Meditatie van de dag: God openbaarde zijn liefde door de Zoon
In werkelijkheid heeft niemand ooit God gezien of hem bekendgemaakt, maar hij heeft zichzelf geopenbaard. En hij openbaarde zich in geloof, waaraan alleen hij God mag zien. In feite, God, Heer en Schepper van het universum, degene die alles heeft gebaard en volgens een volgorde is gerangschikt, houdt niet alleen van mensen, maar is zelfs lankmoedig. En zo was hij altijd, hij is en blijft: liefdevol, goed, tolerant, trouw; hij alleen is echt goed. En nadat hij een groot en onuitsprekelijk plan in zijn hart had bedacht, deelt hij het alleen aan zijn Zoon mee.
Daarom leek hij ons de hele tijd, waarin hij zijn wijze plan geheim hield, ons te negeren en niet aan ons te denken; maar toen hij door middel van zijn geliefde Zoon onthulde en bekend maakte wat er vanaf het begin was voorbereid, bood hij ons allemaal samen aan: om van zijn voordelen te genieten en ze te overdenken en te begrijpen. Wie van ons had al deze gunsten verwacht?
Nadat hij alles samen met de Zoon in zichzelf had geregeld, stond hij ons tot de bovengenoemde tijd toe aan de genade van wanordelijke instincten te blijven en door genoegens en hebzucht van het rechte pad te worden getrokken, volgens onze wil. Hij genoot beslist niet van onze zonden, maar verdroeg ze; noch kon hij die tijd van ongerechtigheid goedkeuren, maar hij bereidde het huidige tijdperk van gerechtigheid voor, zodat we ons, toen we ons toen duidelijk onwaardig zouden erkennen vanwege onze werken, waardig zouden worden vanwege zijn genade, en omdat, nadat we de ons onvermogen om ons koninkrijk binnen te gaan met onze eigen kracht, we werden er toe in staat vanwege zijn kracht.
Toen toen onze onrechtvaardigheid haar hoogtepunt bereikte en het nu duidelijk was dat straf en dood boven haar stonden, zoals zij deed, en de tijd die God had vastgesteld, was aangebroken om haar liefde en macht (of immense goedheid en liefde voor God!), Hij haatte ons niet, verwierp ons niet en nam geen wraak. Hij heeft ons inderdaad geduldig doorstaan. In zijn genade nam hij onze zonden op zich. Hij gaf spontaan zijn Zoon als de prijs van onze losprijs: de heilige, voor de goddelozen, de onschuldigen voor de goddelozen, de rechtvaardigen voor de goddelozen, de onverderfelijken voor de verdorvenen, de onsterfelijke voor stervelingen. Wat had onze fouten de schuld kunnen geven, zo niet zijn gerechtigheid? Hoe zouden we kunnen afdwalen en goddeloos gerechtigheid vinden, zo niet in de enige Zoon van God?
Of zoete ruil, of onuitsprekelijke creatie, of onvoorspelbare rijkdom aan voordelen: het onrecht van velen werd vergeven voor één rechtvaardige en de gerechtigheid van iemand alleen nam de goddeloosheid van velen weg!
Van de «Brief aan Diognèto»