Het leven en de filosofieën van Confucius

Confucius (551-479 v.Chr.), grondlegger van de filosofie die bekend staat als het confucianisme, was een Chinese wijze en leraar die zich zijn hele leven bezighield met praktische morele waarden. Hij heette bij zijn geboorte Kong Qiu en stond ook bekend als Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu of Master Kong. De naam Confucius is een transliteratie van Kong Fuzi en werd voor het eerst gebruikt door jezuïetengeleerden die China bezochten en ervan hoorden in de XNUMXe eeuw na Christus

Snelle feiten: Confucius
Volledige naam: Kong Qiu (bij geboorte). Ook bekend als Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu of Master Kong
Bekend om: filosoof, grondlegger van het confucianisme
Geboren: 551 voor Christus in Qufu, China
Overleden: 479 voor Christus in Qufu, China
Ouders: Shuliang He (vader); Lid van de Yan-clan (moeder)
Echtgenoot: Qiguan
Kinderen: Bo Yu (ook wel Kong Li genoemd)
Vroege leven
Hoewel Confucius in de 400e eeuw v. Confucius werd geboren in een ooit aristocratische familie in een kleine staat genaamd Lu in het noordoosten van China in 551 voor Christus, kort voor een periode van politieke chaos die bekend staat als de Periode van Strijdende Staten. Verschillende vertalingen van de Shiji geven aan dat zijn vader bejaard was, bijna 70, terwijl zijn moeder pas 15 was, en het is waarschijnlijk dat de verbintenis buiten het huwelijk was.

De vader van Confucius stierf toen hij jong was en hij werd door zijn moeder in armoede opgevoed. Volgens The Analects, een verzameling leringen en uitspraken toegeschreven aan Confucius, verwierf hij noodgedwongen ondergeschikte vaardigheden door zijn slechte opvoeding, hoewel zijn positie als lid van een voorheen aristocratische familie hem de mogelijkheid bood om zijn academische interesses na te streven. Toen Confucius 19 was, trouwde hij met Qiguan, hoewel hij snel van haar scheidde. Records verschillen, maar het is bekend dat het paar slechts één zoon had, Bo Yu (ook wel Kong Li genoemd).

Jaren later
Rond de leeftijd van 30 begon Confucius carrière te maken door administratieve functies en later politieke functies op zich te nemen voor de staat Lu en zijn heersende familie. Tegen de tijd dat hij 50 was, was hij gedesillusioneerd geraakt door de corruptie en chaos van het politieke leven, en begon hij aan een 12-jarige reis door China, om discipelen te verzamelen en les te geven.

Er is weinig bekend over het einde van het leven van Confucius, hoewel wordt aangenomen dat hij deze jaren heeft besteed aan het documenteren van zijn praktijken en leringen. Zijn favoriete discipel en zijn enige zoon stierven beiden in deze periode, en de leer van Confucius had de staat van de regering niet verbeterd. Hij voorzag het begin van de Strijdende Statenperiode en kon de chaos niet voorkomen. Confucius stierf in 479 voor Christus, hoewel zijn lessen en nalatenschap eeuwenlang zijn doorgegeven.

Confucius-leringen
Het confucianisme, afkomstig uit de geschriften en leer van Confucius, is de traditie gericht op het bereiken en behouden van sociale harmonie. Deze harmonie kan worden bereikt en continu bevorderd door het naleven van rituelen en rituelen, en is gebaseerd op het principe dat mensen fundamenteel goed, verbeterbaar en leerbaar zijn. De functie van het confucianisme is gebaseerd op het algemene begrip en de implementatie van een strikte sociale hiërarchie tussen alle relaties. Vasthouden aan de voorgeschreven sociale status schept een harmonieuze omgeving en voorkomt conflicten.

Het doel van het confucianisme is het bereiken van een staat van totale deugd of vriendelijkheid, bekend als ren. Iedereen die ren heeft bereikt, is een perfecte heer. Deze heren zouden strategisch passen in het weefsel van de sociale hiërarchie door in woord en daad confucianistische waarden na te bootsen. De Six Arts waren de activiteiten die door heren werden beoefend om hen lessen buiten de academische wereld te leren.

De zes kunsten zijn rituelen, muziek, boogschieten, wagendragen, kalligrafie en wiskunde. Deze zes kunsten vormden uiteindelijk de basis voor Chinees onderwijs, dat, zoals veel andere in China en Zuidoost-Azië, sterk wordt beïnvloed door confucianistische waarden.

Deze leerstellingen van het confucianisme kwamen voort uit het conflict in Confucius' eigen leven. Hij werd geboren in een wereld die op de rand van chaos stond. Inderdaad, kort na zijn dood zou China een periode ingaan die bekend staat als de Strijdende Staten, waarin China bijna 200 jaar lang verdeeld en chaotisch was. Confucius zag deze chaos ontstaan ​​en probeerde zijn leringen te gebruiken om dit te voorkomen door de harmonie te herstellen.

Confucianisme is een ethiek die menselijke relaties beheerst en het centrale doel ervan is te weten hoe zich te gedragen in relatie tot anderen. Een eerbaar persoon bereikt een relationele identiteit en wordt een relationeel zelf, iemand die zich intens bewust is van de aanwezigheid van andere menselijke wezens. Confucianisme was geen nieuw concept, maar eerder een vorm van rationeel secularisme, ontwikkeld vanuit ru ("de leer van geleerden"), ook wel bekend als ru jia, ru jiao of ru xue. Confucius' versie stond bekend als Kong jiao (de cultus van Confucius).

In zijn vroegste vormen (Shang- en vroege Zhou-dynastieën [1600-770 v.Chr.]) verwees ru naar dansers en muzikanten die rituelen uitvoerden. Na verloop van tijd groeide de term uit tot niet alleen de mensen die de rituelen uitvoerden, maar ook de rituelen zelf; uiteindelijk omvatte ru ook sjamanen en leraren wiskunde, geschiedenis en astrologie. Confucius en zijn studenten hebben het opnieuw gedefinieerd als professionele leraren van oude cultuur en teksten in rituelen, geschiedenis, poëzie en muziek. Voor de Han-dynastie betekende ru een school en zijn filosofieleraren om de rituelen, regels en rituelen van het confucianisme te bestuderen en in praktijk te brengen.

Drie klassen van studenten en docenten zijn te vinden in het confucianisme (Zhang Binlin):

de intellectuelen die de staat dienden
ru leraren die lesgaven in de vakken van de zes kunsten
volgelingen van Confucius die de confucianistische klassieken bestudeerden en propageerden
Op zoek naar het verloren hart
De leer van ru jiao was om "het verloren hart te zoeken": een levenslang proces van persoonlijke transformatie en karakterverbetering. Beoefenaars hielden zich aan li (een reeks eigendomsregels, rituelen, rituelen en decorum) en bestudeerden de werken van wijzen, waarbij ze altijd de regel volgden dat leren nooit mag ophouden.

De confucianistische filosofie verweeft ethische, politieke, religieuze, filosofische en educatieve grondslagen. Het is gericht op de relatie tussen mensen, uitgedrukt door de stukken van het confucianistische universum; hemel (Tian) boven, aarde (di) beneden en mensen (ren) ertussenin.

Drie delen van de confucianistische wereld
Voor confucianen stelt de hemel de morele deugden voor mensen vast en oefent het krachtige morele invloeden uit op menselijk gedrag. Net als de natuur vertegenwoordigt de hemel alle niet-menselijke fenomenen, maar de mens speelt een positieve rol bij het handhaven van de harmonie tussen hemel en aarde. Wat in de hemel bestaat, kan worden bestudeerd, geobserveerd en begrepen door mensen die natuurlijke fenomenen, sociale zaken en klassieke oude teksten bestuderen; of door de zelfreflectie van iemands hart en geest.

De ethische waarden van het confucianisme impliceren de ontwikkeling van persoonlijke waardigheid om iemands potentieel te realiseren, door:

ren (mensheid)
yi (juistheid)
li (ritueel en eigendom)
cheng (oprechtheid)
xin (waarachtigheid en persoonlijke integriteit)
zheng (loyaliteit aan sociale samenhang)
xiao (de basis van familie en staat)
zhong yong (de "gulden middenweg" in de gangbare praktijk)

Is het confucianisme een religie?
Een onderwerp van discussie onder moderne geleerden is of het confucianisme in aanmerking komt als een religie. Sommigen zeggen dat het nooit een religie is geweest, anderen dat het altijd een religie van wijsheid of harmonie is geweest, een seculiere religie met een focus op de humanistische aspecten van het leven. Mensen kunnen perfectie bereiken en hemelse principes naleven, maar mensen moeten hun best doen om hun ethische en morele plichten te vervullen, zonder de hulp van goden.

Confucianisme impliceert voorouderverering en stelt dat mensen uit twee delen bestaan: de hun (een geest uit de hemel) en de po (ziel uit de aarde). Wanneer een persoon wordt geboren, verenigen de twee helften zich en wanneer die persoon sterft, gaan ze uit elkaar en verlaten ze de aarde. Er wordt geofferd aan de voorouders die ooit op aarde leefden door muziek te spelen (om de geest uit de hemel te herinneren) en door wijn in te schenken en te drinken (om de ziel uit de aarde te halen.

De geschriften van Confucius

Deze plaquette uit de Volksrepubliek China maakt deel uit van een manuscript uit de Tang-dynastie van Cheng Hsuan's Analecten van Confucius met annotaties, ontdekt in 1967 in Turfan, Sinkiang. De analecten van Confucius waren een essentieel leerboek voor leerlingen in het oude China. Dit manuscript geeft de gelijkenis aan van onderwijssystemen tussen Turfan en andere delen van China. Bettmann/Getty Images
Confucius wordt gecrediteerd voor het schrijven of bewerken van verschillende werken tijdens zijn leven, geclassificeerd als Five Classics en Four Books. Deze geschriften variëren van historische verslagen tot poëzie, autobiografische gevoelens tot rituelen en rituelen. Ze hebben gediend als de ruggengraat voor burgerlijk denken en bestuur in China sinds het einde van de periode van de Strijdende Staten in 221 voor Christus