Een bevrijding die plaatsvond in Medjugorje (door pater Gabriele Amorth)

Een moeder van een familie, afkomstig uit een Siciliaans dorp, lijdt al enkele jaren omdat ze lijdt aan duivels bezit. Het heet Assunta. Sommige van zijn familieleden lijken ook lichamelijke aandoeningen te hebben die zijn veroorzaakt door Satans wraak. Na een paar jaar rondgelopen te hebben naar verschillende dokters, die Assunta heel gezond vinden, klopt de lijdende vrouw op de deur van haar bisschop. Na de zaak te hebben onderzocht, vertrouwt hij deze toe aan een exorcist, die wordt geholpen door een gebedsgroep die, om te slagen, bidt en vast. Ook ik, die getuige ben van de uitdrijvingen, realiseer me dat dit een zeer ernstige zaak is, dus stel ik de man voor om zijn vrouw naar Medjugorje te brengen. Na enige aarzeling (in die familie kende niemand de feiten van Medjugorje) is de beslissing genomen en gaan we.
We komen aan op zondag 26 juli 1987. Assunta voelt zich al slecht zodra ze haar voeten op de grond zet en uit de auto stapt. Pater Ivan, de overste van de franciscanen, geeft ons geen hoop op hulp: vooral in de zomer is hun werk uitputtend. Ik stel voor om Assunta naar de kerk te brengen; Ik denk dat de duivel niet van plan is zichzelf te manifesteren. De volgende dag gaan we naar Podbrdo, de heuvel van verschijningen, terwijl we de rozenkrans bidden. Ook hier gebeurt niets bijzonders. We dalen af ​​en stoppen voor het huis van Vicka, waar al veel mensen zijn. Ik heb ook tijd om Vicka te vertellen dat er een bezeten vrouw bij ons is, genaamd Assunta. En het is Assunta die meteen naar Vicka rent en haar in tranen uitbarstend omhelst. Vicka aait haar over haar hoofd. Bij dit gebaar manifesteert de duivel zich: hij kan de hand van de ziener niet tolereren. Assunta gooit zichzelf op de grond, schreeuwend in een onbekende taal. Vicka neemt haar voorzichtig bij de hand en beveelt de aanwezigen verbijsterd aan: << Huil niet, maar bid >>.

Allen bidden met kracht, jong en oud; preci verstrengelen zich in verschillende talen omdat de pelgrims uit verschillende landen komen; het is een bijbels tafereel. Vicka besprenkelt Assunta met wijwater en vraagt ​​dan of ze zich beter voelt. De vrouw gebaart ja met haar hand. We denken dat ze zichzelf heeft bevrijd en we wisselen blikken van vreugde uit. De duivel slaakte een angstaanjagende kreet: hij was klaar met vertrekken naar ons om te stoppen met bidden. Laten we opnieuw beginnen met meer orde en de rozenkrans intoneren. Een heer steekt zijn handen op en houdt ze naar Assunta's schouders, maar van een afstand; de duivel kan dat gebaar niet weerstaan, dus schreeuwt en wiebelt Assunta; we moeten haar tegenhouden omdat ze tegen die man wil uithalen. Een lange, blonde jongeman met blauwe ogen komt tussenbeide en worstelt met de duivel met grote kracht. Ik begrijp nauwelijks dat het vereist dat hij zich aan Jezus Christus onderwerpt, maar het is allemaal een nauwe dialoog, in het Engels; Assunta kent geen Engels, maar ze argumenteert levendig.
Rondom de litanieën van Loreto. Bij de aanroeping "Koningin der engelen" jaagt de duivel op een vreselijke kreet; er zijn acht mensen nodig om Assunta te behouden. We herhalen de aanroep verschillende keren, op een steeds hogere toon, met medewerking van alle aanwezigen. Het is het sterkste moment. Dan komt Vicka naar me toe: << We zijn al drie uur aan het bidden. Het is tijd om haar mee naar de kerk te nemen >>. Een Italiaan die Engels kent, herhaalt een zin van de duivel tegen mij: hij zei dat er twintig demonen aanwezig zijn. We gaan naar de kerk en Assunta moet de kapel van de verschijningen binnengaan. Daar bidden pater Slavko en pater Felipe tot XNUMX:XNUMX uur voor haar. Dan gaan ze allemaal naar buiten en komen we om negen uur terug; in de kapel van de eerste verschijningen bidden de twee priesters nog tot XNUMX uur. We weten ook dat Assunta in verschillende talen sprak. We krijgen een afspraak voor de volgende middag; het is een heel moeilijk geval.

De volgende ochtend gaan we naar pater Jozo die na de mis zijn handen op Assunta's hoofd legt; demonen verzetten zich niet tegen dit gebaar en reageren heftig. P. Jozo heeft Assunta naar de kerk gebracht: we moeten haar met grote kracht meesleuren. Er zijn veel mensen; de vader profiteert hiervan om een ​​catechese te doen over het bestaan ​​van de duivel. Vervolgens bidt hij en besprenkelt Assunta meerdere keren met wijwater; de reacties zijn extreem gewelddadig. We moeten terug naar Medjugorje; P. Jozo heeft tijd om ons te vertellen dat we Assunta moeten aanmoedigen om samen te werken: ze is te passief, ze helpt zichzelf niet. Op hun dertiende hervatten Pater Slavko en Pater Felipe het gebed in de pastorie. Na een uur worden we geroepen om samen te werken met onze gebeden; ons wordt verteld dat de demonen aanzienlijk zijn afgezwakt, maar volledig lidmaatschap van Assunta is nodig. Terwijl we bidden, proberen we de ongelukkige de naam van Jezus te laten uitspreken; hij probeert, maar lijkt te lijden aan verstikkingsverschijnselen. Het kruisbeeld wordt op haar borst geplaatst en ze wordt voorgesteld om elke vorm van magie en betovering te ontkennen (in dergelijke gevallen is het een beslissende stap). Assunta knikt; het was wat er nodig was. Ga door met bidden totdat Assunta ook de naam van Jezus uitspreekt, en dan begint de Ave Maria. Op dit punt barstte ze in tranen uit. Het is gratis! We gaan naar de kerk; ons wordt verteld dat Vicka zich slecht voelde op het moment dat Assunta werd bevrijd; hij bad hiervoor.

In de kerk zat Assunta op de eerste rij. Hij volgde de rozenkrans en de mis met ijver; hij had geen moeite met communiceren. Dit is een belangrijke test. Vijf jaar later kan ik bevestigen dat de bevrijding radicaal was. Nu is die moeder een levend getuigenis in Gods genade en is ze een van de meest actieve leden van de groep. Hij aarzelt niet om te zeggen dat zijn vrijlating een triomf was van het Onbevlekt Hart van Maria.

Ontleend aan "Nieuwe verhalen over een exorcist"

door pater Gabriele Amorth