Meditatie van vandaag: de genade van God begrijpen

De apostel schrijft aan de Galaten om te begrijpen dat genade hen uit de wet heeft gehaald. Toen het evangelie tot hen werd gepredikt, waren er sommigen die uit de besnijdenis kwamen die, hoewel christenen, de gave van het evangelie nog steeds niet begrepen en daarom wilden voldoen aan de voorschriften van de wet die de Heer had opgelegd aan degenen die geen gerechtigheid dienden, maar zonde . Met andere woorden, God had onrechtvaardige mensen een rechtvaardige wet gegeven. Het benadrukte hun zonden, maar wist ze niet uit te wissen. We weten zelfs dat alleen de genade van het geloof, door liefdadigheid te werken, zonden wegneemt. In plaats daarvan beweerden de bekeerlingen van het jodendom de Galaten, die al in het genade regime zaten, onder het gewicht van de wet te plaatsen, en bevestigden dat de Galaten waardeloos zouden zijn geweest als ze niet besneden waren en zich niet aan alle voorschriften onderwierpen formaliteiten van de Joodse ritus.
Voor deze overtuiging begonnen ze argwaan te koesteren tegenover de apostel Paulus, die het evangelie aan de Galaten had gepredikt en hem de schuld had gegeven van het niet volgen van het gedrag van de andere apostelen, die volgens hen de heidenen als joden leidden. Zelfs de apostel Petrus was bezweken onder de druk van zulke mensen en was ertoe gebracht zich zo te gedragen dat mensen gingen geloven dat het evangelie de heidenen ten goede zou zijn gekomen als ze zich niet aan de wet hadden onderworpen. Maar de apostel Paulus leidde hem zelf af van deze dubbele handelwijze, zoals hij in deze brief vertelt. Hetzelfde probleem wordt ook behandeld in de brief aan de Romeinen. Er lijkt echter een verschil te zijn, omdat Sint Paulus hierin het geschil beslecht en de ruzie oplost die was uitgebroken tussen degenen die van de joden kwamen en degenen die van het heidendom kwamen. In de brief aan de Galaten richt hij zich echter tot degenen die al in moeilijkheden waren geraakt door het prestige van de judaïsten die hen dwongen de wet na te leven. Ze begonnen ze te geloven, alsof de apostel Paulus leugens had gepredikt en hen uitnodigde zich niet te laten besnijden. Zo begint het: "Ik ben verbaasd dat u zo snel doorgaat naar een ander evangelie van degene die u heeft geroepen met de genade van Christus" (Galaten 1: 6).
Met dit debuut wilde hij discreet verwijzen naar de controverse. Dus, in dezelfde begroeting, zichzelf verkondigend als apostel, "niet door mensen, noch door mensen" (Gal 1, 1), - merk op dat een dergelijke verklaring niet in een andere brief voorkomt - laat duidelijk zien dat die veilingmeesters van verkeerde ideeën kwamen niet van God maar van mensen. Het was niet nodig hem te behandelen als inferieur aan de andere apostelen wat de evangelische getuige betreft. Hij wist dat hij geen apostel was, niet door mensen, noch door mensen, maar door Jezus Christus en God de Vader (vgl. Gal 1, 1).