The Guardian Angel hielp Santa Faustina vaak, dat is wat hij deed en ook voor ons kan doen

Saint Faustina heeft de genade om haar beschermengel meerdere keren te zien. Hij omschrijft hem als een stralende en stralende figuur, een bescheiden en serene blik, met een vuurstraal die uit zijn voorhoofd komt. Het is een discrete aanwezigheid, die weinig spreekt, handelt en vooral nooit loskomt van haar. De heilige vertelt er verschillende afleveringen over en ik breng er graag een paar terug: bijvoorbeeld als antwoord op de vraag aan Jezus 'voor wie te bidden', verschijnt haar beschermengel aan haar die haar beveelt hem te volgen en haar naar het vagevuur leidt. Saint Faustina zegt: "Mijn beschermengel heeft me geen moment in de steek gelaten" (Quad. I), een bewijs van het feit dat onze engelen altijd dicht bij ons zijn, zelfs als we ze niet zien. Bij een andere gelegenheid, op reis naar Warschau, maakt haar beschermengel zichzelf zichtbaar en houdt ze haar gezelschap. In een andere omstandigheid beveelt hij haar aan om voor een ziel te bidden.
Zuster Faustina woont met haar beschermengel in een intieme relatie, bidt en roept vaak hulp en steun van hem aan. Het vertelt bijvoorbeeld over een nacht waarop ze, geïrriteerd door boze geesten, wakker wordt en 'stilletjes' begint te bidden tot haar beschermengel. Of nogmaals, bid in spirituele retraites "Onze Lieve Vrouw, de beschermengel en beschermheiligen".
Welnu, volgens christelijke toewijding hebben we allemaal sinds onze geboorte een beschermengel die door God aan ons is toegewezen, die altijd dicht bij ons staat en ons tot de dood zal vergezellen. Het bestaan ​​van engelen is zeker een tastbare realiteit, niet aantoonbaar met menselijke middelen, maar een realiteit van geloof. In de Katechismus van de Katholieke Kerk lezen we: “Het bestaan ​​van engelen - een realiteit van geloof. Het bestaan ​​van geestloze, onstoffelijke wezens, die de Heilige Schrift gewoonlijk engelen noemt, is een geloofswaarheid. Het getuigenis van de Schrift is net zo duidelijk als de eensgezindheid van de traditie (nr. 328). Als puur spirituele wezens hebben ze intelligentie en wil: het zijn persoonlijke en onsterfelijke wezens. Ze presteren beter dan alle zichtbare wezens. De pracht van hun glorie getuigt (n. 330) ".
In alle oprechtheid geloof ik dat het mooi en geruststellend is om in hun bestaan ​​te geloven: de zekerheid hebben nooit nooit alleen te zijn, te weten dat er naast ons een trouwe adviseur is die niet schreeuwt en ons niet beveelt, maar advies 'fluistert' met volledige respect voor de "Stijl" van God. We hebben een hulp die zeker in onze gunst en in de voorzienigheid op verschillende momenten van ons leven ingrijpt, zelfs als we het te vaak niet merken: ik denk dat iedereen vroeg of laat in gevaarlijke of min of meer ernstige situaties leeft, waarin onverklaarbaar iets op het juiste moment en op de juiste plaats gebeurt om ons te helpen: nou, voor ons christenen is het zeker geen kwestie van toeval, het gaat niet om geluk, maar het gaat om voorzienige interventies van God die waarschijnlijk gebruik maakt van zijn hemelse leger . Ik geloof dat het goed is om ons geweten wakker te schudden, een beetje terug te keren naar kinderen, waarom niet, en de heilige angst om te handelen te bedenken dat we niet alleen zijn, maar dat we een getuigenis voor God hebben van onze "grappen", van de daden waarvan we weten dat ze zijn mis. Santa Faustina zegt:
'O, hoe weinig mensen denken hieraan, dat zo'n gast altijd bij zich heeft en tegelijkertijd van alles getuigt! Zondaars, bedenk dat u een getuige hebt voor uw daden! " (Quad.II, 630). Ik geloof echter niet dat de beschermengel een rechter is: ik geloof liever dat hij echt onze beste vriend is, en dat "heilige angst" gewoon ons verlangen zou moeten zijn om hem niet te minachten met onze zonden, en ons verlangen dat hij onze keuzes en acties goedkeuren.