Het doel van de doop in het christelijk leven

Christelijke denominaties verschillen sterk in hun leringen over de doop.

Sommige geloofsgroepen geloven dat de doop de zonde wast.
Anderen beschouwen de doop als een vorm van exorcisme van boze geesten.
Weer anderen leren dat de doop een belangrijke stap van gehoorzaamheid in het leven van de gelovige is, maar slechts een erkenning van de ervaring van verlossing die al is bereikt. De doop zelf heeft niet de kracht om de zonde te zuiveren of te redden. Dit perspectief wordt "doop van de gelovige" genoemd.

De betekenis van de doop
Een algemene definitie van het woord doop is "een ritueel van wassen met water als teken van zuivering en religieuze toewijding". Dit ritueel werd vaak beoefend in het Oude Testament. Het betekende zuiverheid of zuivering van zonde en toewijding aan God. Sinds de doop voor het eerst werd ingesteld in het Oude Testament, hebben velen het als een traditie beoefend, maar hebben ze de betekenis en betekenis niet volledig begrepen.

Doop van het nieuwe testament
In het Nieuwe Testament wordt de betekenis van de doop duidelijker gezien. Johannes de Doper werd door God gezonden om het nieuws van de toekomstige Messias, Jezus Christus, te verspreiden. Johannes werd door God geleid (Johannes 1:33) om diegenen te dopen die zijn boodschap accepteerden.

De doop van Johannes werd "een doop van bekering tot vergeving van zonden" genoemd. (Markus 1: 4, NBV). Degenen die door Johannes werden gedoopt, erkenden hun zonden en beleden hun geloof dat ze door de komende Messias vergeven zouden worden. De doop is belangrijk omdat het vergeving en zuivering van zonde vertegenwoordigt die het gevolg is van geloof in Jezus Christus.

Het doel van de doop
De waterdoop identificeert de gelovige met de Goddelijkheid: Vader, Zoon en Heilige Geest:

"Ga daarom en maak discipelen van alle volken, hen dopen in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest." (Matteüs 28:19, NBV)
De waterdoop identificeert de gelovige met Christus in zijn dood, begrafenis en opstanding:

'Toen je tot Christus kwam, werd je' besneden ', maar niet met een fysieke procedure. Het was een spirituele procedure - het doorsnijden van je zondige natuur. Omdat je bij Christus werd begraven toen je werd gedoopt. En met hem ben je tot een nieuw leven opgewekt omdat je vertrouwt op de machtige kracht van God, die Christus uit de dood heeft opgewekt. ' (Kolossenzen 2: 11-12, NLT)
"We werden daarom met hem begraven door de doop in de dood, zodat, net zoals Christus uit de dood opstond door de heerlijkheid van de Vader, ook wij een nieuw leven konden leiden". (Romeinen 6: 4, NBV)
De waterdoop is een daad van gehoorzaamheid voor de gelovige. Het moet worden voorafgegaan door bekering, wat simpelweg 'verandering' betekent. Hij keert zich af van onze zonde en egoïsme om de Heer te dienen. Het betekent dat we onze trots, ons verleden en al onze bezittingen aan de Heer voorleggen. Het geeft Hem controle over ons leven.

“Petrus antwoordde: 'Ieder van u moet zich afwenden van uw zonden en zich tot God wenden en gedoopt worden in de naam van Jezus Christus tot vergeving van uw zonden. Dan ontvang je de gave van de Heilige Geest. ' Degenen die geloofden wat Petrus zei, werden gedoopt en aan de kerk toegevoegd - in totaal ongeveer drieduizend. " (Handelingen 2:38, 41, NLT)
De doop in water is een openbaar getuigenis: de externe belijdenis van een interne ervaring. Bij de doop staan ​​we voor getuigen die onze identificatie met de Heer belijden.

De waterdoop is een beeld dat diepe spirituele waarheden van dood, opstanding en zuivering vertegenwoordigt.

Dood:

'Ik ben met Christus gekruisigd en ik leef niet meer, maar Christus leeft in mij. Het leven dat ik in het lichaam leef, leef ik door geloof in de Zoon van God, die mij liefhad en zichzelf voor mij gaf ”. (Galaten 2:20, NBV)
Verrijzenis:

'We zijn daarom met hem begraven door de doop in de dood, zodat, net zoals Christus uit de dood is opgewekt door de heerlijkheid van de vader, ook wij een nieuw leven kunnen leiden. Als we bij zijn dood op deze manier met hem verenigd waren geweest, zouden we hem zeker bij zijn opstanding hebben vergezeld. ' (Romeinen 6: 4-5, NBV)
"Hij stierf ooit om de zonde te verslaan, en nu leeft hij voor de heerlijkheid van God. Dus je moet jezelf als dood voor de zonde beschouwen en in staat zijn om voor de glorie van God te leven door Christus Jezus. Laat de zonde je leven niet beheersen; geef niet toe aan zijn wellustige verlangens. Laat geen enkel deel van je lichaam een ​​instrument van het kwaad worden, dat gebruikt kan worden om te zondigen. Geef jezelf in plaats daarvan volledig aan God omdat je nieuw leven hebt gekregen. En gebruik je hele lichaam als instrument om te doen wat goed is voor de glorie van God. " Romeinen 6: 10-13 (NLT)
Het schoonmaken:

'En dit water symboliseert de doop die je nu ook redt - niet de verwijdering van vuil uit het lichaam maar de inzet van een goed geweten jegens God. Het redt je van de opstanding van Jezus Christus.' (1 Petrus 3:21, NBV)
'Maar je bent gewassen, je bent geheiligd, je bent gerechtvaardigd in de naam van de Heer Jezus Christus en door de Geest van onze God.' (1 Korintiërs 6:11, NBV)