Medjugorje: met de rozenkrans zullen we onze gezinnen redden

Pater Lujbo: Met de Rozenkrans zullen we onze families redden
CATECHESE VAN VADER LJUBO RIMINI 12 januari 2007

Ik kom uit Medjugorje en ik heb de Maagd Maria gevraagd om met mij mee te gaan, omdat ik zonder haar niets alleen kan doen.

Is er iemand die nog nooit in Medjugorje is geweest? (steek hand op) Oké. Het is niet belangrijk om in Medjugorje te blijven, het is belangrijk om in het hart van Medjugorje te wonen, vooral in Onze-Lieve-Vrouw.

Zoals u weet verscheen Onze Lieve Vrouw voor het eerst in Medjugorje op 24 juni 1981 op de heuvel. Zoals de zieners getuigen, verscheen de Madonna met het kindje Jezus in haar armen. Onze Lieve Vrouw komt met Jezus mee en neemt ons mee naar Jezus, leidt ons naar Jezus, zoals ze vaak zei in haar boodschappen. Ze verscheen aan zes zieners en verschijnt nog steeds aan drie zieners en verschijnt eenmaal per jaar aan drie anderen, totdat ze aan slechts één verschijnt. Maar Onze Lieve Vrouw zegt: “Ik zal verschijnen en bij jullie zijn zolang de Allerhoogste mij dat toestaat.” Ik ben zes jaar priester in Medjugorje geweest. De eerste keer dat ik in 1982 als pelgrim kwam, was ik nog een jongen. Toen ik kwam, besloot ik niet onmiddellijk om U binnen te laten, maar elk jaar kwam ik als pelgrim, bad ik tot Onze Lieve Vrouw en ik kan dankzij Onze Lieve Vrouw zeggen dat ik monnik werd. Het is niet nodig om de Madonna met je ogen te zien, de Madonna kan tussen aanhalingstekens worden gezien, zelfs als je haar niet met je ogen ziet.

Een pelgrim vroeg mij eens: "Waarom verschijnt de Madonna alleen aan zieners en niet ook aan ons?" De visionairen vroegen Onze-Lieve-Vrouw eens: "Waarom verschijnt u niet aan iedereen, waarom alleen aan ons?" Onze Lieve Vrouw zei: "Gezegend zijn degenen die niet zien en geloven." Ik zou ook zeggen: gezegend zijn zij die zien, omdat de zieners een gratis genade hebben om de Madonna te zien, maar om deze reden zijn ze helemaal niet bevoorrecht vergeleken met ons die haar niet met onze ogen zien, omdat in gebed kunnen we de Madonna leren kennen, haar onbevlekte hart, de diepte, schoonheid en zuiverheid van haar liefde. Hij zei in een van zijn berichten: “Lieve kinderen, het doel van mijn verschijningen is dat jullie gelukkig zijn.”

Onze Lieve Vrouw vertelt ons niets nieuws, Medjugorje heeft geen nut omdat wij, die de boodschappen van Onze Lieve Vrouw lezen, het beter weten dan anderen, maar Medjugorje is in de eerste plaats een geschenk van God zodat we het Evangelie beter kunnen beleven. Daarom komt Onze Lieve Vrouw.

Als ik een bericht uitleg, vinden we niets nieuws in de berichten. Onze Lieve Vrouw voegt niets toe aan het Evangelie of aan de leer van de Kerk. Allereerst kwam Onze Lieve Vrouw ons wakker maken. Zoals Jezus in het Evangelie zei: "Als de Mensenzoon in heerlijkheid terugkeert, zal hij dan geloof op aarde vinden?" We hopen dat iemand, tenminste één persoon op aarde, in Jezus zal geloven, wanneer hij terugkeert in glorie, wanneer hij terugkeert weet ik niet.

Maar wij bidden vandaag om geloof. Het persoonlijke geloof verdwijnt en daarom nemen bijgeloof, waarzeggers, magiërs en andere vormen van heidendom en alle andere zaken van het nieuwe, moderne heidendom toe. Dit is de reden waarom Onze Lieve Vrouw ons komt helpen, maar zij komt in eenvoud, zoals God in eenvoud kwam. We weten hoe: Jezus werd geboren in Bethlehem, uit een vrouw, Maria, de vrouw van Jozef, die zonder lawaai en in eenvoud naar Bethlehem kwam. Alleen de eenvoudige mensen erkennen dat dit kind, Jezus van Nazareth, de zoon van God is, alleen de eenvoudige herders en de drie wijzen die op zoek zijn naar de zin van het leven. Vandaag zijn we hier gekomen om dichter bij de Madonna te komen, omdat we ons vastklampen aan haar hart en haar liefde. In haar boodschappen nodigt Onze Lieve Vrouw ons uit: “bid allereerst de Rozenkrans, want de Rozenkrans is een gebed voor de eenvoudigen, een gemeenschapsgebed, een repetitief gebed. Onze Lieve Vrouw is niet bang om vele malen te herhalen: "Lieve kinderen, Satan is sterk, met de Rozenkrans in jullie hand zullen jullie hem overwinnen".

Hij bedoelde: door de Rozenkrans te bidden zul je Satan verslaan, ook al lijkt hij sterk. Tegenwoordig wordt in de eerste plaats het leven bedreigd. We kennen allemaal de problemen, de kruisen. Hier in deze kerk kwam je niet alleen naar deze bijeenkomst, maar alle mensen gingen ook met je mee, al je families, alle mensen die je in je hart draagt. Hier zijn we in de naam van hen allemaal, in de naam van al diegenen in onze familie die ver weg zijn, die volgens ons niet geloven, die het geloof niet hebben. Maar het is belangrijk om niet te bekritiseren, niet te veroordelen. Wij zijn gekomen om ze allemaal aan Jezus en Onze Lieve Vrouw voor te stellen. We zijn hier in de eerste plaats gekomen om Onze Lieve Vrouw mijn hart te laten veranderen, niet het hart van anderen.

Als mensen, als mensen, zijn we altijd geneigd anderen te veranderen. Laten we proberen tegen onszelf te zeggen: “God, met mijn kracht, met mijn intelligentie kan ik niemand veranderen. Alleen God, alleen Jezus met Zijn genade, kan veranderen, kan transformeren, ik niet. Ik kan het alleen maar toestaan. Zoals Onze Lieve Vrouw vaak zegt: “Lieve kinderen, sta mij toe! sta me toe!" Hoeveel obstakels zijn er ook in ons, hoeveel twijfels, hoeveel angsten zijn er in mij! Ze zeggen dat God gebeden meteen verhoort, maar het enige probleem is dat wij dit niet geloven. Om deze reden zei Jezus tegen allen die Hem met geloof benaderden: “ uw geloof heeft u gered." Hij wilde zeggen: 'Je stond toe dat ik je redde, laat mijn genade je genezen, laat mijn liefde je bevrijden. Jij laat me. ”

Sta me toe. God wacht op mijn toestemming, onze toestemming. Dit is de reden waarom Onze Lieve Vrouw zegt: "Lieve kinderen, ik buig, ik onderwerp mij aan jullie vrijheid." Met hoeveel respect de Madonna ieder van ons benadert, maakt de Madonna ons niet bang, ze beschuldigt ons niet, ze veroordeelt ons niet, maar ze komt met groot respect. Ik herhaal dat elk van zijn boodschappen als een gebed is, een gebed van de moeder. Het is niet alleen dat we tot Onze Lieve Vrouw bidden, maar ik zou zeggen: Zij bidt in haar nederigheid, met haar liefde, tot je hart. Bid vanavond opnieuw tot Onze Lieve Vrouw: “Lieve zoon, lieve dochter, open je hart, kom dichter bij mij, presenteer mij al je dierbaren, al je zieke mensen, al de jouwe die ver weg zijn. Lieve zoon, lieve dochter, laat mijn liefde je hart binnenkomen, je gedachten, je gevoelens, je arme hart, je geest."

De liefde van de Madonna, van de Maagd Maria, wil op ons neerdalen, op ons allemaal, op ieder hart. Ik wil graag een paar woorden zeggen over het gebed.

Gebed is het sterkste middel dat er bestaat. Ik zou zeggen dat gebed niet alleen een geestelijke training is; gebed is niet slechts een voorschrift, een gebod voor de Kerk. Ik zou zeggen dat gebed leven is. Net zoals ons lichaam niet zonder voedsel kan leven, zo is ook onze geest, ons geloof en onze relatie met God verbroken. Het bestaat niet als het niet bestaat, als er geen gebed is. Hoezeer ik ook in God geloof, hoezeer ik ook bid. Mijn geloof en liefde komen tot uiting in gebed. Gebed is het sterkste middel, er is geen ander middel. Dit is de reden waarom Onze Lieve Vrouw altijd in 90% van haar boodschappen zegt: “Lieve kinderen, bid. Ik nodig je uit om te bidden. Bid met je hart. Bid totdat gebed leven voor je wordt. Lieve kinderen, zet Jezus op de eerste plaats.”

Als Onze Lieve Vrouw een ander middel kende, zou ze dat zeker niet voor ons verborgen houden, ze wil niets voor haar kinderen verbergen. Ik zou zeggen dat gebed een moeilijke taak is en Onze Lieve Vrouw vertelt ons in haar boodschappen niet wat gemakkelijk is, wat we leuk vinden, maar vertelt ons wat voor ons bestwil is, omdat we de gewonde aard van Adam hebben. Het is gemakkelijker televisie te kijken dan te bidden. Hoe vaak hebben we misschien geen zin om te bidden, we voelen ons niet bereid om te bidden. Hoe vaak probeert Satan ons ervan te overtuigen dat gebed nutteloos is. Vaak voelen we ons tijdens het gebed leeg en zonder innerlijke gevoelens.

Maar dit alles is niet belangrijk. In gebed moeten we niet zoeken naar gevoelens, wat die ook mogen zijn, maar we moeten zoeken naar Jezus, Zijn liefde. Net zoals je genade niet met je ogen kunt zien, kun je gebed en vertrouwen niet zien, je kunt het zien dankzij iemand anders die het wel ziet. De liefde van de ander kun je niet zien, maar je herkent deze wel aan zichtbare gebaren. Al deze realiteiten zijn spiritueel en we zien de spirituele realiteit niet, maar we voelen haar. We hebben het vermogen om deze realiteiten die we niet met onze ogen zien, te zien, te voelen, ik zou zeggen, aan te raken, maar ze intern te voelen. En als we in gebed zijn, kennen we onze pijn. Tegenwoordig, zou ik zeggen, lijdt de mens en bevindt hij zich in een situatie van onwetendheid, onwetendheid over existentiële zaken, ondanks dat de mens zoveel vooruitgang heeft geboekt op het gebied van technologie en beschaving. In alle andere menselijke zaken is hij onwetend. Hij weet het niet, geen van de intelligentste mensen kan deze vragen beantwoorden die de mens zichzelf misschien niet stelt, maar God stelt deze in hem. Waar kwamen wij vandaan op deze aarde? Wat moeten we doen? Waar gaan we heen na de dood? Wie heeft besloten dat jij geboren moest worden? Welke ouders moet je hebben als je geboren wordt? Wanneer ben je geboren?

Niemand heeft je om dit alles gevraagd, het leven is je gegeven. En ieder mens voelt zich in zijn eigen geweten verantwoordelijk, niet jegens een ander mens, maar hij voelt zich verantwoordelijk jegens zijn Schepper, God, die niet alleen onze schepper is, maar ook onze vader. Jezus heeft dit aan ons geopenbaard.

Zonder Jezus weten we niet wie we zijn en waar we heen gaan. Dit is de reden waarom Onze Lieve Vrouw ons zegt: “Lieve kinderen, ik kom naar jullie als moeder en ik wil jullie laten zien hoeveel God, jullie vader, van jullie houdt. Lieve kinderen, jullie zijn je er niet van bewust hoeveel God van jullie houdt. Lieve kinderen, als jullie wisten hoeveel ik van jullie hou, zouden jullie huilen van vreugde." Ooit vroegen de zieners aan de Madonna: "Waarom ben je zo mooi?". Deze schoonheid is geen schoonheid die zichtbaar is met de ogen, het is een schoonheid die je vult, die je aantrekt, die je rust geeft. Onze Lieve Vrouw zei: “Ik ben mooi omdat ik liefheb”. Als je ook liefhebt, zul je mooi zijn, dus je zult niet veel behoefte hebben aan cosmetica (ik zeg dit, niet de Madonna). Deze schoonheid, die voortkomt uit een hart dat liefheeft, maar een hart dat haat, kan nooit mooi en aantrekkelijk zijn. Een hart dat liefheeft, een hart dat vrede brengt, is zeker altijd mooi en aantrekkelijk. Zelfs onze God is altijd mooi, hij is aantrekkelijk. Iemand vroeg aan de zieners: “Is Onze Lieve Vrouw in deze 25 jaar een beetje ouder geworden? “De visionairen zeiden: ‘We zijn ouder geworden, maar Onze Lieve Vrouw is nog steeds dezelfde’, omdat het om de spirituele realiteit gaat, het spirituele niveau. We proberen het altijd te begrijpen, omdat we in ruimte en tijd leven en dit nooit kunnen begrijpen. Liefde, liefde veroudert nooit, liefde is altijd aantrekkelijk.

Tegenwoordig heeft de mens geen honger naar voedsel, maar we hebben allemaal honger naar God, naar liefde. Als we deze honger proberen te stillen met dingen, met voedsel, worden we nog hongeriger. Als priester vraag ik mij altijd af wat het hier in Medjugorje is dat zoveel mensen, zoveel gelovigen, zoveel pelgrims aantrekt. Wat zien ze? En er is geen antwoord. Als je naar Medjugorje komt, is het niet zo'n aantrekkelijke plek, er is menselijk gesproken niets te zien: het zijn twee bergen vol stenen en twee miljoen souvenirwinkels, maar er is een aanwezigheid, een realiteit die niet met je ogen kan worden gezien , maar je voelt met je hart. Velen hebben dit aan mij bevestigd, maar ook ik heb ervaren dat er een aanwezigheid is, een genade: hier in Medjugorje is het gemakkelijker om je hart te openen, het is gemakkelijker om te bidden, het is gemakkelijker om te biechten. Zelfs door de Bijbel te lezen kiest God concrete plaatsen, concrete mensen door wie Hij bekendmaakt en werkt.

En de mens, wanneer hij zich voor een werk van God bevindt, voelt zich altijd onwaardig, bang en verzet zich er altijd tegen. Als we ook Mozes zien tegenwerken en zeggen: "Ik weet niet hoe ik moet spreken" en Jeremia zegt: "Ik ben een kind", dan rent ook Jona weg omdat hij zich ongeschikt voelt voor wat God vraagt, omdat de werken van God groot zijn. . God brengt grote dingen tot stand door de verschijningen van Onze Lieve Vrouw, door al diegenen die ja hebben gezegd tegen Onze Lieve Vrouw. Zelfs in de eenvoud van het dagelijks leven brengt God grote dingen tot stand. Als we naar de Rozenkrans kijken, is de Rozenkrans vergelijkbaar met ons dagelijks leven: eenvoudig, eentonig en een repetitief gebed. Dus als we naar onze dag kijken, doen we elke dag dezelfde dingen, vanaf het moment dat we opstaan ​​tot het moment dat we naar bed gaan, doen we elke dag veel dingen. Hetzelfde geldt voor herhaald gebed. Tegenwoordig kan de Rozenkrans bij wijze van spreken een gebed zijn dat niet goed wordt begrepen, omdat we vandaag de dag in het leven altijd op zoek zijn naar iets nieuws, tegen elke prijs.

Als we televisie en reclame kijken, moet er altijd iets anders of iets nieuws, creatiefs zijn.

Daarom zoeken ook wij iets nieuws in spiritualiteit. In plaats daarvan ligt de kracht van het christendom niet in iets dat altijd nieuw is; de kracht van ons geloof ligt in transformatie, in de kracht van God die harten transformeert. Dit is de kracht van geloof en christendom. Zoals onze lieve hemelse Moeder altijd zei: een gezin dat samen bidt, blijft bij elkaar. In plaats daarvan kan een gezin dat niet samen bidt bij elkaar blijven, maar het gemeenschapsleven van het gezin zal zonder vrede zijn, zonder God, zonder zegen, zonder dank. Tegenwoordig is het, om zo te zeggen, in de samenleving waarin we leven niet modern om christen te zijn, het is niet modern om te bidden. Er zijn maar weinig gezinnen die samen bidden. We kunnen duizend excuses vinden om niet te bidden, televisie te kijken, verplichtingen, banen en nog veel meer, dus proberen we ons geweten te kalmeren.

Maar bidden is moeilijk werk. Gebed is iets waar ons hart diep naar verlangt, zoekt en verlangt, omdat we alleen in gebed de schoonheid kunnen proeven van God die ons wil voorbereiden en geven. Velen zeggen dat wanneer je de Rozenkrans bidt, er veel gedachten opkomen, veel afleidingen. Broeder Slavko zei dat degenen die niet bidden geen problemen hebben met afleiding, alleen degenen die wel bidden. Slechte afleiding is niet alleen een probleem van gebed, afleiding is een probleem van ons leven. Als we zoeken en dieper in ons hart kijken, zien we hoeveel dingen, hoeveel banen we op deze manier afgeleid doen.

Als we naar elkaar kijken, zijn we onszelf, afgeleid of slapend. Afleiding is een probleem van het leven. Omdat het bidden van de rozenkrans ons helpt onze spirituele staat te zien, waar we zijn aangekomen. Wijlen paus Johannes Paulus II schreef zoveel mooie dingen in zijn brief “Rosarium Virginia Mariae” dat ik zeker weet dat hij ook de boodschappen van Onze Lieve Vrouw heeft gelezen.

In deze brief van hem moedigde hij ons aan om dit prachtige gebed te bidden, dit krachtige gebed. Ik, in mijn geestelijk leven, als ik naar het verleden kijk, in het begin, toen ik geestelijk wakker werd in Medju, begon ik de Rozenkrans te bidden. Ik voelde mij aangetrokken tot dit gebed. Toen kwam ik op het stadium van mijn spirituele leven waarin ik op zoek ging naar een ander soort gebed: meditatiegebed.

Het gebed van de Rozenkrans is als het ware een mondeling gebed, het kan ook een contemplatief gebed worden, een diep gebed, een gebed dat de familie bij elkaar kan brengen, want door het gebed van de Rozenkrans geeft God ons zijn vrede, zijn zegen , zijn genade. Alleen gebed kan vrede brengen en ons hart kalmeren. Zelfs onze gedachten. We moeten niet bang zijn voor afleiding tijdens het gebed. We moeten tot God komen zoals we zijn, afgeleid, geestelijk afwezig in ons hart en alles wat we zijn, afleidingen, gedachten, gevoelens, emoties, fouten en zonden aan zijn kruis, op het altaar, in zijn handen, in zijn hart leggen. , alles wat we zijn. Wij moeten de waarheid en haar licht zijn en komen. Ik ben altijd verbaasd en verbaasd over de grootsheid van de liefde van de Madonna, door haar moederlijke liefde. Vooral in de boodschap die Onze Lieve Vrouw in de jaarlijkse kerstboodschap aan visionair Jakov gaf, richtte Onze Lieve Vrouw zich vooral tot gezinnen en zei: "Lieve kinderen, ik wens dat jullie gezinnen heiligen worden". Wij denken dat heiligheid voor anderen is, niet voor ons, maar heiligheid is niet tegen onze menselijke natuur. Heiligheid is waar ons hart het diepst naar verlangt en naar streeft. Onze Lieve Vrouw, die in Medjugorje verscheen, is niet gekomen om onze vreugde te stelen, om ons van de vreugde en van het leven te beroven. Alleen met God kunnen we van het leven genieten, leven hebben. Zoals hij zei: "Niemand kan gelukkig zijn in de zonde."

En we weten heel goed dat de zonde ons bedriegt, dat de zonde iets is dat ons zoveel belooft, dat het aantrekkelijk is. Satan presenteert zichzelf niet als lelijk, zwart en met horens, hij presenteert zichzelf meestal als knap en aantrekkelijk en belooft veel, maar uiteindelijk voelen we ons bedrogen, we voelen ons leeg, gekwetst. We weten het heel goed, ik geef altijd dit voorbeeld, dat misschien triviaal lijkt, maar als je wat chocolade uit een winkel hebt gestolen, is de chocolade achteraf, als je het eet, niet meer zo zoet. Zelfs de man die een man heeft die zijn vrouw heeft bedrogen, of een vrouw die haar man heeft bedrogen, kan niet gelukkig zijn, omdat de zonde hem niet toestaat van het leven te genieten, het leven te hebben en vrede te hebben. Zonde, in de breedste zin van het woord, zonde is Satan, zonde is een kracht die sterker is dan de mens. De mens kan de zonde niet op eigen kracht overwinnen, hiervoor hebben we God nodig, we hebben de Verlosser nodig.

We kunnen onszelf niet redden, onze goede werken redden ons zeker niet, zelfs mijn gebed, ons gebed, zal ons niet redden. Alleen Jezus redt ons in het gebed, Jezus redt ons in de belijdenis die we doen, Jezus in de Heilige Mis, Jezus redt in deze bijeenkomst. Niks anders. Moge deze ontmoeting een kans zijn, een geschenk, een middel, een moment waarop Jezus en Onze Lieve Vrouw naar je toe willen komen, ze willen je hart binnenkomen zodat je vanavond een gelovige wordt, degene die ziet, zegt, echt gelooft in God Jezus en de Madonna zijn geen abstracte mensen, in de wolken. Onze God is niet iets abstracts, iets dat ver verwijderd is van ons concrete leven. Onze God werd een concrete God, hij werd een persoon en heiligde, met zijn geboorte, elk moment van het menselijk leven, vanaf zijn conceptie tot aan zijn dood. Onze God heeft, om zo te zeggen, elk moment, het hele menselijke lot, alles wat je ervaart, in zich opgenomen.

Als ik pelgrims in Medjugorje toespreek, zeg ik altijd: ‘De Madonna is hier.’ De Madonna hier in Medju wordt ontmoet, voor gebeden, ervaren, niet als een houten beeld of een abstract wezen, maar als een moeder, als een moeder. Levend, een moeder met een hart. Velen zeggen als ze naar Medjugorje komen: "Hier in Medjugorje voel je vrede, maar als je naar huis terugkeert, verdwijnt dit allemaal." Dit is het probleem van ieder van ons. Het is gemakkelijk om een ​​Christen te zijn als we hier in de kerk zijn. Het probleem is als we naar huis gaan, als we dan Christenen zijn. Het probleem is om te zeggen: “Laten we Jezus in de kerk achterlaten en naar huis gaan zonder Jezus en zonder Onze Lieve Vrouw, in plaats van de genade van hen met ons mee te dragen in ons hart, door de mentaliteit, de gevoelens van Jezus, zijn reacties aan te nemen, door te proberen om Hem beter te leren kennen en Hem toe te staan ​​mij elke dag meer en meer te transformeren. Zoals ik al zei, ik zal minder praten en meer bidden. De tijd voor gebed is aangebroken.

Wat ik u zou willen wensen is dat na deze ontmoeting, na dit gebed, Onze Lieve Vrouw met u meekomt.

Oké.

Bron: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc