De meditatie van vandaag: de volheid van goddelijkheid

De goedheid en menselijkheid van God, onze Verlosser, werden gemanifesteerd (zie Tt 2,11). Wij danken God die ons in staat stelt zo’n grote troost te genieten tijdens onze pelgrimstocht van ballingen, in onze ellende. Voordat de mensheid verscheen, was de goedheid verborgen: toch was ze er al eerder, omdat Gods barmhartigheid van eeuwigheid is. Maar hoe kon je weten dat het zo groot is? Het werd beloofd, maar het werd niet gehoord en daarom werd het door velen niet geloofd. Vele malen en op verschillende manieren heeft de Heer in de profeten gesproken (zie Heb 1,1:29,11). Ik – zei hij – heb gedachten van vrede, niet van ellende (zie Jer. 33,7:53,1). Maar wat reageerde de man, terwijl hij verdriet voelde en geen vrede kende? Hoe lang zul je nog zeggen: Vrede, vrede, en er is geen vrede? Om deze reden huilden de herauten van de vrede bitter (zie Jes XNUMX) en zeiden: Heer, wie geloofde onze boodschap? (zie Is XNUMX).
Maar nu geloven mensen tenminste nadat ze gezien hebben, omdat Gods getuigenis volledig geloofwaardig is geworden (zie Ps 92,5). Om zelfs voor het troebele oog niet verborgen te blijven, plaatste Hij zijn tabernakel in de zon (zie Ps. 18,6:XNUMX).
Hier is vrede: niet beloofd, maar gestuurd; niet uitgesteld, maar gegeven; niet geprofeteerd, maar aanwezig. God de Vader stuurde als het ware een zak vol van Zijn barmhartigheid naar de aarde; een zak die tijdens de passie aan stukken werd gescheurd, zodat de prijs die ons losgeld bevatte eruit kon komen; een klein zakje, zeker, maar vol als we een Kleintje hebben gekregen (zie Is 9,5) waarin echter "de hele volheid van de godheid lichamelijk woont" (Kol 2,9). Toen de volheid van de tijd kwam, kwam ook de volheid van goddelijkheid.
God kwam in het vlees om zichzelf ook te openbaren aan mensen die van het vlees zijn, en zodat zijn goedheid door zich in menselijkheid te manifesteren erkend zou worden. Omdat God zich in de mens manifesteert, kan zijn goedheid niet langer verborgen blijven. Welk beter bewijs van zijn goedheid zou hij kunnen geven dan door mijn vlees aan te nemen? Precies het mijne, niet het vlees dat Adam vóór de zonde had.
Niets toont zijn barmhartigheid meer dan dat hij onze eigen ellende op zich heeft genomen. Heer, wie is deze man dat u om hem geeft en uw aandacht op hem richt? (zie Ps 8,5; Heb 2,6).
Laat de mens hierdoor weten hoeveel God voor hem zorgt, en weet wat hij over hem denkt en voelt. Vraag niet, man, wat jij lijdt, maar wat hij heeft geleden. Herken uit wat hij voor jou heeft bereikt hoeveel jij voor hem waard bent, en je zult zijn goedheid door zijn menselijkheid begrijpen. Zoals hij zichzelf klein maakte door zichzelf te incarneren, zo toonde hij zich groot in goedheid; en het is mij des te dierbaarder naarmate het voor mij lager is geworden. De goedheid en menselijkheid van God, onze Verlosser, werden gemanifesteerd – zegt de apostel – (zie Tt 3,4). Gods goedheid is zeker groot en hij gaf zeker een groot bewijs van goedheid door goddelijkheid met menselijkheid te verenigen.