Mary is onze beschermer in het huidige leven

1. We zijn in deze wereld als in een stormachtige zee, als in een ballingschap, in een dal van tranen. Maria is de ster van de zee, het comfort in onze ballingschap, het licht dat ons naar de weg van de hemel wijst die onze tranen droogt. En daardoor krijgt deze tedere moeder voortdurend spirituele en tijdelijke hulp. We kunnen sommige steden niet binnengaan. elk land, waar geen monument is van de genaden die Maria van haar toegewijden heeft verkregen. Afgezien van vele beroemde heiligdommen van het christendom, waar duizenden getuigenissen van ontvangen genaden aan de muren hangen, noem ik alleen die van de Consolata, die we gelukkig in Turijn hebben. Ga, o lezer, en ga met geloof in een goede christen die heilige muren binnen en kijk naar de tekenen van dankbaarheid jegens Maria voor de ontvangen voordelen. Hier ziet u een zwakke, door dokters gezonden, die weer gezond wordt. Er werd genade ontvangen, en het is iemand die bevrijd is van koorts; een andere genas van gangreen. Hier werd genade ontvangen, en het is iemand die door tussenkomst van Maria werd bevrijd uit de handen van de moordenaars; daar een ander die niet verpletterd werd onder een enorme vallende kei; daar voor de regen of rust verkregen. Als je vervolgens een kijkje neemt op het plein van het heiligdom, zie je een monument dat de stad Turijn in 1835 voor Maria oprichtte, toen het werd bevrijd van de dodelijke cholera-morbus, die de nabijgelegen districten vreselijk teisterde.

2. De genoemde gunsten hebben alleen betrekking op tijdelijke behoeften. Wat zullen we zeggen over de geestelijke genaden die Maria heeft verkregen en verkregen van haar toegewijden? Het zou nodig zijn om grote delen te schrijven om de geestelijke genaden op te sommen, die zijn toegewijden elke dag hebben ontvangen en ontvangen door toedoen van deze grote weldoener van de mensheid. Hoeveel maagden danken het behoud van deze staat aan uw bescherming! hoeveel troost voor de ellendigen! hoeveel passies vochten! hoeveel versterkte martelaren! hoeveel strikken van de duivel heb je overwonnen! Sint-Bernardus, na een lange reeks gunsten te hebben opgesomd die Maria elke dag aan zijn toegewijden verkrijgt, zegt uiteindelijk dat al het goede dat van God tot ons komt via Maria tot ons komt: Totum nos Deus habere voluit per Mariam.

3. Het is ook niet alleen de hulp van christenen, maar ook de steun van de universele kerk. Alle titels die we je geven herinneren een gunst; alle plechtigheden die in de kerk worden gevierd, zijn afkomstig van een groot wonder, van een buitengewone genade die Maria heeft verkregen ten gunste van de kerk.

Hoeveel verwarde ketters, hoeveel ontwortelde ketterijen, als teken dat de kerk haar dankbaarheid uitdrukt door tegen Maria te zeggen: Jij alleen, o grote Maagd, was jij, die alle ketterijen ontwortelde: cunctas haereses sola interemisti in universo mundo.
Voorbeelden.
We zullen enkele voorbeelden noemen die de grote gunsten bevestigen die Maria voor haar toegewijden heeft verkregen. Laten we beginnen met de Ave Maria. De begroeting van de engel, dat wil zeggen Ave Maria, is samengesteld uit de woorden die de engel tot de Heilige Maagd heeft gesproken, en uit de woorden die St. Elizabeth toevoegde toen ze haar ging bezoeken. Santa Maria werd door de kerk toegevoegd in de 431e eeuw In deze eeuw woonde een ketter genaamd Nestorius in Constantinopel, een man vol trots. Hij kwam tot de goddeloosheid van het in het openbaar ontkennen van de verheven naam van Moeder van God aan de Heilige Maagd. Dit was een ketterij die tot doel had alle principes van onze heilige religie af te breken. Het volk van Constantinopel beefde van verontwaardiging over deze godslastering; en om de waarheid te verduidelijken, werden er smeekbeden gestuurd naar de Opperste Paus, die toen Celestine heette, en verzocht om onmiddellijke herstel van het schandaal. In 200 bracht de paus een algemene raad bijeen in Efeze, de stad Klein-Azië aan de oevers van de archipel. Bij deze raad kwamen bisschoppen uit alle delen van de katholieke wereld tussenbeide. De Cyril-patriarch van Alexandrië zat het namens de paus voor. Alle mensen stonden van 's morgens tot' s avonds voor de deuren van de kerk waar de bisschoppen waren bijeengekomen; toen hij de deur zag opengaan, en s verscheen. Cyril stond aan het hoofd van XNUMX en meer bisschoppen, en hoorde de zin van de slechte Nestorius uitgesproken worden, de jubelende woorden klonken in elke uithoek van de stad. In ieders mond werden de volgende woorden herhaald: de vijand van Maria wordt overwonnen! Lang leve Maria! Lang leve de grote, de verheven, de glorieuze moeder van God. Bij deze gelegenheid voegde de kerk die andere woorden toe aan het weesgegroetje Maria: de heilige Maria, moeder van God, bid voor ons zondaars. Zo zal het zijn. De andere woorden nu en op het uur van onze dood werden in latere tijden door de kerk geïntroduceerd. De plechtige verklaring van de Efezische Raad, de verheven titel van moeder van God die aan Maria werd gegeven, werd ook bevestigd in andere raden, totdat de Kerk het feest van het Moederschap van de Heilige Maagd instelde, dat elk jaar op de tweede zondag van oktober wordt gevierd. Nestorius die het aandurfde tegen de Kerk in opstand te komen en de Grote Moeder van God te lasteren, werd zelfs in het huidige leven streng gestraft.

Een ander voorbeeld. In de tijd van s. Gregorius de Grote woedde in veel delen van Europa en vooral in Rome was het een grote plaag. Om deze plaag een halt toe te roepen, riep St. Gregorius de bescherming van de grote moeder van God in en onder de openbare boetedoeningen gaf hij opdracht tot een plechtige processie naar het wonderbaarlijke beeld van Maria die werd vereerd in de Basiliek van Liberius, tegenwoordig S. Maria Maggiore. Naarmate de processie vorderde, verhuisde de besmettelijke ziekte weg van die districten, totdat het de plaats bereikte waar het monument van keizer Hadrianus stond (dat daarom Castel Sant'Angelo heette), een engel in vorm verscheen erboven Mens. Hij plaatste het bloedige zwaard in zijn schede als teken dat de goddelijke woede was verdwenen en dat het door de tussenkomst van Maria op het punt stond de verschrikkelijke plaag te staken. Tegelijkertijd klonk er een engelenkoor dat de hymne zong: Regina coeli laetare alleluia. De S. Paus voegde met het gebed nog twee verzen aan deze hymne toe, en vanaf die tijd begon het door de gelovigen te worden gebruikt om de Maagd in Pasen te eren, een tijd van alle vreugde voor de opstanding van de Heiland. Benedictus XIV schonk dezelfde aflaten van de Angelus Domini aan de gelovigen die het in Pasen reciteerden.

Het gebruik van het reciteren van de Angelus is in de kerk heel oud. Omdat ze niet precies wisten wanneer de Maagd werd aangekondigd, zowel 's morgens als' s avonds, begroetten de getrouwe primitieven haar in deze twee keren met de Ave Maria. Hieruit kwam het gebruik van het luiden van de klokken in de ochtend en de avond, om christenen aan deze vrome gewoonte te herinneren. Aangenomen wordt dat dit werd geïntroduceerd door paus Urbanus II in het jaar 1088. Hij had iets bevolen om christenen te prikkelen om Maria aan te spreken om haar bescherming in de ochtend van de oorlog, die vervolgens tussen de christenen en de Turken, avond om geluk en harmonie onder christelijke prinsen te smeken. Gregorius IX in 1221 voegde ook 's middags het geluid van klokken toe. De pausen verrijkten deze toewijding van vele aflaten. Benedictus XIII verleende in 1724 de aflaat van 100 dagen voor elke keer dat hij reciteerde, en aan degenen die het voor een volledige maand plenaire aflaat hadden opgezegd, op voorwaarde dat hij op een dag van de maand de sacramentele belijdenis en communie had gedaan.