De voorwaarden voor het verwerven van heilige aflaten en de vergeving van zonden

Heilige aflaten zijn onze deelname aan de Heilige Schat van de Kerk. Deze schat wordt gevormd door de verdiensten van Onze-Lieve-Vrouw Jezus Christus en van de Heiligen. Voor deze deelname: 1° voldoen we de strafschulden die we verschuldigd zijn aan de Goddelijke Gerechtigheid; 2. we kunnen de Heer dezelfde voldoening schenken voor de zielen die lijden in het vagevuur.
De kerk biedt ons een grote rijkdom aan aflaten; maar wat zijn de voorwaarden om ze te kopen?

Om aflaten te kopen heb je nodig:

1. Gedoopt zijn, niet geëxcommuniceerd, onder voorbehoud van degene die ze schenkt en in staat van genade zijn.

a) Aflaten zijn de aanwending van de schatten van de Kerk; en daarom kunnen ze alleen worden toegepast op leden van de Kerk: net zoals een lid, om deel te hebben aan de vitaliteit van het lichaam, ermee verenigd moet zijn. De ongelovigen, de joden, de catechumenen zijn nog geen lid van de kerk; de geëxcommuniceerden zijn dat niet meer; daarom zijn zowel de een als de ander uitgesloten van de aflaten. Het is noodzakelijk dat ze eerst gezonde leden worden van het mystieke lichaam van Jezus Christus, dat de kerk is.

b) Onderdanen van hen die aflaten verlenen. In feite is de aflaat een daad van jurisdictie, die absolutie invoert. Daarom:
de aflaten verleend door de paus zijn voor de gelovigen van de hele wereld; aangezien alle gelovigen onderworpen zijn aan de jurisdictie van de paus, zijn de door de bisschop verleende aflaten bestemd voor zijn diocesane. Aangezien de aflaat echter een gunstwet is, of liever een gift, kan de door een bisschop verleende aflaat, als er geen beperking in de concessie staat, worden gekocht door alle buitenlanders die naar het bisdom komen; en ook door diocesane personen die zich enige tijd buiten het bisdom bevinden. Dat als aflaten worden verleend aan een gemeenschap, alleen de leden ervan deze kunnen verkrijgen.

c) Dat er een staat van genade is. Het is noodzakelijk dat degene die aflaten verwerft, in ieder geval wanneer hij het laatste vrome werk verricht, merkt dat hij geen ernstige schuld op zijn geweten heeft en mogelijk met een hart dat is losgemaakt van enige genegenheid voor zonde, anders kan de aflaat niet worden verkregen. En waarom? Omdat de straf niet kan worden kwijtgescholden voordat de schuld is kwijtgescholden. Het is inderdaad een heel goede zaak dat als het gaat om het gunstig stemmen van de Heer, alle voorgeschreven werken worden gedaan in Gods genade.Hoe kan hij diegenen gunstig stemmen die met hun zonden God werkelijk tot minachting brengen?

Bij het verlenen van bepaalde gedeeltelijke aflaten is het gebruikelijk om de woorden "met een berouwvol hart" in te voegen. Dit betekent dat het nodig is om in een staat van genade te verkeren; niet dat wie dan ook in deze toestand verkeert, een daad van berouw zou moeten stellen. Evenzo betekent de formulering: "in de gebruikelijke vorm van de Kerk": dat de aflaat wordt verleend aan de berouwvollen van hart, dat wil zeggen aan hen die reeds de kwijtschelding van de straf hebben gehad.

Aflaten kunnen niet worden toegepast op de levenden. Maar er is een opmerkelijke vraag onder theologen; Is de staat van genade ook nodig om aflaten voor de overledene te verwerven? Dit is twijfelachtig: wie er dus zeker van wil zijn ze te verwerven, doet er goed aan zich in de genade van God te plaatsen.

2. Ten tweede moet je de intentie hebben om ze te kopen. De bedoeling is voldoende dat het algemeen is. In feite wordt een voordeel toegekend aan degenen die weten hoe en het willen ontvangen. De algemene bedoeling is van iedere gelovige die alle aflaten wil verwerven die eraan verbonden zijn in religieuze werken, zelfs als hij niet precies weet wat ze in detail zijn.
De bedoeling is voldoende dat het virtueel is, dat wil zeggen: eenmaal in het leven de intentie hebben gehad om ze te verwerven, zonder later te zijn ingetrokken. Aan de andere kant is de interpretatieve intentie niet voldoende; aangezien dit in feite nooit heeft plaatsgevonden. De volle toegeeflijkheid in articulo mortis, d.w.z. op het moment van overlijden, wordt ook gewonnen uit het sterven, waarvan mag worden aangenomen dat hij deze bedoeling zou hebben gehad.

Maar St. Alphonsus en St. Leonardo da Porto Maurizio vermanen om elke ochtend, of in ieder geval van tijd tot tijd, de intentie te stellen om al die aflaten te verwerven die verbonden zijn aan de werken en gebeden die gedaan zullen worden.

In het geval van een volle aflaat is het ook noodzakelijk dat het hart wordt losgemaakt van elke genegenheid voor dagelijkse zonde: zolang de genegenheid blijft bestaan, kan de straf voor de zonde niet worden vergeven. Het is echter goed om op te merken dat de volle aflaat die als zodanig niet verkregen kan worden vanwege een bepaalde genegenheid voor dagelijkse zonde, op zijn minst gedeeltelijk verkregen zal worden.

3. Ten derde is het noodzakelijk om de voorgeschreven werken uit te voeren: in de loop van de tijd, op een bepaalde manier, volledig en om die specifieke reden.
a) Binnen de voorgeschreven tijd. De bruikbare tijd om een ​​kerk te bezoeken en gebeden op te zeggen in de geest van de paus, loopt van de middag van de vorige dag tot middernacht van de volgende dag. In plaats daarvan is voor andere gebeden en vrome werken (zoals het doen van de catechismus, een vrome lezing, een meditatie) de bruikbare tijd: van middernacht tot middernacht. Als het echter een feestdag is waaraan de aflaat is verbonden, kunnen vrome werken en vrome gebeden al worden gedaan vanaf de eerste vespers (ongeveer twee uur 's middags) van de vorige dag tot het vallen van de volgende dag. Bezoeken aan de kerk kunnen echter altijd beginnen vanaf XNUMX uur op de vorige dag.
Biecht en communie kunnen gewoonlijk worden vervroegd.

b) Op de voorgeschreven wijze. Want als gebeden knielend moeten worden gedaan, moet dit worden nageleefd.
Het is noodzakelijk dat de handeling bewust wordt gedaan; niet per ongeluk, per ongeluk, met geweld, enz.

De werken zijn persoonlijk; dat wil zeggen, ze kunnen niet door een andere persoon worden gedaan, zelfs niet als iemand ervoor zou willen betalen. Behalve dat het werk, terwijl het persoonlijk blijft, door anderen kan worden uitgevoerd; bijvoorbeeld als de meester de bediende aalmoezen liet geven.

c) Geheel. En dat wil zeggen, in wezen heel. Wie bij het bidden van de Rozenkrans een Pater o Ave weglaat, verkrijgt alsnog de aflaat. Aan de andere kant, wie een Pater en Ave weglaat als er vijf worden voorgeschreven, laat al een relatief belangrijk deel achterwege en kan er geen winst op maken.
Als onder de werken vasten is voorgeschreven, kunnen degenen die het overslaan geen toegeeflijkheid krijgen, zelfs niet uit onwetendheid of onmacht (zoals het zou zijn bij een oude man); een legitieme afkoop is dan noodzakelijk.

d) Om de specifieke reden van de Aflaat. Als algemeen principe geldt namelijk dat men met één munteenheid niet twee schulden kan betalen die elk overeenkomen met die eenheidsmunt. En dat wil zeggen: als er twee verplichtingen zijn, kan een enkele handeling ze niet bevredigen: bijvoorbeeld vasten tijdens een wake, de feestelijke mis, kan niet zowel dienen voor de vervulling van het gebod als voor het jubileum, als zulke vrome werken aan u waren voorgeschreven. De sacramentele boetedoening kan echter dienen om de verplichting die uit het sacrament voortvloeit te vervullen en om de aflaat te verkrijgen. Met hetzelfde werk, waaraan onder verschillende aspecten aflaten verbonden zijn, kan men niet meerdere aflaten verwerven, maar slechts één; er is een speciale concessie voor het bidden van de Heilige Rozenkrans, waarin de zogenaamde aflaten van de Kruisbloemige PP's en die van de Prediker PP's kunnen worden gecombineerd.

4. De gewoonlijk voorgeschreven werken zijn: biecht, communie, kerkbezoek, mondelinge gebeden. Andere werken liggen echter vaak vast; dit gebeurt vooral wanneer het Jubeljaar nodig is.

a) Met betrekking tot de biecht zijn er enkele kanttekeningen: de gelovigen die gewend zijn om twee keer per maand te biechten en minstens vijf keer per week te communiceren, kunnen alle aflaten krijgen die biecht en communie vereisen (behalve alleen het Jubeljaar). Bovendien volstaat het de biecht af te leggen in de week voorafgaand aan of in het octaaf volgend op de dag waarop de aflaat is vastgesteld. Bekentenis, hoewel niet vereist voor bepaalde aflaten, is in de praktijk niettemin noodzakelijk; aangezien de clausule "berouwvol en bekennen" of "onder de gebruikelijke voorwaarden" is opgenomen. Maar in deze gevallen kan iedereen die gewend is te biechten en ter communie te gaan, zoals hierboven gezegd, aflaten krijgen.

b) Over communie Het is het beste deel; omdat het de neigingen van het hart verzekert om heilige aflaten te hebben. Viaticum dient als communie voor de aankoop van aflaten ook voor het jubileum; maar spirituele gemeenschap is niet genoeg. Het kan worden ontvangen op de dag waarvoor de aflaat is vastgesteld, of op de dag ervoor of in de volgende acht dagen.

De communie heeft dan een bijzonderheid: één enkele communie is voldoende om alle aflaten te verkrijgen die gedurende de dag kunnen worden gebruikt. In feite is het het enige werk dat niet hoeft te worden herhaald om aflaten te krijgen, ook al zijn deze verschillend en wordt voor elk ervan de communie gevraagd; alleen is het nodig om de andere werken zo vaak te herhalen als er aflaten zijn die men wil verkrijgen.

5. Voor de overledene zijn er dan twee bijzondere voorwaarden waaraan moet worden voldaan om de aflaten op hem te kunnen toepassen. Dat wil zeggen: ze moeten zijn verleend zoals van toepassing op de overledene, en dit kan alleen door de paus worden gedaan; en in de tweede plaats is het noodzakelijk dat degene die ze koopt, van plan is ze ook echt toe te passen; of van tijd tot tijd, of op zijn minst een gebruikelijke intentie.

6. Verder: vocale gebeden worden vaak voorgeschreven: dan is het noodzakelijk om ze met de mond te doen, aangezien mentaal bidden onvoldoende zou zijn. Dat als ze in een kerk moeten worden gemaakt, deze voorwaarde noodzakelijk is voor de aankoop; evenmin kunnen ze gebeden dienen die al verplicht zijn om een ​​andere reden, zoals sacramentele boetedoening. Ze kunnen in elke taal worden gereciteerd, afwisselend met begeleiders; voor doofstommen en voor zieken is het gebruikelijk om over te stappen. Over het algemeen zijn vijf Pater, vijf Ave en vijf Gloria nodig en voldoende als gebeden worden voorgeschreven zonder precieze bepaling. De gelovigen die in sommige broederschappen zijn ingeschreven, kunnen aflaten krijgen, op voorwaarde dat ze de voorgeschreven werken schenken; zelfs als ze de statuten van de broederschappen zelf niet hebben nageleefd.