Het exorcisme van Anneliese Michel en de onthullingen van de duivel

Het verhaal dat we je gaan vertellen, in zijn ruime complexiteit, voert ons naar de donkerste en meest diepgaande realiteit van duivelse bezetenheid.
Deze zaak voedt nog steeds angsten en misverstanden, waardoor zelfs de leden van de kerk over de gebeurtenis bitter verdeeld raken, maar degenen die bij de exorcismen aanwezig waren en kennis namen van wat de duivel onder goddelijke dwang onthulde, hebben aan het nageslacht een getuigenis nagelaten dat laat ruimte voor enkele twijfels.
Het verhaal van Anneliese Michel, een meisje dat bezeten was door de zonden van de mannen van de kerk en de zonden van de wereld, schokte de publieke opinie radicaal en inspireerde talloze boeken en films voor de komende decennia.
Maar wat is er werkelijk gebeurd? En waarom werden de openbaringen van de duivel pas vele jaren na het einde van het exorcisme gepubliceerd?

De geschiedenis
Anneliese Michel werd op 21 september 1952 in Duitsland geboren, meer bepaald in de Beierse stad Leiblfing; ze groeide op in een traditionalistisch katholiek gezin en haar ouders, Josef en Anna Michel, wilden haar graag een adequate religieuze opleiding geven.

Anneliese op jonge leeftijd
Anneliese op jonge leeftijd
Ze was een serene adolescentie: Anneliese was een zonnig meisje dat graag haar dagen in gezelschap doorbracht of accordeon speelde, de plaatselijke kerk bezocht en vaak de Heilige Schrift las.
Op het gebied van gezondheid was ze echter niet in perfecte conditie en al in de adolescentie kreeg ze longziekte, daarom werd ze behandeld in een sanatorium voor tuberculosepatiënten in Mittelberg.
Na haar vrijlating bleef ze studeren op een middelbare school in Aschaffenburg, maar al snel dwongen verschillende stuiptrekkingen die later werden toegeschreven aan een zeldzame vorm van epilepsie haar opnieuw de studie te onderbreken. De stuiptrekkingen waren zo hevig dat Anneliese niet meer in staat was een coherente toespraak te houden en zonder hulp moeilijk kon lopen.
Tijdens de talrijke ziekenhuisopnames bracht het meisje, volgens wat de doktoren verklaarden, haar tijd door met voortdurend bidden en toegewijd aan het versterken van haar geloof en haar spirituele relatie met God.
Waarschijnlijk ontwikkelde Annaliese in die tijd de wens om catechist te worden.
In de herfst van 1968, net voor haar zestiende verjaardag, merkte de moeder dat sommige delen van het lichaam van haar dochter onnatuurlijk waren gegroeid, vooral haar handen - en dat allemaal zonder verklaarbare reden.
Tegelijkertijd begon Anneliese zich ongewoon te gedragen.

De eerste symptomen die wezen op een kwade invloed achter de meest voorkomende ziekten, manifesteerden zich tijdens een pelgrimstocht: tijdens de busreis begon hij tot verbazing van de aanwezigen met een zeer diepe mannenstem te spreken. Toen de pelgrims vervolgens het heiligdom bereikten, begon het meisje talloze vloeken te schreeuwen.
Gedurende de nacht bleef het meisje verlamd op het bed liggen, niet in staat om een ​​woord te zeggen: ze leek overweldigd te zijn door een bovenmenselijke kracht die haar onderdrukte, haar ketende, haar probeerde te verstikken.
Vader Renz, de priester die haar vergezelde op haar reis en die dan degene zal zijn die haar zal uitdrijven, meldde later dat Anneliese vaak werd getrokken door een onzichtbare 'kracht' die haar deed ronddraaien, muren sloeg en met groot geweld op de grond viel.

Tegen het einde van 1973 wendden de ouders zich tot de plaatselijke bisschop, die de totale ondoelmatigheid van medische behandelingen opmerkten en het vermoeden hadden dat het een bezit was, om een ​​exorcist te machtigen om voor Anneliese te zorgen.
Het verzoek werd aanvankelijk afgewezen en de bisschop zelf nodigde uit om aan te dringen op grondiger medische behandelingen.

Ondanks het feit dat ze het meisje aan de belangrijkste specialisten had onderworpen, verslechterde de situatie echter nog meer: ​​nadat ze had opgemerkt dat Anneliese een sterke afkeer had van alle religieuze voorwerpen, toonde ze een ongewone kracht en sprak ze steeds meer in archaïsche talen (Aramees , Latijn en Oudgrieks), in september 1975 besloot de bisschop van Würzburg Josef Stangl om twee priesters - pater Ernst Alt en pater Arnold Renz - toe te staan ​​Anneliese Michel uit te drijven volgens het ritueel romanum uit 1614.
De twee priesters, daarom geroepen om Klingenberg, planden een vermoeiende en intense reis voor het exorcisme.
Tijdens de eerste poging, die strikt volgens het Latijnse ritueel werd uitgevoerd, begonnen de verrassende demonen te spreken zonder enige vraag te stellen: pater Ernst maakte van de gelegenheid gebruik om te proberen de naam te weten te komen van deze boze geesten die het lichaam en de geest onderdrukten. van het arme meisje.
Ze presenteerden zichzelf met de namen van Lucifer, Judas, Hitler, Nero, Kaïn en Fleischmann (een verdomde Duitse religieus uit de XNUMXe eeuw).

Audio-opname van de exorcismen
Het grote lijden dat Annaliese moest ondergaan, escaleerde snel, vergezeld van de intensivering van de duivelse manifestaties.
Zoals pater Roth (een van de exorcisten die later toetraden) zal melden, waren de ogen van het meisje helemaal zwart geworden, ze viel haar broers aan met vreselijke woede, ze brak elke rozenkrans als hij haar overhandigde, ze voedde zich met kakkerlakken en spinnen, ze scheurde haar kleren, hij klom de muren op en maakte monsterlijke geluiden.
Zijn gezicht en hoofd waren gekneusd; huidskleur varieerde van bleek tot paarsachtig.
Zijn ogen waren zo gezwollen dat hij nauwelijks kon zien; zijn tanden waren gebroken en afgebroken door zijn meerdere pogingen om de muren van zijn kamer te bijten of op te eten. Haar lichaam raakte zo beschadigd dat het moeilijk was om haar fysiek te herkennen.
Het meisje stopte met het verstrijken van de tijd met het eten van enige andere substantie dan de heilige eucharistie.

Ondanks dit zeer zware kruis bracht Anneliese Michel in de weinige ogenblikken waarin ze controle over haar lichaam had, voortdurend offers aan de Heer als verzoening voor zonden: ze sliep zelfs midden in de winter op een bed van stenen of op de vloer als boete voor opstandige priesters. en junkies.
Dit alles, zoals bevestigd door de moeder en de verloofde, werd uitdrukkelijk gevraagd door de Maagd Maria, die maanden eerder aan het meisje verscheen.

HET VERZOEK VAN DE MADONNA

Op een zondag hadden Anneliese en Peter, haar verloofde, besloten om te gaan wandelen in een gebied ver van huis.
Toen ze naar de plek ging, verslechterde de toestand van het meisje plotseling en stopte ze met lopen, zo erg was de pijn: juist op dat moment verscheen Maria, de Moeder van God, aan haar.
Het vriendje was ongelovig getuige van het wonder dat voor hem plaatsvond: Annaliese was stralend geworden, de pijn verdween en het meisje was in extase. Ze verklaarde dat de Maagd met hen wandelde en vroeg:

Mijn hart lijdt veel omdat zoveel zielen naar de hel gaan. Het is noodzakelijk om boete te doen voor priesters, voor jongeren en voor uw land. Wilt u boete doen voor deze zielen, zodat al deze mensen niet naar de hel gaan?

Anneliese besloot het te accepteren, niet helemaal bewust van wat en hoeveel lijden ze zou lijden in de laatste jaren van haar leven.
De verloofde, nog steeds van streek door wat er is gebeurd, zal later bevestigen dat hij in Annaliese de Lijdende Christus zag, de onschuldige die zichzelf vrijwillig opoffert om anderen te redden.

Dood, de stigmata en de doofpot
Rond het einde van 1975 wisten pater Renz en pater Alt, verbaasd over de ernst van het bezit, de eerste resultaten te behalen door enkele duivels uit te drijven: ze meldden dat de Maagd Maria had beloofd tussenbeide te komen om hen te verdrijven, hoewel niet allemaal.
Dit detail kwam nog duidelijker naar voren toen zowel Fleischmann als Lucifer, voordat ze het lichaam van het meisje verlieten, gedwongen werden om de incipit van het Ave Maria op te zeggen.
De rest, die verschillende keren werd aangespoord om uit de priesters te komen, zei echter: "We willen vertrekken, maar we kunnen niet!".
Het kruis dat Anneliese Michel wilde dragen, was voorbestemd om haar te vergezellen tot het einde van haar leven.
Na 10 maanden en 65 exorcisme stierf Anneliese, zoals ze in haar brieven had voorspeld, op de eerste dag van juli 1976 als martelaar op 24-jarige leeftijd, uitgeput door haar precaire fysieke toestand.
De autopsie op het lichaam vond de aanwezigheid van de Stigmata, een verder teken van zijn persoonlijk lijden voor de verlossing van zielen.
Het tumult dat dit verhaal veroorzaakte, was zodanig dat de rechterlijke macht besloot de ouders, de pastoor en de andere priester te onderzoeken wegens doodslag: het proces eindigde met de veroordeling van 6 maanden gevangenisstraf wegens nalatigheid.
Dit ondanks de talrijke getuigenissen die aantoonden dat het onmogelijk was om Anneliese te voeden, die al enige tijd geen ander voedsel had kunnen binnenkrijgen dan de zondagse eucharistie.
Sommige vertegenwoordigers van de kerk vroegen de Heilige Stoel zelfs om de figuur van de exorcist en het ritueel van het exorcisme volledig te verwijderen, omdat ze geloofden dat deze praktijk het christendom in een kwaad daglicht stelde. Dit verzoek werd gelukkig genegeerd door de toenmalige paus Paulus VI.
Juist de talrijke geschillen binnen de kerk dwongen de religieuze autoriteiten tot beslaglegging op al het materiaal - audio-opnamen en aantekeningen - dat door de getuigen van de affaire was verzameld.
Het "taboe" op de zaak Anneliese Michel duurde drie decennia, of tot die dag in 1997, toen de onthullingen van de demonen die het meisje bezaten, werden verzameld en gepubliceerd, waardoor ze beschikbaar werden voor het grote publiek.

Vader, ik had nooit gedacht dat het zo eng zou zijn. Ik wilde lijden voor andere mensen, zodat ze niet in de hel terechtkomen. Maar ik had nooit gedacht dat het zo eng zou zijn, zo verschrikkelijk. Soms denkt men: “lijden is iets gemakkelijks!”… Maar het wordt echt moeilijk dat je geen enkele stap kunt zetten… het is onmogelijk voor te stellen hoe ze een mens kunnen dwingen. Je hebt geen controle meer over jezelf.
(Annaliese Michel, tot pater Renz)

De openbaringen van de duivel
● “Weet je waarom ik zoveel vecht? Omdat ik juist door mannen werd neergeslagen. "

● "Ik, Lucifer, was in de hemel, in Michaels koor." De exorcist: "Maar je zou een van de Cherubijnen kunnen zijn!" Antwoord: "Ja, dit was ik ook."

● “Judas ik heb hem meegenomen! Hij is verdoemd. Hij had gered kunnen worden, maar hij wilde de Nazarener niet volgen. '

● "De vijanden van de kerk zijn onze vrienden!"

● “Er is geen terugkeer naar ons! De hel is voor alle eeuwigheid! Niemand komt terug! Er is hier geen liefde, er is alleen haat, we vechten altijd, we vechten tegen elkaar. "

● “Mannen zijn zo beestachtig dom! Ze geloven dat het na de dood allemaal voorbij is. "

● 'In deze eeuw zullen er net zoveel heiligen zijn als er nooit zijn geweest. Maar er komen ook veel mensen naar ons toe. "

● “We werpen ons tegen u op en we zouden nog meer kunnen, als we niet gebonden waren. We kunnen alleen zover de ketens gaan. "

● De exorcist: "Jij bent de schuldige van alle ketterijen!" Antwoord: "Ja, en ik moet nog veel creëren."

● “Niemand draagt ​​de soutane meer. Deze modernisten van de kerk zijn mijn werk en ze behoren nu allemaal tot mij. '

● “Die daarginds (de paus), die alleen de kerk houdt. De anderen volgen hem niet. '

● “Iedereen trekt nu zijn pootjes uit om ter communie te gaan en ze knielen niet eens meer! Ah! Mijn werk! "

● "Bijna niemand praat meer over ons, zelfs de priesters niet."

● “Het altaar voor de gelovigen was ons idee… ze renden allemaal achter de evangelicalen aan als prostituees! Katholieken hebben de ware doctrine en rennen achter protestanten aan! "

● “Op bevel van de Hoge Dame moet ik zeggen dat we meer tot de Heilige Geest moeten bidden. Je moet veel bidden, want de straffen zijn nabij. "

● “De encycliek Humanae Vitae is erg belangrijk! En geen priester kan trouwen, hij is een priester voor altijd. "

● "Overal waar een wet ten gunste van abortus wordt gestemd, is de hel aanwezig!"

● “Abortus is moord, altijd en in ieder geval. De ziel in de embryo's bereikt het zalige visioen van God niet, ze reikt tot daar in de hemel (het is Limbo), maar zelfs ongeboren kinderen kunnen worden gedoopt. "

● "Het is jammer dat de Synode (Vaticaans Concilie II) voorbij is, daar zijn we erg blij mee!"

● “Veel gastheren worden ontheiligd omdat ze op handen worden gegeven. Ze beseffen het niet eens! "

● “Ik heb de nieuwe Nederlandse catechismus geschreven! Het is allemaal vervalst! " (LET OP: de duivel verwijst naar de gemeente die de verwijzingen naar de Drie-eenheid en de Hel in de catechismus van Nederland heeft geëlimineerd).

● “Je hebt de kracht om ons te verdrijven, maar je doet het niet meer! Geloof het niet eens! "

● "Als je enig idee had hoe krachtig de rozenkrans is ... hij is erg sterk tegen Satan ... ik wil het niet zeggen, maar het moet wel."