De meditatie van vandaag: de incarnatie die ons heeft verlost

God en alle werken van God zijn de heerlijkheid van de mens; en de mens is de plaats waar alle wijsheid en kracht van God wordt verzameld.Net zoals de dokter zijn bekwaamheid in zieken toont, zo manifesteert God zich ook in mensen. Daarom zegt Paulus: "God heeft alle dingen gesloten in de duisternis van ongeloof om voor allen barmhartigheid te gebruiken" (vgl. Rom 11:32). Het verwijst niet naar de spirituele krachten, maar naar de man die voor God stond in een staat van ongehoorzaamheid en verloren onsterfelijkheid. Later kreeg hij echter Gods genade voor de verdiensten en het medium van zijn Zoon. Zo had hij de waardigheid van een geadopteerde zoon in zich.
Als de mens zonder tevergeefsheid de authentieke heerlijkheid zal ontvangen die afkomstig is van wat er is geschapen en van degene die het heeft geschapen, dat wil zeggen van God, de almachtige, de architect van alle dingen die bestaan, en als hij in de liefde voor hem in respectvolle onderwerping en in voortdurende dankzegging, hij zal nog meer glorie en vooruitgang op deze manier ontvangen totdat hij vergelijkbaar wordt met degene die stierf om hem te redden.
Inderdaad, de Zoon van God zelf daalde neer "in een vlees dat vergelijkbaar is met dat van de zonde" (Rom 8: 3) om de zonde te veroordelen en, na haar te hebben veroordeeld, haar volledig van de mensheid uit te sluiten. Hij riep de mens om op zichzelf te lijken, maakte hem een ​​navolger van God, zette hem op het pad dat de Vader had aangegeven zodat hij God kon zien en gaf hem de Vader als een geschenk.
Het Woord van God maakte zijn thuis onder de mensen en werd de Mensenzoon, om de mens eraan te wennen God te begrijpen en God te wennen om zijn huis in de mens te plaatsen volgens de wil van de Vader. Dit is waarom God zelf ons als "teken" van onze redding gaf, degene die, geboren uit de Maagd, Emmanuel is: aangezien dezelfde Heer degene was die degenen redde die op zichzelf geen kans op redding hadden.
Om deze reden zegt Paulus, wijzend op de radicale zwakheid van de mens, "Ik weet dat het goede niet in mij woont, dat wil zeggen in mijn vlees" (Rom 7:18), omdat het goede van onze redding niet van ons komt, maar van God En opnieuw roept Paul uit: «Ik ben een stakker! Wie zal mij bevrijden van dit lichaam dat aan de dood is gewijd? " (Rom 7:24). Dan presenteert de bevrijder: De vrije liefde van onze Heer Jezus Christus (vgl. Rom 7:25).
Jesaja zelf had dit voorspeld: versterk, zwakke handen en haperende knieën, moed, verbijsterd, troost jezelf, vrees niet; zie onze God, werk rechtvaardigheid, geef beloning. Hij zal zelf komen en onze redding zijn (vgl. Is 35: 4).
Dit geeft aan dat we geen redding van ons hebben, maar van God, die ons helpt.

van Sint Irenaeus, bisschop