Meditatie van vandaag: De twee komst van Christus

We kondigen aan dat Christus zal komen. In feite is zijn komst niet uniek, maar er is een tweede, die veel glorieuzer zal zijn dan de vorige. De eerste had in feite het zegel van lijden, de andere zal een kroon van goddelijke royalty dragen. Men kan zeggen dat bijna altijd in onze Heer Jezus Christus elke gebeurtenis tweeledig is. De generatie is tweeledig, de ene van God de Vader, van tevoren, en de andere, de menselijke geboorte, van een maagd in de volheid van de tijd.
Er zijn ook twee afdalingen in de geschiedenis. De eerste keer kwam het op een donkere en stille manier, als regen op het vlies. Een tweede keer zal in de toekomst in pracht en helderheid voor ieders ogen komen.
Bij zijn eerste komst was hij in doeken gewikkeld en in een stal geplaatst, in de tweede zal hij als een mantel in het licht gekleed zijn. In het eerste aanvaardde hij het kruis zonder oneer te weigeren, in het andere zal hij begeleid worden door de menigten engelen en zal hij vol glorie zijn.
Laten we dus niet alleen mediteren over de eerste komst, maar we leven in afwachting van de tweede. En aangezien we in de eerste keer toejuichten: "Gezegend is hij die komt in de naam van de Heer" (Mt 21: 9), zullen we in de tweede dezelfde lof verkondigen. Dus als we de Heer samen met de engelen ontmoeten en hem aanbidden, zingen we: "Gezegend is hij die komt in de naam van de Heer" (Mt 21: 9).
De Heiland zal niet komen om opnieuw te worden geoordeeld, maar om degenen te veroordelen die hem hebben veroordeeld. Hij, die zweeg toen hij werd veroordeeld, zal hun werk gedenken aan de goddelozen, die hem de kruisiging hebben laten ondergaan, en tegen elk van hen zeggen: "U hebt dit gedaan, ik heb mijn mond niet geopend" (vgl. Ps 38 10).
Vervolgens kwam hij in een plan van barmhartige liefde om mannen met zoete vastberadenheid te onderwijzen, maar uiteindelijk zal iedereen, of ze dat nu willen of niet, zich moeten onderwerpen aan zijn koninklijke heerschappij.
De profeet Maleachi voorspelt de twee komst van de Heer: 'En terstond zal de Heer die u zoekt zijn tempel binnengaan' (Ml 3, 1). Hier is de eerste komst. En dan over het tweede zegt hij: "Hier is de engel van het verbond, die u zucht, hier komt ... Wie zal de dag van zijn komst dragen? Wie zal zijn uiterlijk weerstaan? Hij is als het vuur van de smelterij en als het loog van de witwassers. Hij zal zitten om te smelten en te zuiveren "(Ml 3, 1-3).
Paulus spreekt ook over deze twee door in deze termen aan Titus te schrijven: «De genade van God is verschenen, die redding brengt voor alle mensen, die ons leert om goddeloosheid en wereldse verlangens te ontkennen en met nuchterheid, gerechtigheid en medelijden te leven deze wereld, wachtend op de gezegende hoop en de manifestatie van de heerlijkheid van onze grote God en redder Jezus Christus "(Tt 2, 11-13). Zie je hoe hij sprak over de eerste komst die God dankte? Aan de andere kant maakt hij duidelijk dat we daar op wachten.
Dit is dus het geloof dat we verkondigen: geloven in Christus die naar de hemel is opgevaren en aan de rechterhand van de Vader zit. Hij zal in heerlijkheid komen om de levenden en de doden te oordelen. En zijn regering zal nooit eindigen.
Dus onze Heer Jezus Christus zal uit de hemel komen; zal aan het einde van de geschapen wereld, op de laatste dag, in heerlijkheid komen. Dan komt er het einde van deze wereld en de geboorte van een nieuwe wereld.

van St. Cyril van Jeruzalem, bisschop