De verschijningen van Medjugorje: een diepe ervaring van gebed en eenvoud
De vraag was gericht aan pater Stefano de Fiores, een van de bekendste en meest gezaghebbende Italiaanse mariologen. In het algemeen en in het kort kan ik dit zeggen: wanneer men verschijningen volgt die de Kerk al heeft uitgesproken, bewandelt men zeker een zeker pad. Na een onderscheiding gaven de pausen zelf vaak een voorbeeld van toewijding, zoals gebeurde met de pelgrim van Paulus VI naar Fatima in 1967 en vooral met Johannes Paulus II die op pelgrimstocht ging naar de belangrijkste mariale heiligdommen van de wereld.
Zodra de verschijningen door de kerk zijn geaccepteerd, verwelkomen we ze inderdaad als een teken van God in onze tijd. Maar ze moeten altijd terug te voeren zijn op het evangelie van Jezus, wat de fundamentele en normatieve openbaring is voor alle andere manifestaties. De verschijningen helpen ons echter. Ze helpen niet zozeer om het verleden te verlichten, maar om de kerk voor te bereiden op toekomstige tijden, zodat de toekomst haar niet onvoorbereid vindt.
We moeten ons meer bewust zijn van de moeilijkheden van de kerk op een reis door de tijd en altijd betrokken zijn bij de strijd tussen goed en kwaad. Het kan niet van bovenaf zonder hulp worden gelaten, want hoe meer we verder gaan, hoe meer de kinderen van de duisternis vorderen, die hun trucs en strategieën verfijnen tot de komst van de antichrist. Zoals Saint Louis Mary van Montfort voorspelde, en in het vurige gebed een kreet tot God opriep, zullen de laatste tijden een nieuwe Pinksteren zien, een overvloedige uitstorting van de Heilige Geest op priesters en leken, wat twee effecten zal hebben: een hogere heiligheid, geïnspireerd door de heilige berg die Maria is, en een apostolische ijver die zal leiden tot de evangelisatie van de wereld.
De verschijningen van Onze-Lieve-Vrouw van de laatste tijd zijn gericht op deze doeleinden: de bekering tot Christus uitlokken door toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria. We kunnen de verschijningen daarom zien als profetische tekenen die van bovenaf komen om ons op de toekomst voor te bereiden.
Maar wat moeten we doen voordat de kerk spreekt? Wat vind je van de duizenden verschijningen in Medjugorje? Ik denk dat passiviteit altijd moet worden veroordeeld: het is niet goed verschijningen te negeren, niets te doen. Paulus nodigt christenen uit om te onderscheiden, te geloven wat goed is en wat slecht is te verwerpen. Mensen moeten een idee krijgen om een overtuiging te laten rijpen op basis van de ervaring op de site of het contact met de visionairs. Niemand kan zeker ontkennen dat er in Medjugorje een diepe ervaring is van gebed, armoede, eenvoud, en dat veel verre of afgeleid christenen een oproep tot bekering en een authentiek christelijk leven hebben gehoord. Voor veel Medjugorje vertegenwoordigt het een pre-evangelisatie en een manier om de juiste weg te vinden. Als het om ervaringen gaat, kunnen deze niet worden ontkend.