De drie beloften van Jezus voor degenen die de door hem gewenste toewijding beoefenen

Op 13 september 1935 werd Saint Faustina Kowalska, die een engel zag die op het punt stond een enorme straf op de mensheid uit te voeren, geïnspireerd om de Vader "het lichaam en bloed, de ziel en de goddelijkheid" van zijn geliefde Zoon "in boetedoening" aan te bieden. van onze zonden en die van de hele wereld "

Opgemerkt moet worden dat de "goddelijkheid" die zichzelf hier aan de Vader aanbiedt, onze belijdenis van geloof in de goddelijkheid van de Verlosser is, dat wil zeggen, waarvoor "de Vader de wereld zo liefhad dat hij zijn eigen Zoon, de Eniggeboren, opdat iedereen die in hem gelooft niet sterft, maar eeuwig leven heeft "(Joh 3,16:XNUMX)

Terwijl de heilige het gebed herhaalde, was de engel machteloos om die straf uit te voeren. De volgende dag kreeg ze te horen dat ze dezelfde woorden moest gebruiken in de vorm van een kapel die op de kralen van de rozenkrans moest worden opgezegd.

Jezus zei: „Dit is hoe je de kroon van mijn barmhartigheid zult reciteren.

Je begint met:

Onze Vader

Ave Maria

Ik geloof (zie pagina 30)

Dan, met behulp van een gewone rozenkranskroon, reciteer je op de korrels van onze Vader het volgende gebed:

Eeuwige Vader, ik bied je het Lichaam en Bloed, Ziel en Goddelijkheid van je meest geliefde Zoon en onze Heer Jezus Christus, in boetedoening voor onze zonden en die van de hele wereld.

Op de korrels van de Ave Maria voeg je tien keer toe:

Wees genadig voor ons en de hele wereld voor zijn pijnlijke passie.

Ten slotte herhaalt u deze aanroep driemaal:

Heilige God, Heilig Fort, Heilig Onsterfelijk, heb medelijden met ons en de hele wereld.

DE BELOFTEN:

De Heer beschreef niet alleen de kapel, maar deed deze beloften aan de Heilige:

'Ik zal degenen die deze chaplet reciteren zonder nummer danken, omdat de toevlucht tot mijn Passie de diepten van mijn barmhartigheid beweegt. Wanneer je het reciteert, breng je de mensheid dichter bij Mij. De zielen die met deze woorden tot mij bidden, zullen hun leven lang in mijn genade gehuld worden en op een speciale manier op het moment van overlijden. '

'Nodig zielen uit om dit hoofdstuk te reciteren en ik zal ze geven waar ze om vragen. Als zondaars het zeggen, zal ik hun ziel vullen met de vrede van vergeving en hun dood gelukkig maken "
'Priesters bevelen het aan aan degenen die in zonde leven als een tafel van redding. Zelfs de meest geharde zondaar die reciteert, zal, zelfs al is het maar één keer dit hoofdstuk, enige genade ontvangen van mijn genade. "
'Schrijf op dat wanneer ik dit kapittel voordoe naast een stervende persoon, ik mezelf tussen die ziel en mijn Vader zal plaatsen, niet als een rechtvaardige Rechter, maar als een Redder. Mijn oneindige barmhartigheid zal die ziel omarmen, rekening houdend met hoeveel te lijden in mijn passie. "
De omvang van de beloften is niet verrassend. Dit gebed is uiterst kaal en essentieel: het gebruikt een paar woorden, zoals Jezus in zijn evangelie wil, het verwijst naar de persoon van de Heiland en de verlossing die door hem werd volbracht. Hieruit vloeit uiteraard de werkzaamheid van deze chaplet voort. St. Paulus schrijft: "Hij die zijn Zoon niet heeft gespaard, maar hem voor ons allemaal heeft geofferd, hoe zou hij ons dan niet samen met hem iets anders willen geven?" (Rom. 8,32)