luisteren! '.
'Het was het laatste woord, de essentie van de Fatima-boodschap.
«Bij het afscheid nemen (de zieners waren ervan overtuigd dat dit de laatste verschijning was), opende hij zijn handen die in de zon weerspiegeld werden of, zoals de twee kleintjes zich uitdrukten, wees hij met zijn vinger op de zon.
Het zonnewonder
«Lucia vertaalde automatisch dat gebaar dat schreeuwde: - Kijk naar de zon!
«Geweldige, unieke show, nog nooit gezien!
De regen houdt onmiddellijk op, de wolken scheuren open en de zonneschijf verschijnt, als een zilveren maan, dan wervelt hij om zich heen als een vuurwiel en projecteert stralen van geel, groen, rood, blauw, paars licht in alle richtingen ... die de wolken van de lucht, de bomen, de rotsen, de aarde en de immense menigte fantastisch kleuren. Hij stopt even en begint dan weer aan zijn lichtdans, als een zeer rijk vuurrad, gemaakt door de meest bekwame pyrotechnici. Hij stopt weer om een derde keer gevarieerder, kleurrijker en helderder te beginnen dan het vuurwerk.
«De extatische menigte, zonder een woord te zeggen, overweegt! Plots heeft iedereen het gevoel dat de zon aan het firmament breekt en erover raast! Uit elke borst klinkt een enkele, enorme kreet; het vertaalt ieders angst en in de verschillende uitroepen roept het de verschillende gevoelens op: - Wonder, wonder! - sommigen uitroepen. - "Ik geloof in God" - roepen de anderen - Ave Maria - sommigen bidden. - Mijn God, genade! - smeken de meerderheid en, terwijl ze op de knieën vallen in de modder, reciteren ze hardop berouw.
"En deze show, duidelijk verdeeld in drie fasen, duurt 10 minuten en wordt door ongeveer 70 duizend mensen gezien: gelovigen en ongelovigen, eenvoudige boeren en geschoolde burgers, wetenschapsmensen, correspondenten van kranten en niet een paar zelfbenoemde vrije denkers ...
Bovendien wordt uit het proces afgeleid dat het wonderkind werd geobserveerd door mensen die vijf en meer kilometers verwijderd waren en die geen suggestie konden ondergaan: anderen bevestigen vervolgens dat ze, terwijl ze de hele tijd hun ogen op de visionairen gericht hielden om hen te bespioneren de kleinste bewegingen konden de prachtige veranderingen van het zonlicht erop volgen. "En er is nog steeds een andere, niet verachtelijke omstandigheid, die door velen wordt bevestigd, dat wil zeggen door degenen die erover werden ondervraagd: na het zonne-fenomeen realiseerden ze zich met verbazing dat hun kleren, net voordat ze in water waren gedrenkt, volledig waren opgedroogd . «Waarom al deze wonderen? Klaarblijkelijk om zichzelf te overtuigen van de waarheid van de verschijningen en van het uitzonderlijke belang van de hemelse boodschap, waarvan de Moeder van Barmhartigheid de drager was.
Visie van de Heilige Familie
«Terwijl de immense menigte nadenkt over ... de eerste fase van het zonnefenomeen, verheugden de zieners zich in een heel ander spektakel.
«Bij de vijfde verschijning had Onze-Lieve-Vrouw beloofd dat ze in oktober zouden terugkeren met Sint-Jozef en het Kindje Jezus. Nu ze de Heilige Maagd hadden verlaten, bleven de kinderen haar volgen met haar ogen terwijl ze opsteeg tegen de achtergrond van het zonlicht: en toen ze verdween in de immense afstand ruimte wordt de Heilige Familie naast de zon getoond.
«Rechts, de maagd in het wit gekleed met een cerulean mantel, en haar mooiste gezicht meer dan de zon; aan de linkerkant St. Joseph met het kind, blijkbaar van één tot twee jaar oud, die de wereld leek te zegenen met het handgebaar in de vorm van een kruis. Nadat dit visioen was verdwenen, zag Lucia onze Heer opnieuw de mensen zegenen, en opnieuw Onze Lieve Vrouw en dit in verschillende opzichten: - Ze leek op Onze Lieve Vrouw van Smarten, maar zonder het zwaard in haar borst; en ik denk dat ik nog een andere figuur heb gezien: de Madonna del Carmine.
«Om de historische waarheid van het wonderkind van de zon te bevestigen, zie de nuchtere beschrijving van het fenomeen van de bisschop van Leiria in de pastorale brief over de cultus van onze lieve vrouw van Fatima (p. 11).
"Dit fenomeen dat geen enkel astronomisch observatorium heeft vastgelegd en daarom niet natuurlijk was, is waargenomen door mensen van alle categorieën en sociale klassen ...
«We voegen de getuigenis toe van Dr. Almeide Garrete, professor aan de Universiteit van Coimbra.
«- Ik kwam rond het middaguur aan. De regen, die vanaf de ochtend miniem en aanhoudend viel, nu gedreven door een boze wind, bleef irriteren en dreigde alles onder te dompelen.
Ik stopte op de weg ... die een beetje uitkijkt op de plek die ze zeiden was die van de verschijning. Het was iets meer dan honderd meter ...
Nu de regen op hun hoofd viel en langs hun kleren liep, doordrenkte het hen.
Het waren bijna twee zonnewijzers (kort na de astronomische middag). Een paar ogenblikken eerder had de zon de dichte wolkenlaag die haar bedekte stralend gebroken en alle ogen werden bijna tot hem aangetrokken door een magneet.
Ook ik probeerde ernaar te staren en zag dat het leek op een schijf met duidelijke contouren, glanzend maar zonder verblinding.
De vergelijking die ik daar in Fatima hoorde, van een aangetaste zilveren schijf, leek niet exact. Nee; het uiterlijk was van een helder en iriserend licht dat de oriëntatie van een parel leek te zijn.
Het was helemaal niet als een maan in een heldere nacht, zonder kleur of clair-obscur. Het zag eruit als een gepolijst wiel, gemaakt van de zilveren kleppen van een schelp.
Dit is geen poëzie; mijn ogen hebben het gezien.
Evenmin kon het worden verward met de zon die door de mist werd gezien: er was geen spoor van, en bovendien was die zonneschijf niet verward of in ieder geval verhuld, maar viel hij duidelijk op in de bodem en in de omtrek.
Deze schijf, bont en glanzend, leek de vertigo van beweging te hebben. Het was niet de twinkeling van het heldere sterrenlicht. Hij draaide zich met overweldigende snelheid tegen zichzelf op. Plots weerklinkt er een geroep van al die mensen, als een kreet van angst.
De zon, die de snelheid van zijn rotatie vasthoudt, maakt zich los van het firmament en de optimistische opmars naar de aarde dreigt te verpletteren onder het gewicht van zijn stolling en enorme omvang.
Het zijn seconden van angstaanjagende indruk ... Al deze verschijnselen die ik noemde en beschreef, observeerde ik ze, koud, sereen, zonder enige emotie. Anderen moeten ze uitleggen of interpreteren ».
«Bovendien ging de hele periodieke pers uitgebreid in op de gebeurtenissen, in het bijzonder op het" zonnewonder ". De twee artikelen van de Século maakten een grote sensatie (13 en 15 oktober 1917)
"In het bovennatuurlijke: de verschijningen van Fatima" en "Verbazingwekkende dingen: Dans van de zon midden op de middag in Fatima", omdat de auteur, Avellino D'Almeida, de hoofdredacteur van de krant, ondanks zijn opzichtige ongeloof en sektarisme, moest maken eerbetoon aan de waarheid; die hem vervolgens aantrok tot de pijlen van "Free Thought" ».
In het boek van pater De Fonseca wordt het fenomeen van die zaterdag 13 oktober 1917 in Fatima zo goed beschreven: het wonderbaarlijke wonder van de zon; en de beknopte opmerking over de boodschap van Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans is duidelijk, en dus over de betekenis van het wonder.
Het "teken in de zon" bij de Tre Fontane
Wel precies drieëndertig jaar na de verschijning van de Maagd van de Openbaring van 12 april 1947 en, precies, op dezelfde zaterdagdag in albis 12 april 1980, werd de wonderbaarlijke gebeurtenis herhaald in de Tre Fontane: de zon veranderde van kleur, op haar er zijn tekenen van binnen verschenen, de aarde heeft een zeer intense geur afgegeven, een ernstig verbrand kind is hersteld.
Mensen die rennen voor de verjaardag van de verschijning (ongeveer 4.000 mensen) bidden, reciteren de rozenkrans, luisteren nogmaals naar Cornacchiola's persoonlijke belijdenis en de re-enactment van de gebeurtenissen van die verre 12 april 1947.
De Heilige Mis onder leiding van de kloosterlijke vader Gustavo Patriciani is begonnen ...
Dan de toewijding in een stilte die diep is geworden. Plotseling, met een plotselinge beweging van de menigte en een geroezemoes die al snel een kreet wordt: - Er zit iets in de zon.
In feite is de zon van kleur veranderd. De emotie is niet te beschrijven. De bol van de ster heeft geen stralen meer, hij is fosforescerend groen in de prachtige heldere, heldere hemel. De kleur verandert: nu schijnt de zon, maar er gebeurt iets van binnen; het is niet langer stevig, het lijkt allemaal op gloeiend, kokend magma. Mensen schreeuwen, bewegen: de echo van veel uitroepen is te horen vanuit de grot.
De aanwezigen, verzameld in gebed voor het beeld van de Madonna, zagen een zonnestraal uit de groene mantel van het beeld komen en hoorden toen de kreet van een jongen, Marco D'Alessandro, 9 jaar oud, nog niet voltooid, Napolitaans, ernstig verbrand Afgelopen 27 januari ... voelde hij een vreemd gevoel in zijn been ... Na vijf moeilijke operaties, om de transplantaten van het weefsel uit te voeren, verkeerde hij nog steeds in een slechte situatie ... Nu is hij hersteld.
- We volgen het verhaal van de ooggetuige, de journalist Giuseppina Sciascia, gepubliceerd in het weekblad Alba, VI, 9 mei 1980, op pagina's 16-19.
«De zon blijft veranderen. Het lijkt op een gegeven moment groter te worden, dichter bij de aarde te komen: het is een dramatisch moment. Ik zag twee kinderen elkaar omhelzen en hun gezichten verbergen. Ze zijn bang. Ik dacht aan Fatima, aan het zonmirakel van profetieën. Aan dat derde geheim nog niet onthuld, dat misschien de toekomst van de mensheid betreft. Naast mij mompelt een oude vrouw: - God behoed ons voor oorlog -.
Dan zie ik veel mensen op een nabijgelegen heuvel; Ik ga daar ook heen. Vittorio Pavone, een gepensioneerde minister van Binnenlandse Zaken en zijn zus Milena, chirurg, beginnen bij mij.
De zon lijkt te smelten: een gloeiend magma borrelt constant van binnen ... Er zijn geen stralen meer. En binnen is er een tinteling van donkere vlekken die lijken aan te trekken en te herenigen. Er zijn lijnen gevormd. Het is een hoofdletter "M".
Ik controleerde de juistheid van mijn indruk met twee pasgetrouwden naast me. Ik ben op huwelijksreis, hij studeert af in techniek.
Hij zag de "M" en alle voorgaande verschijnselen. Hij mompelt: - Toch droom ik niet; Ik heb mezelf ook geknepen om er zeker van te zijn dat ik wakker was! -.
- Hij gelooft niet - legt zijn vrouw uit - maar wat er gebeurt, brengt hem in een crisis.
De zon is er nog steeds, boven de top van de bomen die opkomen, en is lila van kleur, met concentrische halo's die de lucht een vreemde kleur geven, richting indigo. Iedereen herinnert zich Fatima. Onze Lieve Vrouw van Openbaring is de Madonna van de Apocalyps (Apoc. 12).
Vervolgens in de zon de afkorting IHS (Jesus Homo Salvator), waarbij de figuur van de grote Hostie in de mis wordt ingewijd. Het is de zon die er is; zonder zijn koers te volgen van 17,5 uur tot 18,20 uur (zomertijd).
De zon begint weer te draaien. Een groep geknielde pelgrims roept op: - Maagd van Openbaring, red vrede! -
Mensen interpreteerden de boodschap, geloofden dat ze de betekenis van het teken van de hemel begrepen: beledig de Heer niet meer, gebed, het reciteren van de heilige rozenkrans, als je de zeer zware straf van de derde oorlog wilt voorkomen - zoals in de geheime boodschap van Fatima -. We moeten allemaal beter zijn omdat we allemaal in gevaar zijn: de tijd van de enorme straf komt dichterbij.
Het wordt avond. Er hangt nog steeds een intens parfum in de lucht, gemaakt van viooltjes, van lelies ».
De Romeinse krant Il Tempo, maandag 14 april 1980, op p. 4: Chronicle of Rome, meldt het verhaal van wat er gebeurde in de Drie Fonteinen: In het Heiligdom van de Drie Fonteinen praten honderden mensen over wonderkind ... Ze zeggen "De zon was vloeibaar geworden" "Tijdens de avondmis, op de dertigste verjaardag van de verschijning van Maria, veel gelovigen geloofden buitengewone lichtverschijnselen te zien. Stralende beelden en symbolische figuren bij zonsondergang. Oprechte getuigenissen. Een klein meisje maakte een tekening van wat ze zag; en de krant publiceert de drie tekeningen en rechts de foto van het kleine meisje.
Dezelfde krant Il Tempo, zondag 8 juni 1980 op de derde pagina, komt terug op het onderwerp: Rodolfi Doni, gebeuren er nog steeds wonderen? Een artikel van drie kolommen.
Het antwoord is zeker positief; de articulator laat alles als alternatief over: voor de gelovigen, voor de gelovige geen moeite, het wonder is continu, kan men zeggen, in de Rooms-Apostolische Katholieke Kerk. B. Pascal heeft daar al op gewezen in zijn "Gedachten".
Maar voor de liberaal, voor de ongelovige, enzovoort, blijft er een onverklaarbaar vraagteken: dit is wat wordt gezien door honderden getuigen, mensen van elke categorie, van elke klasse ...
Doni herinnert zich nog steeds het eerste beslissende wonder van de opstanding van Jezus, maar zoals ik schreef in het boek over het onderwerp: De opstanding van Jezus, Rovigo 1979, kan het feit van de opstanding, zoals elk wonder, historisch worden vastgesteld, en is daarom het onderwerp van de praktische, bijna tastbare observatie. En laat me het uitleggen. Elk wonder is een buitengewone gebeurtenis die op elk moment plaatsvindt. Al het bovenstaande kan worden vastgesteld, gedocumenteerd; dus ook wat er na dat moment komt. Op voorwaarde dat al deze gegevens ons onberispelijk duidelijk zijn, kunnen we veilig stellen wat er is gebeurd.
Hier is de opstanding van Jezus: we kennen de details van zijn kruisiging, zijn dood; we kennen de details van zijn begrafenis, dat wil zeggen, hoe hij was gewikkeld in een laken met aloë en mirre en vastgebonden met banden waardoor het laken aan het lichaam hechtte (een beetje zoals een kind is gewikkeld); op het hoofd werd de lijkwade geplaatst (zo groot als een servet, waarvan de randen eindigden rond de nek); we weten hoe het graf werd gebouwd: archeologie heeft ons veel teruggegeven; er is nog steeds het interessante detail: de joodse leiders vragen van Pilatus-soldaten om de ronde molensteen die de ingang van het graf afsluit, te bewaken nadat ze hun zegel erop hebben geplaatst.
Al deze precieze details vormen wat voorafgaat aan het moment, het beslissende punt.
'S Morgens ontdekken de soldaten dat de grote verzegelde ronde slijpsteen onder hun ogen rolt, het graf staat dus voor hun ogen open; naar de blik van de vrome vrouwen die bij het kijken opmerken dat het lichaam niet meer in het graf ligt.
Petrus en Johannes arriveren, dat wil zeggen het hoofd van de apostelen en de favoriete apostel, die, op advies van de Magdalena: - Ze hebben het lichaam van de Heer gestolen -, haasten en aanschouwen hun getuigenis.
In het graf vinden ze het linnen waarin het lichaam van de Heer was vastgebonden, ze blijven daar intact, zoals ze op vrijdagavond waren gewikkeld, onder de ogen van Johannes zelf; de lijkwade was daar, gewikkeld zoals hij om het hoofd van de Goddelijke Doden was gewikkeld, en strak om de nek gebonden, in dezelfde positie als voorheen: alleen dat het linnengoed, de lijkwade plat lag.
Dus niemand had ze kunnen aanraken. Toch lag het lichaam van de overledene niet meer in dat beddengoed; hij was eruit gekomen, zoals hij uit het verzegelde graf was gekomen. De engel had de steen weggerold die de ingang sloot om de soldaten, de discipelen, te laten ontdekken dat Jezus niet langer in dat linnen was.
De verschijningen volgen (zie hoofdstuk 19 en 20 van het evangelie van Johannes en de hoofdstukken van de andere drie evangelisten Matthew, Mark en Luke die het met deze details eens zijn). Opgestane Jezus, met hetzelfde lichaam, met wonden aan de zijkant, in de handen, maar nu glorieus, die beweegt als gedachten ...
De historicus krijgt de demonstratie aangeboden, zou ik zeggen de notariële akte, van de daad zelf van de opstanding.
Historisch feit, gezien het getuigenis van de twee apostelen die alles nauwgezet observeren en eenvoudig rapporteren wat ze zagen, gevonden.
De goede journalist R. Doni op de vraag Zijn er nog steeds wonderen? herinnert zich Lourdes. Er is een team van internationale doktoren die de wonderen die zich ter plekke voordoen wetenschappelijk vastleggen. Wat getuigen ze? Hier komt een patiënt aan: medische dossiers, platen, enz., Laat er geen twijfel over bestaan, het is bijvoorbeeld een derde fase tuberculose (wat betreft de patiënt die genezen was, de ongelovige Zola aanwezig). Goed; hij gaat naar de grot, wordt voor de basiliek geplaatst, passeert de bisschop of de priester en geeft de zegen met het Heilig Sacrament aan elke zieke. De tuberculosepatiënt staat op, voelt zich genezen. Het is gemeld door dezelfde artsen die de ernst van de ziekte hadden vastgesteld en die nu, na de zorgvuldige tests, ontdekken dat zijn ziekte plotseling is verdwenen, en plotseling onmiddellijk is verdwenen.
Deze opmerking is voldoende; de bepaalde anterieure diagnose en nu, direct daarna, de tegenovergestelde diagnose. Deze bevinding is voldoende. De wetenschap kan onmogelijk verklaren hoe een dergelijke genezing tot stand is gekomen: een natuurlijke verklaring is niet mogelijk. Alleen de Almacht van God, absolute meester van het Universum, heeft de genezing gemaakt: het is de enige mogelijke conclusie.
In Fatima, zoals in de Tre Fontane, zien duizenden mensen het wonderkind in de zon.
En er is meer. In zowel Fatima als de drie fonteinen wordt 'een wonder' aangekondigd.
Op 7 november 1979 - vijf maanden voor 12 april - zegt Bruno Cornacchiola dat hij de 12ste verschijning heeft gehad: Onze Lieve Vrouw zou hem hebben verteld - meldt Doni - (ik transcriptie uit het dagboek dat hij me in die passage uitzonderlijk liet zien): - « Voor de verjaardag van mijn komst naar de grot, zaterdag XNUMX april in Albis, zal dit jaar dezelfde datum zijn, met dezelfde dag: ik zal veel interne en externe operaties en genaden doen bij degenen die hen getrouw vragen ... je bidt en wees sterk : bij de grot zal ik een groot wonder in de zon doen; u zwijgt en vertelt niemand »-.
Cornacchiola sprak van deze verschijning en van de aankondiging tot twee personen: tot zijn biechtvader en tot moeder Prisca, de overste van de gemeenschap, die dit bevestigt.
Interne dank en conversies. «De heer Camillo Camillucci die, omdat hij geen beoefenaar was, naar de Tre Fontane was gegaan om zijn vrouw tevreden te stellen, verklaarde dat het fenomeen waarvan hij getuige was, zijn leven volledig veranderde.
"Ik dacht ook dat het een optische illusie was" - zei meneer Cammillucci - "dus probeerde ik verschillende keren mijn ogen te laten zakken en op te heffen, maar ik zag altijd dezelfde show. Ik ben mijn vrouw dankbaar - concludeerde hij - dat ze me had gedwongen haar te volgen ».
'Terwijl honderd van de aanwezigen - zoals S. Nofri schrijft, The signs in the sun, Marian Propaganda, Rome 1982, p. 12 - ze zagen niets, ze konden niet naar de zon kijken (voor de pracht), ze mochten het wonder niet zien, wat bevestigt dat het geen natuurlijk fenomeen is, sommige mensen zagen het, ook al waren ze niet op de eucalypti-heuvel ; net zoals mevrouw Rosa Zambone Maurízio, wonende in Alassio (Savona), die voor zaken in Rome was, op dat moment de Via Laurentina passeerde, vlakbij de Tre Fontane.
We herlezen de c. Jesaja 46: Jahweh spreekt tegen de afgoden van Babylon:
«Iedereen roept hem aan, maar antwoordt niet: (het idool) bevrijdt niemand van zijn angst. Onthoud dit en handel als een man; denk erover na, of pestkoppen. Denk aan de feiten uit de oudheid, want ik ben God en er is geen ander. Ik ben God, niets is aan mij gelijk.
Vanaf het begin kondig ik het einde aan (het wonder van profetie, teken, index van de ware God) en, veel eerder, wat er [nog niet is bereikt; Ik die zeg: "Mijn plan blijft geldig, ik zal mijn wil vervullen!"
... Dus ik sprak en zo zal het gebeuren; Ik heb het ontworpen, dus ik zal het doen. '
In het tweede deel van zijn boek (cc 40-G5) benadrukt Jesaja dit kenmerk van de ware God: die de verschillende gebeurtenissen lang voordat ze plaatsvinden voorspelt. Het is het wonder van profetie.
Het wonder van de zon wordt herhaald
Opnieuw bij de Tre Fontane: 12 april 1982, Paasmaandag, van 18 tot 18,40uXNUMX zomertijd, duurt het zonwonder.
Ook deze keer, voorafgaand aan het reciteren van de heilige rozenkrans, door de menigte die zich op de heuvel van de eucalypti verzameld heeft, binnen, vooraan, rondom de grot: grote menigte, berekend ongeveer 10 mensen.
Dus Cornacchiola vertelt zijn leven: een autobiografie die een verheerlijking is van Gods barmhartigheid die zo buitengewoon tot uiting komt in de Moeder van de Heiland.
Even later begint de viering van de Heilige Mis: een concelebratie van ongeveer 30 priesters onder voorzitterschap van Mons. Pietro Bianchi, van het Vicariaat van Rome.
Als we verder gaan met de verspreiding van het Heilig Sacrament, begint het wonderkind in de zon.
«Ik kijk naar de zon - vertelt de ooggetuige S. Nofri in zijn reeds genoemde boekje op p. 25 s. -. Nu kan ik het oplossen. Het is helder, maar met een helderheid die de ogen geen pijn doet.
Ik zie een glimmende schijf in een prachtige blauwe kleur!
Zijn omtrek wordt begrensd door een rand die de kleur van goud heeft: een cirkel van briljanten! En de stralen hebben de kleur van rozen ... En soms zet die blauwe schijf zichzelf aan. Soms neemt de helderheid toe. Het neemt toe wanneer het zich lijkt los te maken van de lucht, naar voren komt en teruggaat.
Om 18,25 uur werd het blauw vervangen door groen. Nu is de zon een grote groene schijf ... Ik merk dat de gezichten van mensen met tussenpozen gekleurd zijn. Alsof van bovenaf een schijnwerper roze lichtstralen straalde. Het is de weerkaatsing van die stralen. Ze vertellen me dat mijn gezicht ook gekleurd is.
... 18,30: De enorme vuurtoren met groen licht is er altijd, op hetzelfde punt aan de hemel. 18,35:18,15: het is er altijd, waar het om XNUMX:XNUMX was, toen ik het persoonlijk kon repareren. Niemand is het kijken beu.
(Maar iemand naast mij klaagt. Hij is een man van middelbare leeftijd die niet naar de zon kan staren. Hij vindt, ja, hij ook, dat de zon nog steeds op dezelfde plek staat, maar hij kan zijn licht niet vasthouden ... een beetje 'weg, ontmoedigd, lijkt zich te schamen om niet te zien wat ik zie en alle anderen om ons heen).
18,40:12. Nu is het groen vervaagd, zijn de witte ketting en de roze stralen verdwenen. De voorstelling is voorbij. De zon keert terug als de zon, de zon aller tijden. Dat kan niet worden opgelost. En hoe laat - als de tijd daar is - zich moet verschuilen achter de eucalypti. En in feite gaat het weg. Maar - ongehoord - het gaat niet langzaam, zoals elke dag ... Nee, het verdwijnt plotseling en wint dus tijd terug ... bleef onbeweeglijk. Plots gaat hij naar het punt waar hij op 18,40 april om XNUMX uur (zomertijd) moet zijn.
Duizenden mensen hebben dus kunnen observeren, staren naar de zon vanaf 18 uur, het begin van het wonderkind, tot 18,40 uur, toen het eindigde. Een fenomeen binnen het fenomeen. De zon bleef onbeweeglijk op dezelfde plek aan de hemel
Onder de getuigenissen die door Nofri zijn gerapporteerd, transcripteer ik die van Mons. Osvaldo Balducci.
- «Tijdens de Heilige Mis, op het moment van de communie van de gelovigen, kwamen er verschillende kreten uit de menigte:" de zon, de zon ".
De zon kon heel goed worden gefixeerd, het was een oogverblindende groene schijf tussen twee ringen, een witte en een roze, die zeer levendige en kloppende stralen uitzond. Ik had ook de indruk dat het draaide. Mensen en dingen weerspiegelden een show van kleuren. Ik keek naar de zon ... zonder oogaandoeningen. Toen we thuiskwamen, in de auto, hebben we, samen met andere mensen die net als ik naar de zon hadden kunnen staren, verschillende keren geprobeerd ernaar te kijken, maar het was zelfs geen moment mogelijk.
Op de ochtend van dezelfde dag, 12 april 1982, had ik met een kleine groep geestelijken geluisterd naar het voorlezen van een bericht van de Madonna op 23 februari 1982 aan Bruno Cornacchiola. Onder andere de profetie van een tweede aanval op het leven van de Paus, die echter dankzij de bescherming van de Maagd ongedeerd zou zijn gebleven. De profetie kwam uit: op 12 mei 1982 werd een poging gedaan om Zijne Heiligheid in Fatima te doden.
Bruno Cornacchiola had die ochtend ook aangegeven dat Johannes Paulus II hiervan op vertrouwelijke wijze onverwijld in kennis was gesteld! '- (p. 34).
Het weekblad Alba, 7 mei 1982, pp. 47, 60, onder het kopje "De feiten van hoop", rapporteert het rapport van Giuseppina Sciascia, die aanwezig was bij het fenomeen: - "Nogmaals, zoals twee jaar geleden, wervelde de zon en veranderde de kleur in de lucht boven het Heiligdom delle Tre Fontane waar 35 jaar geleden de Madonna verscheen aan de Romeinse tramman Bruno Cornacchiola. Duizenden pelgrims - waaronder onze correspondent - waren getuige van het wonderkind. Hier is het verhaal en de vele getuigenissen "-.
Ook dit keer was het fenomeen aangekondigd. Onder de toeschouwers: een Franse Dominicaanse vader P. Auvray, een Mgr. van het staatssecretariaat, mevrouw Del Ton, een ander, die ondervoorzitter is van een van de Romeinse gemeenten; de provinciale moeder van een instituut van zusters, een groep discipelen van de bovenzaal: met al deze kon ik afzonderlijk spreken en hun getuigenissen verzamelen, die grotendeels overeenstemmen met de hierboven genoemde.
Wat Fatima betreft, ik zal daarom de vraag van pater De Fonseca herhalen: «Waarom dit prachtige teken in de lucht, in de zon? ». Met hetzelfde antwoord: "Blijkbaar om ons te overtuigen van de waarheid van de verschijningen en het uitzonderlijke belang van de hemelse boodschap ...".
Ik voeg eraan toe: 'Om het vergeetachtige eraan te herinneren dat dat geweldige ding boven de mensheid hangt. straf aangekondigd in het derde geheim: hen te vermanen met moederlijke bekommernis om hun eigen gedrag te hervormen; we moeten allemaal beter zijn; "Beledig onze Heer niet meer, die al te beledigd is"; de tijd van straf nadert ...
Een laatste overweging. Bruno Cornacchiola is inderdaad gekozen voor deze missie van de profeet.
Hij vervult deze missie trouw, met kracht: altijd volgzaam naar de richtlijnen van zijn spiritueel leider; bezield door een echte ijver voor de redding van zielen; maar vooral vurig van ijver, voor liefde, toewijding aan de Allerheiligste Maagd; aan Jezus, onze Heer en Verlosser; absolute liefde en toewijding aan de paus, vicaris van Jezus, en aan de kerk.
Trouw en liefde waardoor hij met succes alle beproevingen en vernederingen, het lijden van de geest, van allerlei aard heeft doorstaan.
Laten we naar zijn waarschuwingen luisteren; we verwelkomen de boodschap van de Maagd van Openbaring met dankbaarheid.
Wat betreft de aard van het "zonne-fenomeen", worden we herinnerd aan de ster of ster die de Wijzen naar Bethlehem leidde, zelfs naar het huis waar de Heilige Familie woonde: het Kindje Jezus, met de Heilige Maagd, zijn moeder en Sint-Jozef.
Hier is de evangelietekst:
- Toen Jezus werd geboren in Bethlehem van Judea, ten tijde van koning Herodes, zie, kwamen magiërs uit het Oosten in Jeruzalem aan en vroegen:
- Waar is de geboren koning van de joden? We zagen zijn ster in het oosten en kwamen hem aanbidden.
Bij dit nieuws was de koning Herodes verontrust en met hem heel Jeruzalem; en opgeroepen
alle aartspriesters en schriftgeleerden van het volk en vroeg hen waar de Christus geboren zou worden. En ze zeiden tegen hem:
- In Bethlehem van Judea, volgens Micha's profetie ... (Mi. 5, 1-3).
Vervolgens Herodes ... naar de koningen:
- Ga ijverig op zoek naar het kind; als je het dan gevonden hebt, kom het me dan vertellen, zodat ook ik het kan aanbidden.
En zij, luisterend naar de koning, vertrokken. En zie, de ster die ze in het Oosten hadden gezien, begon hen voor te blijven totdat hij de plaats bereikte waar het kind was en stopte daarboven. Om de ster te zien, voelden ze een zeer vreugdevolle vreugde. En toen ze het huis binnenkwamen, zagen ze het kind met Maria, zijn moeder, aanbaden hem en boden hem goud, wierook en mirre aan als geschenk. Vervolgens, in een droom gewaarschuwd om niet terug te gaan naar Herodes, keerden ze op een andere manier terug naar hun land "(Matt. 2, -12).
Hier is de samenvattende opmerking, door mij voorgesteld in het boek van het leven van Jezus “.
- Magan, 'deelnemer aan de gave', dat was de leer van Zaratustra, dat wil zeggen zijn volgelingen. Geleid door een visioen van de innerlijke zintuigen, door een ster die hen voorging tijdens hun reis vanuit het oosten, bereiken ze Jeruzalem ... we hebben de ster ervan gezien en we zijn gekomen om er hulde aan te brengen ... De ster die hen had geleid naar Jeruzalem, nu ze naar Bethlehem vertrekken, verschijnt weer en leidt hen naar het huis waar de Heilige Familie woont ».
Het is daarom een ster, een ster, door God voorgesteld in die vrome volgelingen van Zaratustra, die intern verlichtten over de geboorte van de Messias, vertrokken "vanuit het Oosten" volgens de visie van de innerlijke zintuigen.
In feite is het natuurlijk onverklaarbaar natuurlijk de verschijning van deze ster, of ster of komeet - zoals we probeerden te begrijpen - dat wanneer hij in Jeruzalem aankwam, hij van richting verandert van noord naar zuid (Betlem), en zo dicht bij de aarde van geef het huis aan en stop daar.
Een wetenschapper, de bekende Mons. Giambattista Alfano, Life of Jesus, volgens geschiedenis, archeologie en wetenschap, Napels 1959, pp. 45-50.
Na het blootleggen van de verschillende voorgestelde oplossingen: 1) de hypothese van de nieuwe ster (Goodrike); 2) de samenstand van de twee planeten Jupiter en Saturnus (Giovanni Keplero, Federic Munter, Ludovic Ideler); 3) de geocentrische conjunctie Venus-Jupiter (Stockwell, 1892); 4) de hypothese van een periodieke komeet, en er werd aangenomen dat de ster van Betlem de komeet van Halley was (voorgesteld door de astronoom Halley + 1742 zelf; en onlangs namen de Argentieri het weer op, toen Jezus Christus leefde , Milaan 1945, p. 96); 5) een niet-periodieke komeet (oude hypothese die teruggaat tot Origenes); en nadat hij de onmogelijkheid heeft aangetoond om de respectievelijke hypothese met de gegevens van de heilige tekst overeen te komen, concludeert de auteur:
- We moeten onze ideeën gewoon omzetten in een bovennatuurlijke interventie. Waarschijnlijk is de meest aanvaardbare hypothese het volgende: dat er door goddelijk werk in het oosten een lichtgevende meteoor is ontstaan, op weg naar Palestina. De magiërs, omdat ze bewakers waren van astrologische tradities, of omdat ze door God verlicht waren, rapporteerden het aan de profetie van Bileam over de geboorte van een grote verwachte koning; en ze volgden haar ...
Het was een hele reeks wonderbaarlijke demonstraties (van Jeruzalem tot Bethlehem) ... De ster van de wijzen was een bijzonder en wonderbaarlijk werk van God ... ».
Interventie, het werk van God, zeker. Het alternatief blijft, tussen de visie van de externe zintuigen, bij een echt hemellichaam; of visie alleen van de interne zintuigen, dus er is niets buiten. Werk van God, altijd; maar dat werkt alleen in de mens. We hebben hierboven al geïllustreerd met voorbeelden van de visioenen van de innerlijke zintuigen in Jesaja, Ezechiël en de andere profeten.
Misschien kunnen we op dezelfde manier concluderen voor het grote fenomeen in de zon in Fatima en de drie fonteinen.
Teksten uit verschillende bronnen: Biografie van Cornacchiola, SACRI; De mooie dame van de drie fonteinen door vader Angelo Tentori; Het leven van Bruno Cornacchiola door Anna Maria Turi; ...
Bezoek de website http://trefontane.altervista.org/