Meditatie van vandaag: stem van iemand die huilt in de woestijn

Stem van iemand die roept in de woestijn: "Bereid de weg voor de Heer, maak de weg vrij voor onze God in de steppe" (Jes. 40: 3).
Hij verklaart openlijk dat de dingen die in de profetie worden vermeld, dat wil zeggen de komst van de heerlijkheid van de Heer en de manifestatie van het heil van God aan de hele mensheid, niet in Jeruzalem zullen plaatsvinden, maar in de woestijn. En dit werd historisch en letterlijk bereikt toen Johannes de Doper de heilzame komst van God predikte in de Jordaanwoestijn, waar precies de redding van God tot uiting kwam. In feite verschenen Christus en zijn heerlijkheid duidelijk aan iedereen toen ze, na zijn doop, opende de hemelen en de Heilige Geest, neerdalend in de vorm van een duif, rustten op hem en de stem van de Vader klonk, getuige van de Zoon: «Dit is mijn geliefde Zoon, in wie ik zeer tevreden ben. Luister naar hem »(Mt 17, 5).
Maar dit alles moet ook in allegorische zin worden begrepen. God stond op het punt naar die woestijn te komen, altijd ondoordringbaar en ontoegankelijk, wat de mensheid was. Dit was in feite een woestijn die volledig was afgesloten voor de kennis van God en die voor elke rechtvaardige en profeet werd geblokkeerd. Die stem vereist echter dat we er een weg naartoe openen voor het Woord van God; hij beveelt het ruwe en steile terrein dat er naar toe leidt glad te strijken, zodat hij door te komen kan binnengaan: Bereid de weg van de Heer voor (vgl. Ml 3, 1).
Voorbereiding is de evangelisatie van de wereld, het is de vertroostende genade. Ze communiceren de mensheid de kennis van Gods redding.
«Je gaat een hoge berg op, jij die goed nieuws brengt in Zion; verhef uw stem met kracht, u die goed nieuws brengt in Jeruzalem "(Jes. 40: 9).
Eerder werd er gesproken over de stem die weerklonk in de woestijn, maar nu, met deze uitdrukkingen, wordt op een nogal pittoreske manier gezinspeeld op de meest directe aankondigers van de komst van God en zijn komst. In feite spreken we eerst over de profetie van Johannes de Doper en daarna over de evangelisten.
Maar naar welk Zion verwijzen die woorden? Natuurlijk wat vroeger Jeruzalem heette. In feite was het ook een berg, zoals de Schrift zegt wanneer het zegt: "Berg Sion, waar je je hebt gevestigd" (Ps 73, 2); en de Apostel: "U hebt de berg van Sion benaderd" (Heb 12, 22). Maar in hogere zin is Zion, dat de komst van Christus bekend maakt, het koor van de apostelen, gekozen uit het volk van besnijdenis.
Ja, dit zijn in feite Sion en Jeruzalem die de redding van God verwelkomden en die op de berg van God is geplaatst, het is gebaseerd, dat wil zeggen op het enige verwekte Woord van de Vader. Ze beveelt haar om eerst op een sublieme berg te klimmen en vervolgens de redding van God aan te kondigen.
Wie is in feite de figuur die gelukkig nieuws brengt, zo niet de gelederen van de evangelisten? En wat betekent het om te evangeliseren, zo niet om alle mensen, en vooral de steden van Juda, het goede nieuws van de komst van Christus naar de aarde te brengen?

van Eusèbio, bisschop van Cesarèa