De vele vrouwen van David in de Bijbel

David is bij de meeste mensen bekend als een grote bijbelheld vanwege zijn confrontatie met Goliath of Gath, een (gigantische) Filistijnse krijger. David staat ook bekend om het spelen van de harp en het schrijven van psalmen. Dit waren echter slechts enkele van Davids vele prestaties. Davids verhaal bevat ook veel huwelijken die zijn opkomst en ondergang hebben beïnvloed.

Veel huwelijken van David waren politiek gemotiveerd. Zo bood koning Saul, de voorganger van David, zijn beide dochters op verschillende tijden aan als de vrouwen van David. Eeuwenlang werd dit concept van 'bloedband' - het idee dat heersers zich verbonden voelen met de gebieden die geregeerd worden door de familieleden van hun vrouwen - vaak gebruikt en even vaak geschonden.

Hoeveel vrouwen huwden David in de Bijbel?
Beperkte polygamie (een man die met meer dan één vrouw getrouwd was) was toegestaan ​​tijdens dit tijdperk in de geschiedenis van Israël. Hoewel de Bijbel zeven vrouwen noemt als Davids bruiden, is het mogelijk dat hij er meer heeft gehad, evenals meerdere concubines die hem misschien kinderen hebben gegeven die niet in aanmerking zijn genomen.

De meest gezaghebbende bron voor de vrouwen van David is 1 Kronieken 3, waarin de nakomelingen van David al 30 generaties lang worden vermeld. Deze bron noemt zeven vrouwen:

Jezreel's Ahinoam
Abigail de karmel
Maachah, dochter van de Talmai-koning van Gesur
Haggith
Abital
Egla
Bath-shua (Bathseba), dochter van Ammiel

Het aantal, de locatie en de moeders van de kinderen van David
David was getrouwd met Ahinoam, Abigail, Maacha, Haggith, Abital en Eglah gedurende de 7-1 / 2 jaar dat hij als koning van Juda in Hebron regeerde. Nadat David zijn hoofdstad naar Jeruzalem had verplaatst, trouwde hij met Bathseba. Elk van zijn eerste zes vrouwen baarde David, terwijl Bathseba vier kinderen baarde. Alles bij elkaar vermeldt de Schrift dat David 19 kinderen had van verschillende vrouwen en een dochter, Tamar.

Waar in de Bijbel David Marry Michal?
In de lijst van 1 Kronieken 3 van zonen en vrouwen ontbreekt Michal, dochter van koning Saul die regeerde c. 1025-1005 v.Chr. Zijn weglating uit de genealogie kan te maken hebben met 2 Samuël 6:23, die zegt: "Michal, de dochter van Saul, had in zijn dagen van dood geen kinderen."

Volgens de joodse vrouwenencyclopedie zijn er binnen het jodendom rabbijnse tradities die Michal drie aanspraken doen toekomen:

die echt Davids favoriete vrouw was
die vanwege zijn schoonheid de bijnaam "Eglah" kreeg, wat betekent kalf of vergelijkbaar met een kalf
die stierf bij de geboorte van Davids zoon Ithream
Het eindresultaat van deze rabbijnse logica is dat de verwijzing naar Eglah in 1 Kronieken 3 wordt opgevat als een verwijzing naar Michal.

Wat waren de grenzen van polygamie?
Joodse vrouwen zeggen dat het gelijkstellen van Eglah met Michal de manier was van de rabbijnen om Davids huwelijken in overeenstemming te brengen met de vereisten van Deuteronomium 17:17, een Thora-wet die de koning vereist "niet veel vrouwen te hebben". David had zes vrouwen terwijl hij in Hebron regeerde als koning van Juda. Terwijl hij daar is, zegt de profeet Nathan in 2 Samuël 12: 8 tegen David: "Ik zou je nog twee keer meer geven", wat volgens de rabbijnen betekent dat het aantal bestaande vrouwen van David zou kunnen zijn verdrievoudigd: van zes naar 18. David hij bracht zijn echtgenoot naar zeven toen hij later met Bathseba in Jeruzalem trouwde, dus David had veel minder dan een maximum van 18 vrouwen.

Geleerden betwisten of David met Merab trouwde
1 Samuël 18: 14-19 noemt Merab, de oudste dochter van Saul en de zus van Michal, als de verloofde van David. Women in Scripture merkt op dat Saul hier van plan was om David door zijn huwelijk als soldaat voor het leven vast te binden en David vervolgens naar een positie te brengen waar de Filistijnen hem konden doden. David nam het aas niet, want in vers 19 is Merab getrouwd met Adriel de Meholathiet, met wie ze vijf kinderen had.

Joodse vrouwen beweren dat sommige rabbijnen in een poging om het conflict op te lossen beweren dat Merab pas met David trouwde na de dood van haar eerste echtgenoot en dat Michal pas met David trouwde na de dood van zijn zus. Deze tijdlijn zou ook een oplossing bieden voor een door 2 Samuël 21: 8 gecreëerd probleem, waarin Michal zou zijn getrouwd met Adriel en hem vijf kinderen had gegeven. De rabbijnen beweren dat Michal bij de dood van Merab de vijf kinderen van zijn zus had opgevoed alsof ze van hemzelf waren, zodat Michal als hun moeder werd erkend, hoewel ze niet getrouwd was met Adriel, hun vader.

Als David met Merab was getrouwd, zou zijn totaal aantal legitieme echtgenoten acht zijn geweest, altijd binnen de grenzen van het religieuze recht, zoals later door de rabbijnen werd uitgelegd. Merabs afwezigheid in de Davidische chronologie in 1 Kronieken 3 zou verklaard kunnen worden door het feit dat in de Schriften geen enkel kind uit Merab en David wordt vermeld.

Van alle Davids vrouwen in de Bijbel vallen 3 op
Te midden van deze numerieke verwarring vallen drie van Davids vele vrouwen in de Bijbel op omdat hun relaties belangrijke inzichten verschaffen in het karakter van David. Deze vrouwen zijn Michal, Abigail en Bathseba en hun verhalen hebben de geschiedenis van Israël sterk beïnvloed.