Meditatie van vandaag: Het Woord nam de menselijke natuur van Maria aan

Het Woord van God, zoals de apostel zegt, 'zorgt voor Abrahams ras. Daarom moest hij zichzelf in alle dingen gelijken op zijn broers "(Heb 2,16.17) en een lichaam nemen dat lijkt op het onze. Dit is waarom Maria haar bestaan ​​in de wereld had, zodat Christus dit lichaam van haar zou wegnemen en het, als het hare, voor ons zou aanbieden.
Daarom zegt de Schrift, wanneer hij spreekt over de geboorte van Christus: "Hij wikkelde het in doeken" (Lk 2,7). Daarom zou de borst waaruit hij de melk nam, gezegend zijn. Toen de moeder de Heiland baarde, werd hij als offer gebracht.
Gabriele had de aankondiging voorzichtig en delicaat aan Maria gegeven. Maar degene die in jou geboren zal worden, zei niet eenvoudig tegen haar, omdat je niet aan een vreemd lichaam voor haar dacht, maar: aan jou (vgl. Lc 1,35:XNUMX), omdat bekend was dat hij die aan de wereld gaf, van haar afkomstig was .
Het Woord nam het onze aan, offerde het als offer en vernietigde het met de dood. Vervolgens bekleedde hij ons met zijn toestand, volgens wat de apostel zegt: dit vergankelijke lichaam moet onvergankelijkheid aandoen en dit sterfelijke lichaam moet onsterfelijkheid aandoen (vgl. 1 Kor 15,53:XNUMX).
Dit is echter zeker geen mythe, zoals sommigen zeggen. Verre van ons zo'n gedachte. Onze Heiland was echt een man en hieruit kwam de redding van de hele mensheid. Onze redding kan op geen enkele manier fictief worden genoemd. Hij redde de hele mens, lichaam en ziel. Redding vond plaats in hetzelfde Woord.
Volgens de Schrift was de uit Maria geboren natuur waarlijk menselijk en echt, dat wil zeggen menselijk, was het lichaam van de Heer; waar, want volledig identiek aan de onze; in feite is Maria onze zuster omdat we allemaal uit Adam afkomstig zijn.
Wat we in Johannes lezen "het Woord werd vlees" (Jh 1,14:XNUMX) heeft daarom deze betekenis, aangezien het wordt geïnterpreteerd als andere soortgelijke woorden.
In feite staat er in Paulus geschreven: Christus werd een vloek voor ons (vgl. Gal 3,13:XNUMX). De mens in deze intieme vereniging van het Woord ontving enorme rijkdom: door de toestand van sterfelijkheid werd hij onsterfelijk; terwijl hij aan het fysieke leven gebonden was, werd hij een deelnemer van de Geest; zelfs als het van aarde is gemaakt, is het het koninkrijk van de hemel binnengegaan.
Hoewel het Woord een sterfelijk lichaam van Maria afnam, bleef de Drieëenheid op zichzelf wat het was, zonder enige toevoegingen of aftrekkingen. Absolute perfectie bleef: Trinity en de enige goddelijkheid. En dus wordt in de Kerk slechts één God verkondigd in de Vader en in het Woord.