Lourdes 'boodschap aan de wereld: het bijbelse gevoel van de verschijningen

18 februari 1858: buitengewone woorden
Tijdens de derde verschijning, op 18 februari, spreekt de Maagd voor het eerst: "Wat ik u te zeggen heb, hoeft u niet op te schrijven". Dit betekent dat Maria met Bernadette een relatie wil aangaan die eigen is aan de liefde, die zich op het niveau van het hart bevindt. Bernadette wordt dan meteen uitgenodigd om de diepten van haar hart te openen voor deze boodschap van liefde. Op de tweede zin van de Maagd: "Zou je de genade willen hebben om hier vijftien dagen te komen?". Bernadette is geschokt. Het is de eerste keer dat iemand haar aanspreekt met "zij". Bernadette, die zich zo gerespecteerd en geliefd voelt, beleeft de ervaring zelf een persoon te zijn. We zijn allemaal waardig in de ogen van God omdat ieder van ons door Hem wordt bemind Derde zin van de Maagd: "Ik beloof niet dat ik je gelukkig zal maken in deze wereld, maar in de volgende." Wanneer Jezus ons in het evangelie uitnodigt om het koninkrijk der hemelen te ontdekken, nodigt hij ons uit om hier in onze wereld "een andere wereld" te ontdekken. Waar liefde is, is God aanwezig.

God is liefde
Ondanks haar armoede, haar ziekte, haar gebrek aan cultuur is Bernadette altijd intens gelukkig geweest. Dat is het Koninkrijk van God, de wereld van ware Liefde. Tijdens de eerste zeven verschijningen van Maria toont Bernadette een gezicht dat straalt van vreugde, geluk en licht. Maar tussen de achtste en twaalfde verschijning verandert alles: haar gezicht wordt verdrietig, pijnlijk, maar bovenal maakt ze onbegrijpelijke gebaren…. Loop op je knieën naar de bodem van de Grot; hij kust zijn vuile en walgelijke grond; eet bitter gras; graaf de grond en probeer het modderige water te drinken; smeert zijn gezicht in met modder. Dan kijkt Bernadette naar de menigte en iedereen zegt: "Ze is gek." Tijdens de verschijningen herhaalt Bernadette dezelfde gebaren. Wat betekent het? Niemand begrijpt! Dit is echter de kern van de “Boodschap van Lourdes”.

De bijbelse betekenis van de verschijningen
De gebaren van Bernadette zijn bijbelse gebaren. Bernadette zal de menswording, het lijden en de dood van Christus uitdrukken. Op de knieën lopen naar de bodem van de Grot is het gebaar van de incarnatie, van het neerdalen van de door God gemaakte mens. Het eten van de bittere kruiden doet denken aan de joodse traditie die in oude teksten terug te vinden is. Iemands gezicht besmeuren brengt ons terug bij de profeet Jesaja, wanneer hij spreekt over Christus die hem beschrijft met de trekken van een lijdende Knecht.

De Grot verbergt een onmetelijke schat
Bij de negende verschijning zal "de Vrouwe" Bernadette vragen om de grond te gaan graven en haar zeggen: "Ga drinken en was je". Met deze gebaren wordt ons het mysterie van het hart van Christus onthuld: "Een soldaat doorboort met zijn speer zijn hart en onmiddellijk vloeien bloed en water". Het menselijk hart, gewond door de zonde, wordt vertegenwoordigd door gras en modder. Maar op de bodem van dit hart bevindt zich het leven van God zelf, vertegenwoordigd door de bron. Wanneer Bernadette wordt gevraagd: "Heeft de "Dame" u iets verteld?" zal ze antwoorden: “Ja, af en toe zegt ze: “Boete, boete, boete. Bid voor zondaars." Met het woord "boete" moeten we ook het woord "bekering" begrijpen. Voor de Kerk bestaat bekering, zoals Christus heeft geleerd, uit het wenden van het hart tot God, tot de broeders.

Tijdens de dertiende verschijning spreekt Maria Bernadette aldus toe: "Ga de priesters vertellen dat ze hier in processie moeten komen en daar een kapel moeten bouwen". “Dat we in processie komen” betekent in dit leven altijd dicht bij onze broeders lopen. "Dat er een kapel gebouwd moet worden". In Lourdes werden kapellen gebouwd om de massa's pelgrims te huisvesten. De kapel is de "Kerk" die we moeten bouwen, waar we zijn.

De Vrouwe zegt haar naam: “Que soy era Immaculada Counceptiou”
Op 25 maart 1858, de dag van de zestiende verschijning, vraagt ​​Bernadette de "Vrouwe" om haar naam te zeggen. "The Lady" antwoordt in dialect: "Que soy era Immaculada Councepciou", wat betekent "Ik ben de Onbevlekte Ontvangenis". De Onbevlekte Ontvangenis is "Maria zonder zonde ontvangen, dankzij de verdiensten van het kruis van Christus" (definitie van het dogma afgekondigd in 1854). Bernadette gaat onmiddellijk naar de pastoor om hem de naam van de "Vrouwe" te vertellen en hij begrijpt zo dat het de Moeder van God is die bij de Grot verschijnt. Later zal de bisschop van Tarbes, de heer Laurence, deze openbaring bekrachtigen.

Allemaal uitgenodigd om onbevlekt te worden
De ondertekening van de boodschap, waarbij de Vrouwe haar naam uitspreekt, komt na drie weken van verschijningen en drie weken stilte (van 4 tot 25 maart). 25 maart is de dag van de Aankondiging, van de "conceptie" van Jezus in de schoot van Maria. De Vrouwe van de Grot vertelt ons over haar roeping: zij is de moeder van Jezus, haar hele wezen bestaat uit het ontvangen van de Zoon van God, zij is helemaal voor Hem. Hiervoor is zij Onbevlekt, bewoond door God. Zo zijn de Kerk en alle Christenen moeten bij God blijven wonen om op hun beurt onbevlekt, radicaal vergeven en begenadigd te worden, zodat ook zij getuigen van God zijn.